三國(guó)演義第9回讀后感
三國(guó)演義第9回讀后感
三國(guó)演義第9回讀后感
1. 第8回：王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計(jì)，要借呂布?xì)⒍俊?/p>
王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。
呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會(huì)相府后園鳳儀亭，卓趕來(lái)，大怒。
第9回：李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰：我等皆死于女人之手矣。
董卓領(lǐng)貂嬋去眉?jí)]，王允與呂布計(jì)議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位于卓，卓欣然以往。被殺。
蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。
李?郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計(jì)聚陜?nèi)朔粗�，敗呂布，圍長(zhǎng)安，殺王允，欲殺獻(xiàn)帝謀大事
我的感受：這兩回說(shuō)了史上著名的美人計(jì)，但是王允想的不夠透徹缺乏深思熟慮，只能看到很淺而李儒心機(jī)很深也就打敗了王允造就了王允的死。
2.《三國(guó)演義》第九回前半部分寫(xiě)到董卓誤入王允等人設(shè)下的“禪讓”圈套，結(jié)果被呂布誘殺。讀者在為這個(gè)惡貫滿盈的西涼軍閥“死于非命”而拍手叫好的同時(shí)，也難免發(fā)出疑問(wèn)。董卓為何如此輕易地上當(dāng)呢?此前向董卓出盡餿主意的謀士李儒也未能加以勸阻呢?
董卓受誅一事在《三國(guó)志》和《演義》中略有不同，但都是撒好了網(wǎng)等他來(lái)送死。此時(shí)的董卓權(quán)傾朝野，自以為沒(méi)有人能動(dòng)得了他，誤入“漁網(wǎng)”也自在情理之中�！堆萘x》中寫(xiě)到董卓得意洋洋地去接受禪讓了，途中種種不利的征兆也被李肅說(shuō)成是改朝換代的新氣象了。之后《演義》中用了一段很隱晦的話“……(董卓)既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎”。李儒此時(shí)“抱病在家”，豈不怪哉?
我不能不把目光放在李儒身上，《演義》中他為董卓出謀劃策，是董卓集團(tuán)中唯一被提到的謀士。李儒究竟出了哪些餿主意呢?大致有四條，一、廢少帝立陳留王;二、鴆殺少帝、何后和唐妃;三、議焚洛陽(yáng)，西都長(zhǎng)安;四、緩和緊張的.董、呂關(guān)系�？梢钥吹匠说谒臈l外，其余三條都是有悖于天理人倫、不得人心的。甚至可以說(shuō)李儒的這些餿主意直接導(dǎo)致了董卓集團(tuán)的倒臺(tái)。試問(wèn)，一個(gè)集團(tuán)的核心謀士怎可能搬起石頭砸自己腳呢?
因此有必要探究歷史上是否真有李儒其人。《三國(guó)志》中沒(méi)有關(guān)于李儒的記載，而在成書(shū)較晚的《后漢書(shū)》中也只有有郎中令李儒被董卓派去毒殺何后這一例，說(shuō)道“卓乃置弘農(nóng)王于閣上，使郎中令李儒進(jìn)鴆，曰：“服此藥，可以辟惡�！贝耸掠涊d在《皇后紀(jì)第十下》中。因此李儒是否真實(shí)存在很難有定論。
我們可以猜測(cè)羅貫中以其敏銳的洞察力和獨(dú)特的創(chuàng)造力將有“鴆殺何后”這一歷史污點(diǎn)的李儒塑造成董卓集團(tuán)核心謀士，完成了這一藝術(shù)形象的嬗變。而且李儒這一形象的塑造從讀者接受的角度來(lái)說(shuō)是十分成功的。因?yàn)槎?包括其西涼軍團(tuán))給人的印象往往是武勇有余，而智謀不足。李儒的出現(xiàn)，對(duì)西涼軍團(tuán)的暴行起了推波助瀾的作用，這樣更深入地刻畫(huà)了軍閥的禽獸行徑，表達(dá)了作者鮮明的愛(ài)憎態(tài)度。
這也就解釋了李儒“抱病在家”的真實(shí)原因，作者由于情節(jié)發(fā)展的需要不得不要李儒在病床上一聲不吭。這也使得原本這一血肉豐滿的“反派形象”在藝術(shù)性上被打折扣。
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