培根隨筆集讀后感
培根隨筆集讀后感
下文這則故事是段淺顯的小學(xué)課文，但依然值得智者深思。故事講有人
問狄摩西屜：對(duì)演說家而言什么最重要?他回答說，動(dòng)作。其次呢?——?jiǎng)幼?/p>
。再其次呢?——還是動(dòng)作。①這說話人對(duì)他所言之事最為精通，而對(duì)他所
力薦的動(dòng)作并無天生的優(yōu)勢(shì)。②演說家的動(dòng)作不過是外在表現(xiàn)，確切地說那
只是演員的優(yōu)點(diǎn)，可它居然被捧得那么高，甚至超過了題目選擇和論辯方式
等諸多重要的技能.;不啻如此，它簡(jiǎn)直被說成了演說的惟一要素，仿佛它
就是一切的一切，這聽來真叫人覺得奇怪。然而這個(gè)中緣由非常清楚。因人
之天性中通常是愚鈍多于聰明，故能讓愚鈍者開竅的技能才最具效力。有種
情況與上文所說有驚人的相似之處，這就是國(guó)家事務(wù)中的膽大妄為。對(duì)國(guó)事
而言什么最重要?——膽大。其次呢?——膽大。再其次呢?——還是膽大。
可這種膽大只是無知和無賴的產(chǎn)物，與治國(guó)之才壓根兒不能相提并論，但盡
管如此，它卻能蠱惑并控制那些愚鈍或怯懦的民眾，而這些人占國(guó)民之最大
部分，更有甚者，聰明人一時(shí)糊涂亦會(huì)受它引誘。所以我們看到，在缺乏元
老院和王公貴族的民主國(guó)家，膽大已經(jīng)創(chuàng)造出驚人的奇跡，我們也看到，膽
大總是在膽大者行動(dòng)之初見效，不久之后便功效全無，因?yàn)槟懘髲膩聿皇匦?/p>
用。正如替人看病者有走方郎中，想必為國(guó)獻(xiàn)策者也有江湖術(shù)士，這些人保
證其良策會(huì)見奇效，而且有兩三次試驗(yàn)也許已僥幸成功，但這種試驗(yàn)缺乏科
學(xué)根據(jù)，所以終歸不能持久;不止于此，我們還將看到膽大者屢屢創(chuàng)造穆罕
默德式的奇跡。穆罕默德曾讓人相信：他將把一座山喚到跟前，然后從山頂
上為奉行他律法的信徒們祈禱。人們聚集到一起，穆罕默德一遍又一遍地呼
喚那座山;山紋絲不動(dòng)，可他一點(diǎn)不見尷尬，只是嘀咕道：即使山不肯到穆
罕默德跟前來，穆罕默德也要到山上去。那些江湖術(shù)士也一樣，只要他們的.
膽已大到能包天包地的程度，那即便他們保證要做成的大事遭到極其可恥的
失敗，他們也只會(huì)輕描淡寫地嘀咕兩句，然后干干脆脆地轉(zhuǎn)身溜之大吉。毋
痔置疑，在有見識(shí)的人看來，膽大妄為者只是一種可供消遣的笑柄，甚至在
一般人眼中，膽大妄為亦有幾分荒唐可笑;因?yàn)槿绻f荒唐應(yīng)是嘲笑的對(duì)象
，那切莫懷疑膽大包天也包有幾分荒唐。膽大者感到難堪時(shí)尤其值得一看，
因?yàn)榇藭r(shí)他們的臉會(huì)縮成一團(tuán)，就像木頭雕成似的;一般人感到難堪時(shí)會(huì)稍
稍搓手蹭足，可膽大者在這種場(chǎng)合卻往往呆若木雞，這就像棋局中王棋受困
，雖然沒被將死，但已無子可動(dòng)。不過這場(chǎng)面更適宜寫進(jìn)諷刺文章，而不適
宜寫進(jìn)一篇嚴(yán)肅評(píng)論。應(yīng)該充分注意到，膽大往往盲目，因?yàn)樗床灰娐闊?/p>
和危險(xiǎn)。由此可見，膽大于決策有害，但對(duì)執(zhí)行決策有利，故此對(duì)膽大者必
須知人善用，絕不可放手讓他們統(tǒng)領(lǐng)全局，只能讓他們受轄于人地充當(dāng)副手
，因?yàn)樵谶\(yùn)籌決策時(shí)須預(yù)見種種風(fēng)險(xiǎn)，而執(zhí)行決策時(shí)則須對(duì)風(fēng)險(xiǎn)視而不見，
除非那些風(fēng)險(xiǎn)人命關(guān)天。
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