望診遵經(jīng)的讀后感

　　讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的望診遵經(jīng)的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《望診遵經(jīng)》，診斷學(xué)專著。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》及其他著作中搜集有關(guān)望診資料予以歸納整理而成此書。內(nèi)容豐富，持論悉遵經(jīng)義。上卷敘述望診的重要性及其掌握運(yùn)用的基本原則，并根據(jù)“有諸內(nèi)必形諸外”的理論，結(jié)合周身部位、四時、五方、氣質(zhì)等因素，闡明氣色與病癥的關(guān)系;下卷列述體表各部位的望診提綱，論述汗、血、便、溺、痰、月經(jīng)等的變化情況在某些疾病的辨證論治中的特殊意義。全書既有前人論述，又有個人經(jīng)驗(yàn)，可供臨床參考研究�，F(xiàn)存初刻本。1949年后有排印本

　　眾多的.新安醫(yī)家在醫(yī)學(xué)理論和臨床上卓有建樹。明清時期新安醫(yī)家的理論創(chuàng)見及用藥輕靈、圓機(jī)活法的臨床風(fēng)格，對整個中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一些代表性學(xué)術(shù)思想和理論觀點(diǎn)已成為當(dāng)代中醫(yī)理論的重要組成部分。如汪機(jī)首倡“新感溫脖學(xué)說，從此溫病成因有了“伏氣”、“新感”兩說，為明清時期開展溫病學(xué)術(shù)爭鳴、提高溫病的治療水平奠定了理論基矗

　　目分臟腑部位 凡觀氣色。當(dāng)視精明。精明者目也。五臟六腑之精也。營衛(wèi)魂魄之所常營。神氣之所生也。心之使也。肝之官也。宗脈之所聚也。陰陽之所會也。氣之清明者也。靈樞曰。五臟六腑之精氣。皆上注于目而為之精。精之窠為眼。骨之精為瞳子。筋之精為黑眼。血之精為絡(luò)。其窠氣之精為白眼。肌肉之精為約束。裹擷筋骨血?dú)庵�精。而與脈并為系。上屬于腦。后出于項中。夫筋骨血?dú)饧∪庹�。五臟之所屬也。是故以眼分五臟。血絡(luò)屬心。黑珠屬肝。白珠屬肺。瞳子屬腎。約束屬脾。赤脈從上下者。太陽玻從下上者。陽明玻從外走內(nèi)者。少陽玻從內(nèi)眥始者。陽蹺玻瞳子黑眼。法于陰。白眼赤脈。法于陽。陰陽合傳而精明也。此臟腑之部。陰陽之分也。由是而觀。有形焉。有容焉。有氣焉。有色焉。分而論之。所以明其理。合而診之。所以通其變。形也。容也。氣也。色也。無往而非臟腑之征。亦無往而非陰陽之理也。臟腑陰陽。形容氣色。有諸中。形諸外。要皆以神為本也。寤則神棲于目。寐則神處于心。神也者。視瞻平正。黑白分明。容色精爽。光彩清瑩。朗朗然。不可須臾離也。神之昭著于目者蓋如此。至若目之五輪。睛之八廓。名雖附于羲黃。實(shí)則乖夫體用。殊不知眼科診目之法。當(dāng)遵圣人診目之法。若附會圣人之法以立法。則附會圣人之法即非法。然則求眼科之法者。其知所以法乎。

　　眼目形容提綱 診目形容之法。相士觀人賢否。宜識其常。醫(yī)家論病吉兇。當(dāng)明其變。用是考古參今。刪繁就簡。約而言之。其大綱有四。以形象察氣質(zhì)。以開闔分陰陽。以目瞼辨虛實(shí)。以眼珠決死生。四者既明。而合之氣色。參之病情。庶乎其可見矣。以形象言之。目者。肝之外候也。目大者肝大。目小者肝校目深者肝堅。目露者肝脆。目高者肝高。目下者肝下。目偏傾者肝偏傾。目端正者肝端正。此形象之變。氣質(zhì)之常也。以開闔言之。瞋目者。陽證也。瞑目者。陰證也。目不合者。氣留于陽。目不開者。氣留于陰。目綱筋急而不合者。太陽陽明之筋寒。目綱筋縱而不開者。太陽陽明之筋熱。目圓者陽氣絕。目小者陰氣亡�？谘�?斜者。陽明中風(fēng)�？谀縿幼髡摺ｊ柮鲗⒔^�；杷�露睛者。陰陽俱不足也。此開闔之變。陰陽之分也。以目瞼言之。上瞼屬脾。下瞼屬胃。瞼動遲者脾動遲。瞼動速者脾動速。上瞼氣壅者。脾衰于內(nèi)。下瞼微腫者。水聚于中。目胞腫痛者邪氣實(shí)。目眶陷下者正氣虛。此目瞼之變。虛實(shí)之辨也。以眼珠言之。目腫脹者為實(shí)。目陷下者為虛。上視者太陽不足。下視者宗氣虧虛。斜視者。少陽已絕。直視者。少陰已終。目轉(zhuǎn)目運(yùn)者。陰經(jīng)之絕證。目HT?戴眼者。陽經(jīng)之死候也。此眼珠之變。死生之異也。蓋察目之形容者。所以辨其臟腑經(jīng)絡(luò)也。觀目之氣色者。所以辨其寒熱虛實(shí)也。合形容氣色以觀之。參聲音脈癥以辨之。分其臟腑經(jīng)絡(luò)。以審其寒熱虛實(shí)。庶乎知病之所。而無泛治之虞。不則寒熱虛實(shí)雖明。而臟腑經(jīng)絡(luò)未達(dá)。其猶風(fēng)馬牛不相及歟。

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