青云譜隨想讀后感
青云譜隨想讀后感
青云譜隨想 恕我直言，在我到過的省會(huì)中，南昌算是不太好玩的一個(gè)。幸好它的郊外還有個(gè)青云譜。
青云譜原是個(gè)道院，主持者當(dāng)然是個(gè)道士，但原先他卻做過10多年和尚，做和尚之前他還年輕，是堂堂明朝王室的后裔。不管他的外在身份如何變化，歷史留下了他的一個(gè)最根本的身份：17世紀(jì)晚期中國(guó)的杰出畫家。
他叫朱耷，又叫八大山人，雪個(gè)等，是明太祖朱元璋第十七子寧獻(xiàn)工朱權(quán)的后代。在朱蓮出生前223年，朱權(quán)被封于南昌，這便是青云譜出現(xiàn)在南昌郊外的遠(yuǎn)期原因。朱權(quán)也是一個(gè)全能的藝術(shù)家，而且也信奉道家，這都與200多年后的朱耷構(gòu)成了一種神奇的遙相呼應(yīng)，但可憐的朱耷已面臨著朱家王朝的最后覆沒，只能或僧或道，躲在冷僻的地方逃避改朝換代后的政治風(fēng)雨，用畫筆來營(yíng)造一個(gè)孤獨(dú)的精神小天地了。說起來，處于大明王朝鼎盛時(shí)代的朱權(quán)也是躲避過的，他因事見疑于明成祖，便躲在自筑的“精廬”中撫琴玩曲。但相比之下，朱耷的躲避顯然是更絕望、更凄楚，因而也更值得后人品味了。
究竟是一個(gè)什么樣的院落，能給中國(guó)藝術(shù)史提供那么多的觸目的荒涼?究竟是一些什么樣的朽木、衰草、敗荷、寒江，對(duì)應(yīng)著畫家道袍里裹藏的孤傲?我?guī)е@些問題去尋找青云譜，沒想到青云譜竟相當(dāng)熱鬧。
不僅有汽車站，而且還有個(gè)火車小站。當(dāng)日道院如今成了一個(gè)旅游點(diǎn)，門庭若市，園圃蔥翠，屋宇敞亮，與我們?nèi)粘Ｓ瓮娴墓诺涫綀@林沒有什么兩樣。游客以青年男女居多，他們一般沒有在宅內(nèi)展出的朱耷作品前長(zhǎng)久盤桓，而樂于在花叢曲徑間款款緩步。突然一對(duì)上年歲的華僑夫婦被一群人簇?fù)碇邅�，說是朱耷的后代，滿面威容，步履沉重。我不太尊敬地投去一眼，心想，朱耷既做和尚又做道士，使我們對(duì)他的婚姻情況很不清楚，后來好像有過一個(gè)叫朱抱墟的后人，難道你們真是朱抱墟之后?即便是真的，又是多少代的事啦。
這一切也不能怪誰(shuí)。有這么多的人來套近乎，熱熱鬧鬧地來紀(jì)念一位幾百年前的孤獨(dú)藝術(shù)家，沒有什么不好。庭院既然要整修也只能修得挺刮一點(diǎn)，讓擁擠的游客能夠行走得比較順暢。然而無可奈何的是，這個(gè)院落之所以顯得如此重要的`原始神韻完全失落了，朱耷的精神小天地已沓不可見。這對(duì)我這樣的尋訪者來說，畢竟是一種悲哀。
記得年前去四川流青城山，以前熟記于心的“青城天下幽”的名言被一支摩肩接踵、喧嘩連天的隊(duì)伍趕得無影無蹤。有關(guān)那座山的全部聯(lián)想，有關(guān)道家大師們的種種行跡，有關(guān)畫家張大干的縹緲遐思，也只能隨之煙消云散。我至今無法寫一篇青城山游記，就是這個(gè)原因。幸好有關(guān)青云港的聯(lián)想大多集中在朱耷一人身上，我還可以在人群中牢牢想著他，不至于像在青城山的山道上那樣心情煩亂。
沒到青云港來時(shí)我也經(jīng)常想起他。為此，有一年我招收研究生時(shí)曾出過一道歷史文化方面的知識(shí)題：“略談你對(duì)八大山人的了解�！币晃豢忌幕卮鹗牵骸爸袊�(guó)歷史上八位潛跡山林的隱士，通詩(shī)文，有傲骨，姓名待考�！�
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