堅(jiān)守
堅(jiān)守1
胡楊，這個(gè)沙漠的守望者，靜靜地，靜靜地守望了這個(gè)沙漠上百年。它枯死的那一刻，立在那里，它朽掉的那一刻，躺在那里，直至它化作塵土的那一刻，融入了沙漠。那沙漠就這樣的見(jiàn)證了胡楊的一生。
我曾疑惑過(guò)，胡楊何以久立于沙漠之中，忍受著干渴。朋友說(shuō)，這大概就是一種堅(jiān)守吧，就像母親對(duì)撫育孩子的堅(jiān)守，就像孩子長(zhǎng)大后，對(duì)待如孩子般的母親的堅(jiān)守。
曾幾何時(shí)，我被胡楊的精神所感動(dòng)。而現(xiàn)在，我為他們所感動(dòng)。堅(jiān)持科研直至生命的最后一刻；一寸不離的照顧著癡呆的母親；身患絕癥卻給別人重新開(kāi)始生命的機(jī)會(huì)；自己當(dāng)做跳板，給學(xué)生一次生命的跳躍；足跡布滿山野，只為醫(yī)病治人……這些行動(dòng)的貫徹者們，都是以一種堅(jiān)守的姿態(tài)，站成了一個(gè)時(shí)代的豐碑。
在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，大多數(shù)人缺乏那份忍耐，那份等待，人的心已不再單純。我們需要感動(dòng)，枯竭的心靈需要真善美的滋潤(rùn)。
有的人活著，但是他已經(jīng)死了，有的人死了，但他還活著。這些給予我們感動(dòng)的人，是平凡的，但因?yàn)樗麄儾黄椒驳呐e動(dòng)，而被身邊的人所記住。何玥，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小女孩，在死神面前，已是從容淡定。我問(wèn)朋友，你最怕什么？她說(shuō)，死亡。而何玥，她不怕死，這并不代表愿意放棄自己的生命，她只是選擇了另外一種堅(jiān)守的方式而已。
這是一群意志堅(jiān)定的人，他們言必信，行必果。他們堅(jiān)守自己的崗位，就像沙漠中的那棵棵胡楊。他們的堅(jiān)守，是對(duì)人性的堅(jiān)守。
小小的舉動(dòng)在我們眼里微不足道，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許是要用一生去做的，甚至是延續(xù)到下一代。人說(shuō)，做好事容易，一輩子堅(jiān)持做好事難。就像是胡楊一樣，他們確確實(shí)實(shí)已經(jīng)很或打算將行動(dòng)貫徹到一生了。
他們堅(jiān)守崗位，他們堅(jiān)守孝道，他們堅(jiān)守醫(yī)德，他們堅(jiān)守夢(mèng)想，他們堅(jiān)守生命，而這其中，哪一個(gè)不是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守？畢竟是五千年的文化，盡管經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但精神還是跟住了腳步。
當(dāng)你被感動(dòng)之后，淚流了下來(lái)，然后呢？我想，這才是我們面臨的問(wèn)題。身邊的人兒們，能否采取一點(diǎn)小小的行動(dòng)，來(lái)堅(jiān)守著這一份感動(dòng)呢？
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堅(jiān)守2
有人說(shuō)：“人之初是攥著拳來(lái)到這個(gè)世上的，去世的時(shí)候方才撒手歸西離開(kāi)這個(gè)世界”。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象得出一個(gè)理論，人來(lái)到世上是要抓住點(diǎn)什么的。每個(gè)人的一生，都或多或少的要抓點(diǎn)什么，但是，所抓東西的數(shù)量和質(zhì)量是大相徑庭的。如有人抓住了財(cái)富，有人抓住了機(jī)遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類(lèi)本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現(xiàn)，從這個(gè)非常簡(jiǎn)單的表面現(xiàn)象里，會(huì)被觀察力比較強(qiáng)的父母透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，洞察出孩子將來(lái)的發(fā)展方向。一個(gè)嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預(yù)示著將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)歌唱家。如果這個(gè)嬰兒的體長(zhǎng)稍長(zhǎng)點(diǎn)，那怕比嬰兒的平均身長(zhǎng)超過(guò)一豪米，也預(yù)示著將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)籃球明星。諸如此類(lèi)的現(xiàn)象都和將來(lái)的發(fā)展有關(guān)，實(shí)際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會(huì)抓奶瓶開(kāi)始就已經(jīng)算抓住點(diǎn)什么東西了，因?yàn)椋谶@個(gè)時(shí)期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無(wú)從談起。慢慢的就會(huì)抓住父母遞過(guò)來(lái)的玩具，從這點(diǎn)看來(lái)，玩也是人的天性。從抓周預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展開(kāi)始，之后在人的生命長(zhǎng)河中還會(huì)陸續(xù)的抓住學(xué)習(xí)、工作、利益、得失、機(jī)遇、思想、物質(zhì)，等等有時(shí)還會(huì)抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當(dāng)然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開(kāi)始拼命想抓住的東西，到后來(lái)你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對(duì)人類(lèi)是有積極作用的，因?yàn)橹挥杏辛诉@些欲望你才會(huì)積極的向上進(jìn)取，有了進(jìn)取的思想和行動(dòng)，你才會(huì)進(jìn)步，隨之社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。請(qǐng)切記：為了抓住什么，請(qǐng)不要把手伸到自己不該伸的地方。因?yàn)楫?dāng)你抓住某些東西的同時(shí)，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當(dāng)你得到生命得那一剎那，也就開(kāi)始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時(shí)，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無(wú)返顧的在生命的道路上一搏呢？原因很簡(jiǎn)單，生命是美妙的，生活是美好的，人生是燦爛的，誰(shuí)都想在人生的道路上過(guò)的好些。
當(dāng)我們?cè)谏斑M(jìn)的路上，遇上很多我們應(yīng)該用生命之手抓住的東西，在這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該勇往直前、義無(wú)返顧，該出手時(shí)就出手。這樣你就會(huì)牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車(chē)，奔向理想光輝的頂點(diǎn)。如果在這些關(guān)鍵的深刻，抓住的東西不是你應(yīng)該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛(ài)情、工作、學(xué)習(xí)將成為脫僵的野馬，奔向無(wú)底的深淵。讓我們更積極的熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，緊緊抓住生命的時(shí)光，在人生的道路上馳騁。
堅(jiān)守3
登臨絕頂，俯瞰眾小�？倳�(huì)感慨道：當(dāng)今啊，有多少人在名利富貴場(chǎng)上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉(xiāng)里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統(tǒng)的大氣磅礴、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)在傳唱？回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風(fēng)喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當(dāng)?shù)�，一張張�?zhàn)表化作捷報(bào)，卻早已勾勒出風(fēng)波亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽(yáng)，歷史的長(zhǎng)河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬(wàn)子民，齊聲?shū)Q冤。岳飛��！縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅(jiān)守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊
政局黑暗，官場(chǎng)腐朽，懷著無(wú)奈與鄙棄，陶淵明毅然選擇歸隱，而第二年家遭火焚，生活更加陷入艱苦之中，但是，他無(wú)怨無(wú)悔，隱居山林之中，種豆南山下，采菊田園中，黃昏幕下，飛鳥(niǎo)相還，俯仰之間，沐浴自然，愜意之至。一代文人陶淵明，縱然家徒四壁終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，妙契自然，這是堅(jiān)守清高
文天祥留取丹心，寧死不屈
南宋末年，政局動(dòng)蕩，元兵入侵，懦弱的朝廷被小人蒙蔽視聽(tīng)，對(duì)文天祥的奏疏不予理睬，文天祥無(wú)奈自組軍隊(duì)，抗擊元兵，終究寡不敵眾，兵敗被俘，文天祥一身正氣，欲自殺未果，降元將領(lǐng)勸其歸順，卻遭嚴(yán)詞拒絕，面對(duì)強(qiáng)虜?shù)牧柰�，他毫不屈服，依然�?zhí)著，執(zhí)著于他深?lèi)?ài)的國(guó)家，執(zhí)著于他深?lèi)?ài)的子民。三尺白綾，懸于梁際的悲歌，唱出一曲英雄的悲歌： “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜�，縱然威逼利誘蒙蔽視聽(tīng)，也不低頭降服，屈敵膝下，這是堅(jiān)守執(zhí)著
人生如夢(mèng)，白駒過(guò)隙，快樂(lè)也好，悲傷也罷，都猶如流過(guò)的溪水，遠(yuǎn)走的黃鶴，一去不返，成功，會(huì)被時(shí)間掩住光彩，失敗，會(huì)被歲月淡化印跡，唯有那堅(jiān)守的精神，永久佇立。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠(yuǎn)奔騰。
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“去留肝膽兩昆侖”的正直；
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“金戈鐵馬馳沙場(chǎng)”鴻鵠之志；
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“出淤泥而不染”的高潔；
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“威武不能屈”的骨氣；
堅(jiān)守精神的家園，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”！
讓我們一起，堅(jiān)守，堅(jiān)守，共同締造春秋的華蓋樂(lè)章！
堅(jiān)守4
世間有許多的誘惑讓我們?nèi)缟钕菡訚刹荒茏园�，人生有太多的干擾使我們停止腳步，徘徊不前。面對(duì)這些誘惑和干擾，我們需要堅(jiān)守自己的精神家園，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊的梨，他那一句“我心有主”，其實(shí)就是潔身自好、堅(jiān)持自己的為人準(zhǔn)則和道德規(guī)范、堅(jiān)守自己的精神家園的宣言。在常人眼中，他的確很迂腐，似乎頗不合群，真可謂“君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲”。一個(gè)有嚴(yán)格操守的人，一個(gè)恪守為人之道的人，一個(gè)講良心和知廉恥的人，就像內(nèi)心世界有個(gè)鐵面無(wú)私的法官，就像精神家園有個(gè)嚴(yán)守道德門(mén)戶的哨兵，時(shí)時(shí)處處都在監(jiān)督自己的言行，不在物欲面前動(dòng)搖。在眾人都不受誘惑時(shí)心中有主，即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能堅(jiān)守操行，這是人格的最高境界，也是道德的完美體現(xiàn)。
康德曾說(shuō)：“有兩樣?xùn)|西使我無(wú)限贊美和敬畏，一是頭頂燦爛的星空，一是內(nèi)心的道德律。”只有堅(jiān)守自己的精神家園，才能修煉出受人敬畏的“道德律”，最終讓自己變得崇高偉大。
東漢名臣楊震一次途經(jīng)昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開(kāi)他住所的門(mén)，送他黃金十斤謝提拔之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！睏钫饑�(yán)肅地說(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者？”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密，其嚴(yán)格自律的言行讓人肅然起敬。
在價(jià)值觀念發(fā)生急聚變化的今天，要做到堅(jiān)守自己的精神家園更是難能可貴。被稱(chēng)為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢(qián)鐘書(shū)，一向視名利為草芥，他回避記者采訪，謝絕電視訪談，他說(shuō)：“找些不相干的人，說(shuō)些不痛不癢的話，何苦呢？”如此淡薄名利，真令那些投機(jī)鉆營(yíng)、追逐名利、蠅營(yíng)狗茍之徒汗顏。報(bào)載，河北省一高中生以優(yōu)異的成績(jī)考入北大，她對(duì)豫北一生產(chǎn)口服液企業(yè)用1萬(wàn)元報(bào)酬讓她做虛假?gòu)V告的請(qǐng)求斷然拒絕。她家境貧寒，上中學(xué)的書(shū)費(fèi)學(xué)費(fèi)是父母東拼西湊的。此時(shí)，他急需學(xué)費(fèi)，卻因?yàn)樘摷購(gòu)V告不合道義而斷然拒絕。其精神家園可謂沒(méi)有半根雜草，高尚的情操，令人贊嘆，令人欽佩。
現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人之所以會(huì)貪贓枉法、違法亂紀(jì)，表面上看來(lái)是環(huán)境因素。其實(shí)心中無(wú)主才是最重要的原因。人這一生，可以沒(méi)有權(quán)，也可以沒(méi)有錢(qián)，但是不可以沒(méi)有“道德律”。
堅(jiān)守自己的精神家園，排除干擾與誘惑，我們的心靈將純正高尚，我們的人生將晶瑩快樂(lè)。
堅(jiān)守5
悠悠歲月如白駒過(guò)隙一般一晃而過(guò)，片片樹(shù)葉綠了、枯了，也只不過(guò)是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見(jiàn)五指，可它卻無(wú)法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠(chéng)的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書(shū)信：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！�
引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠(chéng)的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也�！�
官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無(wú)我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無(wú)人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”，把宮刑描寫(xiě)得真可謂是“輕于鴻毛。”
你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書(shū)本中跌撞著、爬滾著，門(mén)門(mén)功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書(shū)本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來(lái)又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來(lái)沒(méi)有停止讓自己在書(shū)香中改變著、熏陶著�？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無(wú)力的翻開(kāi)手中的書(shū)卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來(lái)，沉重的血液又開(kāi)始?xì)g快地流淌起來(lái)。雖然我只是無(wú)邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來(lái)越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
堅(jiān)守6
一
深秋，廣袤的北海，朔風(fēng)蕭瑟，衰草連天；人跡罕至，冷落荒涼。一位須發(fā)斑白的老者，伴著一群瘦骨伶仃的綿羊，朝夕出沒(méi)在這里。他揮動(dòng)一條羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；握持一支旌節(jié)，眼前仿佛浮現(xiàn)出故國(guó)的父老。十九年了，那羊鞭已改換數(shù)度，那節(jié)旄也脫落凈盡。然而，那顆赤誠(chéng)的心卻永不退色！曾經(jīng)的他，為漢使的.謀反事敗仰天長(zhǎng)嘆而自盡未成；曾經(jīng)的他，幽囚于地窖中啃嚙冰雪，吞咽氈毛而饑寒不死；曾經(jīng)的他，睥睨佳肴美酒、高官厚祿而訣絕叛臣。他以錚錚鐵骨敲響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之徘徊，壯士聞而下淚。于是，當(dāng)他抬起刻滿皺紋的臉龐，悵望南歸的大雁一直消失在天邊，兩顆眸子閃動(dòng)著無(wú)限依戀的淚光的時(shí)候，他那單瘠的背影就與枯瘦的羊群定格成一道悲壯的風(fēng)景。
啊，你，蘇武，一篇?dú)鈩?shì)磅礴的史詩(shī)，永遠(yuǎn)鐫刻在莽蒼的大地上，千秋不朽！
二
熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江流滔滔，小舟搖搖。他站立在船頭，身輕似燕，一襲青黑的長(zhǎng)衫嘩嘩鼓蕩。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地?fù)艄?jié)吟唱�！安辉僖孕臑樾我�，此去將獨(dú)立而獨(dú)行！”他的臉上寫(xiě)滿了喜悅。往事不堪回首，他曾深為痛悔，“悟以往之不諫”——83天彭澤縣宰的任上，他忍看著碩鼠醉生夢(mèng)死，蛀蟲(chóng)爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)的黑暗�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年！”他不禁暗暗詛咒，更猛省過(guò)來(lái)：“知來(lái)者之可追”——便憤然辭職，遁世歸隱，不再讓率真的人性被扭曲……他拉回思緒，舉目眺望，那青山隱隱，綠水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心儀已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田園。從此，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受淡泊的寧?kù)o;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，品嘗收獲的芬芳；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，獨(dú)步拋卻名利，高雅恬淡的圣境。
啊，你，陶潛，一尊熠熠閃光的燈塔，永遠(yuǎn)照耀在廣漠的塵海中，萬(wàn)古不滅！
三
一間古樸的房里，搖曳著一盞昏黃的油燈；一張陳舊的床上，掙扎著一個(gè)垂危的生命。那是一張蒼老而剛毅的臉，頰上的顴骨高高地突起，象巖石一樣堅(jiān)硬；耳邊蓬亂的兩鬢白如霜雪，依然透出一股凜然大氣；額下一雙深陷的眼睛，頑強(qiáng)地折射出兩道悲涼而堅(jiān)定的光芒。他氣息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏著他的兒子，淚水狼藉滿面，默默地為他送行。他那心中似有狂飆在奔突，嘴唇翕動(dòng)，絮絮不止，卻模糊不清——是在追憶樓船夜雪、鐵馬秋風(fēng)的激烈戰(zhàn)斗，還是在思念淚盡胡塵、南望王師的苦難遺民？是在發(fā)泄無(wú)意爭(zhēng)春、一任嫉妒的憤懣情懷，還是在嘆息心在天山、身老滄州的無(wú)奈人生？……驀然，他猛睜雙眼，拼盡全力，從牙逢擠出一道遺囑：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！”隨即長(zhǎng)嘆一聲，馱著哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
啊，你，陸游，一支旋律高亢的壯歌，永遠(yuǎn)傳唱在浩茫的人世間，永世不衰！
“高尚是高尚者的墓志銘。”北島如是說(shuō)。堅(jiān)守一方心靈的凈土，便生如夏花之絢爛。
堅(jiān)守7
成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性，堅(jiān)守底線才能不斷向上攀登。
——題記
每個(gè)人都要有做人的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。而我們最需要做的是堅(jiān)守法律底線。
北京豐臺(tái)檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因?yàn)楸I竊被判處有期徒刑，剛剛執(zhí)行完畢。不料，與自己關(guān)系非常要好且同樣因盜竊曾被判過(guò)有期徒刑的王某，突然來(lái)邀其一起盜竊“賺錢(qián)”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔(dān)心兒子再次誤入歧途，便主動(dòng)答應(yīng)王某，愿意與王某共同盜竊。
而曾震驚世人的復(fù)旦大學(xué)投毒案，就是因?yàn)榉缸锵右扇肆稚埔颥嵤聦?duì)受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最后痛下殺手。
以上兩例都是缺少法律觀念的表現(xiàn)，而此時(shí)，我們應(yīng)該做的，是堅(jiān)守住法律底線，做一個(gè)高素質(zhì)的公民。高素質(zhì)如一陣春風(fēng)，可吹散人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏；高素質(zhì)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢劣诿允ё约�，�?jiān)守著自己的方向；高素質(zhì)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進(jìn)。所以，我們要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，堅(jiān)守底線，提高素質(zhì)，那樣，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。
浪潮有柔和的推進(jìn)，也有洶涌的咆哮，社會(huì)需要的是前者，這種柔和得之于浪花們積極而準(zhǔn)確地參與。古時(shí)雅典散發(fā)民主政治光芒，相對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件來(lái)說(shuō)也確實(shí)民主。但囿于公民素質(zhì)低下，民主最終成了“多數(shù)人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國(guó)言論中一大反派“秦火火”，在網(wǎng)絡(luò)中肆意傳播不實(shí)言論，引發(fā)社會(huì)躁動(dòng)的軒然大波。社會(huì)需要的是朵朵有序的浪花，我們應(yīng)以國(guó)家為重，以法律為分明的準(zhǔn)繩，通過(guò)積極的行動(dòng)，做一朵柔和而有力量的浪花。
憲法是一個(gè)國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規(guī)定：“全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則�！睉椃ǖ闹匾圆谎远�。如果每個(gè)人都積極學(xué)習(xí)憲法，守護(hù)法律底線，那么當(dāng)耳邊殘忍的回聲消逝時(shí)，回蕩在人間的一定是人民群眾共同譜寫(xiě)的美麗樂(lè)章。
水堅(jiān)守了底線，可為人類(lèi)造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生；火堅(jiān)守了底線，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線，則會(huì)導(dǎo)致家毀人亡，生靈涂炭。人，無(wú)論什么時(shí)候，都要堅(jiān)守住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創(chuàng)造更和諧的社會(huì)。
所以，我們要學(xué)好憲法，堅(jiān)守法律底線，從你我做起，從點(diǎn)滴生活小事做起！
堅(jiān)守8
夢(mèng)想，一個(gè)司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)。對(duì)于稍微有些文化知識(shí)的人，這個(gè)詞語(yǔ)一定不會(huì)是陌生的，甚至，對(duì)于一些不識(shí)字的文盲，夢(mèng)想也是有很大誘惑力的。由此可見(jiàn)，夢(mèng)想的魅力是有多大，夢(mèng)想對(duì)于人的意義是有多大。沒(méi)有夢(mèng)想的人，永遠(yuǎn)都是一個(gè)平庸者，絕對(duì)不可能成為成功者，也絕對(duì)不可能在人生之路上，有所收獲，有所成就。相比較來(lái)說(shuō)，有夢(mèng)想，而又敢于堅(jiān)守夢(mèng)想的人是無(wú)比勇敢的，也是無(wú)比偉大的，值得我們學(xué)習(xí)和欽佩。
夢(mèng)想是偉大的，有夢(mèng)想的人也是偉大的，敢于堅(jiān)守夢(mèng)想的人更是偉大的。因?yàn)閴?mèng)想因堅(jiān)守而變得有意義。試想，一個(gè)嘴上常說(shuō)夢(mèng)想，但沒(méi)有任何實(shí)際作為的人，夢(mèng)想對(duì)于他來(lái)說(shuō)，又有何意義呢？有了夢(mèng)想，我們就要去堅(jiān)守住。不堅(jiān)守夢(mèng)想，那夢(mèng)想便只是空談，只是生活當(dāng)中的調(diào)味劑或者閑談的話題。甚至，連生活中的調(diào)味劑都不算是。
堅(jiān)守夢(mèng)想的人是勇敢的。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想往往是遙不可及的，往往是需要付出很多努力的。因而，敢于堅(jiān)守夢(mèng)想的人是偉大的，他們常常會(huì)付出行動(dòng)來(lái)追求夢(mèng)想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，盡最大可能將夢(mèng)想便成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想是需要付出很多努力，甚至是生命等等難以割舍的東西。為了堅(jiān)守夢(mèng)想，追夢(mèng)者往往需要拋棄很多不值得堅(jiān)守或者意義不那么重要的東西，只是因?yàn)閴?mèng)想的堅(jiān)守是異常困難的。因此，堅(jiān)守夢(mèng)想的人都是勇敢的，也值得我們欽佩。
堅(jiān)守夢(mèng)想是每個(gè)有夢(mèng)的人都應(yīng)該去做的事情。夢(mèng)想，因?yàn)閳?jiān)守才美麗，不堅(jiān)守夢(mèng)想，那夢(mèng)想便沒(méi)有任何實(shí)際的意義。在生活中，甚至在生命中，夢(mèng)想都是偉大的，我們都必須要堅(jiān)守夢(mèng)想，去為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而努力，這也是每一個(gè)有夢(mèng)想的人都應(yīng)該去做的事情。誠(chéng)然，堅(jiān)守夢(mèng)想不一定會(huì)成功，畢竟夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是充滿坎坷的一條路。但是，即使是這樣，我們也應(yīng)該去努力，去為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。作為一個(gè)有夢(mèng)的人，夢(mèng)想對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就像是生命一般，堅(jiān)守夢(mèng)想實(shí)際上就是堅(jiān)守我們的生命，堅(jiān)守上天賦予我們生命的意義。同時(shí)，我們的生命也因?yàn)槲覀儓?jiān)守夢(mèng)想而變得更加有意義。所以，如果不想虛度光陰，如果不想夢(mèng)想落空，如果不想人生留有遺憾，那就堅(jiān)守夢(mèng)想吧，為夢(mèng)想而努力吧！
堅(jiān)守9
信念是一盞明燈，照亮了前行的道路；信念是一座橋梁，連接著行動(dòng)和收獲；信念是一條道路，通向成功的彼岸；信念是一條帆船，駛向豐收的方向。信念是一個(gè)人奮斗拼搏必須要具有的事物，也是一個(gè)人首先要堅(jiān)守的事物。沒(méi)有信念，就沒(méi)有了前進(jìn)的方向和前行的動(dòng)力。沒(méi)有堅(jiān)守，一切都是空談，沒(méi)有實(shí)行的基礎(chǔ)。信念和堅(jiān)守必須同時(shí)擁有，我們?cè)趽碛行拍畹耐瑫r(shí)，也要去堅(jiān)守信念。只有堅(jiān)守信念，奮斗才有動(dòng)力，收獲才有希望，成功才有可能。
堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守奮斗的動(dòng)力。信念，看起來(lái)似乎微不足道，短時(shí)間內(nèi)，我們看不到它的意義何在，也看不到它的作用何在。隨著時(shí)間的推移，我們就能看到信念的意義，只要堅(jiān)守著信念，那么我們就不會(huì)失去奮斗的動(dòng)力，我們就會(huì)擁有源源不斷地動(dòng)力去奮斗、去拼搏。即使我們遇到困難，即使我們?cè)庥鍪�，只要還堅(jiān)守著心中的那一份信念，我們就不會(huì)放棄，我們依舊會(huì)繼續(xù)奮斗、繼續(xù)拼搏。
堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守收獲的希望。堅(jiān)守信念給予我們奮斗的動(dòng)力的同時(shí)，也會(huì)給予我們收獲的希望。我們要相信，信念的偉大會(huì)賦予我們意想不到的意義。因?yàn)樾拍钤谛闹械陌l(fā)展和堅(jiān)守，給予人奮斗的動(dòng)力，也讓人相信奮斗就會(huì)有收獲，只要奮斗了，就會(huì)有收獲的希望。我們不要怕失敗，我們不要怕勞而無(wú)獲，只要我們堅(jiān)守心中的信念，這些都不值得一提，因?yàn)閳?jiān)守信念就是堅(jiān)守收獲的希望。
堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守成功的可能。堅(jiān)守信念不只是給予我們奮斗的動(dòng)力和收獲的希望，它還會(huì)給予我們成功的可能。想要成功，我們就必須要堅(jiān)守信念，相信我們一定會(huì)成功，相信風(fēng)雨之后就是彩虹。只要我們堅(jiān)守成功的信念，那成功就觸手可得，就不會(huì)是遙不可及的事物。我們心中堅(jiān)守的信念一定會(huì)帶給我們不一樣的成功，無(wú)論何時(shí)何地，遭遇何種情況，我們都要相信信念的作用，我們都要堅(jiān)守心中的那一份信念。
堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守奮斗的動(dòng)力；堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守收獲的希望；堅(jiān)守信念，就是堅(jiān)守成功的可能。所以，我們一定要堅(jiān)守心中的信念，不論我們?cè)庥隽耸裁辞闆r，不論我們嘗試了怎么樣的苦難。我們要相信，堅(jiān)守信念的意義！
堅(jiān)守10
月牙兒覺(jué)得很有道理，所有獻(xiàn)給你。 水因?yàn)橛兴非蟆兊渺`動(dòng)，便有了“智者樂(lè)水”的美談。 山因?yàn)橛兴鶊?jiān)守——而變得穩(wěn)固，便有了“仁者樂(lè)山”的佳話。
人生就像一次遠(yuǎn)航，有所追求，才能達(dá)到勝利的彼岸；人生就像一場(chǎng)比賽，需要寂寞的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)你的初衷。 在挫折中追求。蘇軾，宋代大文學(xué)家，然而他仕途坎坷。自己的見(jiàn)解不為人理解，不為人接受，多次被貶�！盀跖_(tái)詩(shī)案”后的他，一度追求“山高月小，水落石出”理想境界，追求那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的瀟灑，追求“白露橫江，水光接天”的浩淼仙境。逆境中的蘇軾能保持達(dá)觀的胸襟，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終�！彼雌屏思t塵，他不再因自己仕途坎坷而迷失人生追求的方向，最終成為詩(shī)壇上傲人的坐標(biāo)。 在磨難中堅(jiān)守。
司馬遷遭受宮刑，為了 “究天人之道，通古今之變，成一家之言”，為了完成《史記》這部著作，他忍辱偷生，丟棄了自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，在磨難中他堅(jiān)守那一顆矢志不渝的壯烈之心，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典著作《史記》。 有了追求，便有了李白的那 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的大度，有了追求便有了“八大山人”覓一個(gè)“自在墻頭”的灑脫墨跡…… 有了堅(jiān)守，才有了李清照 “才下眉頭，卻上心頭”，“人比黃花瘦”的無(wú)盡哀怨；有了堅(jiān)守，才有了《泰坦尼克號(hào)》里男女主人公那段驚天動(dòng)地震撼人心的情思…… 追求與堅(jiān)守是人生的兩段主旋律，不可分割，一味追求不懂得堅(jiān)守只會(huì)有阮籍的猖狂、馬謖的痛失街亭，一味的堅(jiān)守不懂得追求只會(huì)導(dǎo)致“一潭死水”，只會(huì)在時(shí)代的激流中一步步地將自身湮沒(méi)。 如果說(shuō)追求是水東流的勇氣，那么堅(jiān)守就是它的靈動(dòng)的性格，如果說(shuō)堅(jiān)守是山沉穩(wěn)的性格，那么追求就是它那歷經(jīng)滄桑的“閱歷”。
在匆匆忙忙的旅途中，您是否記得那兩段旋律——追求與堅(jiān)守，別忘了用一顆虔誠(chéng)的心，帶上她倆上路……
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