讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感（通用7篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇1
讀《藥王孫思邈的傳說(shuō)》有感藥王孫思邈是我國(guó)唐代偉大的醫(yī)學(xué)家，出生在京兆華原的一個(gè)小村莊里，他七歲上學(xué)，天資聰穎，過(guò)目成誦，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“圣童�！焙髞�(lái)因病學(xué)醫(yī)，遂被歷代廣大勞動(dòng)人民尊稱(chēng)為“藥王�！笨戳诉@本書(shū)，我特別欽佩孫思邈高超的醫(yī)術(shù)以及他那救死扶傷的精神。其中一個(gè)“起死回生”的故事讓我記憶猶新。
有一次，孫思邈看到鮮紅的鮮血從幾個(gè)人正要抬出杓的棺材縫中流出，憑著他多年行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得那個(gè)人還有救。果然，棺材中的孕婦的脈搏還在微弱地跳動(dòng)。最終孫思邈以他高超的醫(yī)術(shù)救了母子兩條命。他的這種不放棄一個(gè)生命的精神真是讓人敬佩不已。孫思邈高超的醫(yī)術(shù)不僅得力于他天生的機(jī)智，更是離不開(kāi)他的艱苦探索、勤奮努力。他從小就樹(shù)立大志，并且深入民間“拜郎中，謁藥人”。他虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，向無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)人士請(qǐng)教拜訪，與高尚仁者談心論德。
他四處云游，問(wèn)病認(rèn)藥，搜尋民間各種單方、驗(yàn)方，終成為了一位有名的“藥王”。在這本書(shū)中我不僅認(rèn)識(shí)了一位醫(yī)術(shù)高超的“藥王”，更結(jié)識(shí)了一位品德高尚、救死扶傷的仁者。我們青少年作為黨的接班人，更是應(yīng)該學(xué)習(xí)這種助人為樂(lè)、勤奮刻苦的精神，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量。
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇2
“無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦” ——孫思邈
這段時(shí)間，我讀了一些書(shū)，《千古中醫(yī)故事之孫思邈》就是其中的一本。這是一本通過(guò)故事讓讀者來(lái)認(rèn)識(shí)人物，通過(guò)人物來(lái)了解中華醫(yī)藥文化的精髓的書(shū)籍。著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化了，他在其所著的《大醫(yī)精誠(chéng)》一書(shū)中寫(xiě)道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。 這闡述的就是醫(yī)者仁心，給我留下很深的印象，更觸動(dòng)了我的思考：作為一名醫(yī)生，何為敬業(yè)？敬，即為仁！
這讓我想起了那許許多多日夜奮戰(zhàn)在醫(yī)院的醫(yī)生們，他們?yōu)榱嘶颊叩慕】�，日夜操勞，幾乎睡不了一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，他們的心是全部奉獻(xiàn)給患者的了——為了生命！他們放棄了休息，轉(zhuǎn)而加班加點(diǎn)，時(shí)刻把患者放在心上。深夜的無(wú)影燈下，是已做了十幾個(gè)小時(shí)手術(shù)的他們還在小心翼翼為重病患者縫好最后一根針；平日的病房里面，是他們對(duì)患者親切關(guān)懷的聲音與熟悉的身影。他們?yōu)閾尵壬冻隽俗约旱囊黄难�，為了醫(yī)學(xué)奮不顧身投身于醫(yī)療事業(yè)，他們用自己的行動(dòng)踐行了“醫(yī)者仁心”的敬業(yè)精神。
有很多這樣的醫(yī)生，他們懷著拯救患者，消除病痛的信念，同千千萬(wàn)萬(wàn)的疾病做著堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，用勇敢與熱誠(chéng)書(shū)寫(xiě)著一頁(yè)又一頁(yè)人間生命的禮贊。例如為老百姓健康平安而堅(jiān)守了半個(gè)世紀(jì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生楊樹(shù)全，每天過(guò)吊橋，行山路，惠濟(jì)百姓，成了父老鄉(xiāng)親的“健康守護(hù)神”；無(wú)名大夫從救護(hù)車(chē)上跪著按壓患者心臟直至急救室，最終創(chuàng)造生命奇跡；醫(yī)生吳登云為了搶救患者，毅然從身上取下十三塊皮膚……他們是生命的使者，是上帝向世間伸出的手。
醫(yī)生要敬業(yè)，要做一個(gè)堂堂正正的醫(yī)生，用知識(shí)，用頭腦，用心靈，去與病痛決戰(zhàn)，去破解那復(fù)雜的疾病密碼，去拯救更多徘徊在死亡邊緣上的患者。我們感謝醫(yī)生，我們同時(shí)也應(yīng)該信任醫(yī)生。他們把最好的時(shí)光都獻(xiàn)給了偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)，給無(wú)數(shù)的患者以新生，讓希望的火炬不斷傳遞。
“人生就如同一條漫長(zhǎng)的道路。一個(gè)個(gè)障礙就如同一道道高墻。翻過(guò)一道后，又有一道更高的墻等著我們努力去攀越。短暫的一生中，又能爬過(guò)幾道墻呢？”那障礙就是各種各樣的疾病，幫助我們翻越一道道高墻的正是這些有著人間大愛(ài)的醫(yī)生，他們是人類(lèi)最偉大，最強(qiáng)大的武器，也是人類(lèi)之魂的書(shū)寫(xiě)者。
此時(shí)此刻，在世界的某個(gè)角落，或是荒瘠的沙漠，或是熱帶的雨林，甚至是某個(gè)戰(zhàn)亂地區(qū)的難民營(yíng)里，也許正有無(wú)數(shù)的生命游走在死亡邊緣。而醫(yī)生也正在他們身邊，懷著醫(yī)者仁心的敬業(yè)精神，用醫(yī)學(xué)這把永不銹蝕的手術(shù)刀，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡……
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇3
前幾天我讀了一本書(shū)，名叫《孫思邈的故事》。
這本書(shū)里講述了孫思邈小時(shí)候體弱多病，而且那時(shí)候缺少醫(yī)生，鄉(xiāng)親們的病老是治不好，他還經(jīng)�？吹饺藗儽瘧K死去的情景，所以，他從小立志要去學(xué)醫(yī)。
有一次，孫思邈在出診路上遇見(jiàn)一伙送葬的人，棺材后面一個(gè)老婆婆哭得十分傷心。眾人過(guò)后，孫思邈發(fā)現(xiàn)路上有從棺材縫里滴下來(lái)的斑斑血跡，便急忙趕上前去詢問(wèn)緣由。原來(lái)棺材里的是那位老婆婆的獨(dú)生女兒，因?yàn)殡y產(chǎn)剛剛死去。孫思邈根據(jù)很多年的經(jīng)驗(yàn)判斷出來(lái)婦女并沒(méi)有死去，她需要立即搶救。他說(shuō)服老婆婆，將棺材打開(kāi)，果然和他說(shuō)的一樣，婦女還有著有微弱的脈搏。孫思邈在婦女的身上找好了穴位，給她扎上了一針。隔了一會(huì)兒，產(chǎn)婦蘇醒過(guò)來(lái)，嬰兒也生了出來(lái)�？粗鴭D女和嬰兒得救了，大家都很感激，其聲稱(chēng)孫思邈為醫(yī)術(shù)高超很博學(xué)的人。孫思邈還因?yàn)榻o別人看病發(fā)現(xiàn)了以前古人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的一些穴位，而且他無(wú)冬無(wú)夏、不辭辛苦，在他七十歲和一百歲的時(shí)候分別寫(xiě)成了《備急千金要方》和《千金翼方》的偉大著作。
讀了這個(gè)故事，使我我對(duì)孫思邈這位偉大的醫(yī)學(xué)家留下了深深的印象，在他身上我學(xué)到要專(zhuān)心致志、孜孜不倦地做好每一件事情，而且學(xué)無(wú)止境，要不斷地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。我也要向?qū)O思邈學(xué)習(xí)，有崇高的理想，勤學(xué)苦練，長(zhǎng)大才能為人民、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇4
說(shuō)起醫(yī)生，是一個(gè)光榮的職業(yè)：身穿一件白大褂,不怕辛苦不怕累, 視病人如父母,有“譽(yù)滿杏林”、“救死扶傷”等美譽(yù)。應(yīng)該說(shuō),我最欽佩這一行的人了。
說(shuō)起藥王孫思邈，它與白虎之間的傳說(shuō)是家喻戶曉，人人皆知。藥王孫思邈有許許多多的精神值得我學(xué)習(xí)，因此，我十分欽佩他。他的精神, 使我一生受益。
精神一：勇敢。
孫思邈明知那山上有野獸,還要上山去采藥。真是“明知山有虎,偏向虎山行”，好像那水滸傳中武松的`形象 。(也可歸為“為他人著想一類(lèi)”)
精神二：為他人著想。
藥王孫思邈在上山采藥時(shí)遇見(jiàn)了白虎，他深知白虎是不會(huì)放過(guò)這頓“大餐”的，但是他竟然向白虎提出了一個(gè)條件：“你吃我可以，但是要等我把這次的藥采好，治好那些病人�！痹谌绱藝�(yán)峻的考驗(yàn)前，孫思邈第一個(gè)想到的并不是自己，而是病人。單憑這一點(diǎn)，就讓我更加欽佩孫思邈了。
精神三：言而有信，不貪生怕死。
當(dāng)孫思邈再次回到森林中時(shí)，他說(shuō)：“白虎，我如約回到這里，你吃吧！”從此處可以看出，藥王孫思邈絕非貪生怕死之輩。
精神四：用自己的品德打動(dòng)白虎（他人）。
在孫思邈說(shuō)完這兩句話時(shí)，白虎被它深深地打動(dòng)了。它不僅不傷害孫思邈以及其他人，而且還幫助孫思邈采藥，為一個(gè)個(gè)病人送去了康復(fù)。
正因?yàn)檫@樣的精神，正因?yàn)檫@樣的品德，讓我欽佩孫思邈。但這樣的精神，這樣的品德，并不是每個(gè)人都擁有的。
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇5
孫思邈是唐代著名醫(yī)學(xué)家，陜西華原人。原著名道士、醫(yī)藥學(xué)家，著有《千金要方》等八十幾本藥書(shū)，被人稱(chēng)為“藥王”。他不求富貴，專(zhuān)為窮人醫(yī)治。一次，孫思邈肩挎藥包，翻山越嶺去長(zhǎng)安一帶采藥，路過(guò)一個(gè)小村莊時(shí)，一陣悲痛欲絕的哭聲傳入他的耳朵，他抬頭一看，只見(jiàn)四個(gè)人抬著一口棺材往墓地走，而那哭聲正是從那位抱著棺材的老婦人那發(fā)出來(lái)的。于是，他加快腳步來(lái)到老婦人身邊，關(guān)心地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您哭送的是何人？”
老婦人悲痛欲絕，無(wú)心回答他的話，幾滴血從棺材落了出來(lái)，于是他連忙叫抬棺材的人停一下，說(shuō)：“棺材里的人還有救�！崩蠇D人喜出望外，但臉上的喜悅之情很快又被悲傷替代，她哭著說(shuō)：“你有所不知，小女難產(chǎn)，已經(jīng)死了兩天，就算有救，恐怕也晚了�！�
孫思邈走到棺材邊，把它打開(kāi)。只見(jiàn)那產(chǎn)婦臉色暗黃，嘴唇蒼白，沒(méi)有一絲血色。他又拿起產(chǎn)婦的手進(jìn)行把脈，發(fā)現(xiàn)脈搏還有微弱的跳動(dòng)。于是，他回過(guò)頭對(duì)老夫人說(shuō)：“放心吧，還有救�！闭f(shuō)完，立即拿出銀針，對(duì)準(zhǔn)穴位，扎進(jìn)產(chǎn)婦身內(nèi)，兩指捻提轉(zhuǎn)動(dòng)，大家都很好奇的圍了過(guò)來(lái)，用一雙懷疑的眼光看著孫思邈，時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，棺材里的人并沒(méi)有蘇醒的現(xiàn)象，就在大家絕望時(shí)，那副人的手忽然微微動(dòng)了一下，這時(shí)，孫思邈拂起衣袖擦去額頭上的汗珠，轉(zhuǎn)身從藥包里拿出藥來(lái)，又向人家要了一些水，一起向產(chǎn)婦灌了下去、。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)產(chǎn)婦睜開(kāi)了眼，望了望周?chē)娜藗儭?/p>
就在這時(shí)，一陣嬰兒的啼哭聲伴隨著產(chǎn)婦的呻吟劃過(guò)了天際。頓時(shí)，人群沸騰了起來(lái)。老婦人撲通跪在地上，含著欣喜的淚向他連連叩頭道謝，他轉(zhuǎn)身過(guò)去，扶起老婦人說(shuō)：“這是她命該如此，如果我晚來(lái)一會(huì)兒，她必定性命難保�！睂O思邈一針救二命的消息不脛而走，很快轟動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安城。從那以后，人們對(duì)孫思邈以藥王相稱(chēng)。后來(lái)，孫思邈又把自己在行醫(yī)過(guò)程中所積累的藥方整理成《千金要方》等八十余本書(shū)，成了唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家。
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇6
孫思邈，一位用一生詮釋了“大醫(yī)精誠(chéng)”，用一世踐行了“人命至重，有貴千金”的醫(yī)德典范，一生懸壺濟(jì)世，一世德藝雙馨，不僅留下了造福后世的醫(yī)藥典籍，更是樹(shù)立了以德修身、以德養(yǎng)性的精神典范。作為藥王故里的銅川，“孫思邈”不再只是一位著名的醫(yī)者，而是一種精神的象征，是每個(gè)銅川兒女引以為傲的精神向?qū)А?016年10月9日，孫思邈紀(jì)念館正式開(kāi)館，我迫不及待地去一探究竟。
藥王山，位于銅川市耀州區(qū)城東，是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的隱居之地，故以其“藥王”之稱(chēng)而得名。進(jìn)入藥王山景區(qū)，五山連綿，撲朔迷離，似乎別有一番仙境之意。山門(mén)西側(cè)，傲然挺立著一座慈祥老人的雕像，左手持杖，右手緊握《千金方》，手杖上的藥葫蘆彰顯了他樸實(shí)而又輝煌的一生。這里就是孫思邈紀(jì)念館。紀(jì)念館背靠藥王山而建，“品”字形的總體布局，開(kāi)闊的廣場(chǎng)，傲然挺立的雕像，以藥匣子為外墻裝飾的館舍，以中醫(yī)藥著作名為點(diǎn)綴的石板路，每一處都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融匯合，每一點(diǎn)都融入了孫思邈的內(nèi)在精神和一生的非凡經(jīng)歷。這種物質(zhì)與文化的呼應(yīng)表達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)的建筑設(shè)計(jì)，傳達(dá)著藥王一生的功績(jī)與榮耀，更呈現(xiàn)給人一種具有深層次文化感知的空間環(huán)境。
紀(jì)念館分兩層，序廳、孫思邈專(zhuān)區(qū)、中醫(yī)藥文化專(zhuān)區(qū)、中醫(yī)養(yǎng)身文化專(zhuān)區(qū)四個(gè)展區(qū)從不同角度不同層次展現(xiàn)了孫思邈的一生。進(jìn)入館舍，風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、溪水聲、竹葉拂動(dòng)聲，讓人仿佛置身于大自然之中。首先映入眼簾的是序廳，紗幔上“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字，隨風(fēng)而動(dòng)。漫步在一幅幅巨大的紗幔中，抬頭望著頂部仿真巖上的壁畫(huà)，從中可以看出中醫(yī)藥發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也讓人感嘆中醫(yī)藥文化的博大精深。走過(guò)序廳，便進(jìn)入整個(gè)紀(jì)念館的核心區(qū)域——孫思邈紀(jì)念區(qū)。精美的版畫(huà)，訴說(shuō)了孫思邈一生的成就與貢獻(xiàn)；簡(jiǎn)明的沙盤(pán)，描繪了“藥王”一世游歷的漫漫長(zhǎng)路；銅質(zhì)的書(shū)本，彰顯了“孫十�！睂�(duì)后世的巨大貢獻(xiàn)；巍峨的石碑，展示了“妙應(yīng)真人”獨(dú)到的養(yǎng)生妙法。這樣一個(gè)有血有肉的“藥王”形象，怎能不讓銅川兒女為之驕傲、為之驚嘆。
進(jìn)入中醫(yī)藥文化展區(qū)，你一定會(huì)被一件件或精美或古樸的文物吸引，“中醫(yī)藥發(fā)展簡(jiǎn)史”和“絲綢之路與中醫(yī)藥文化交流”兩個(gè)主題，既有專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，也有現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)常識(shí)，不僅是中醫(yī)藥發(fā)展的腳印，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的印記，它帶給我們來(lái)自那些古老年代的智慧與匠心，構(gòu)架出一場(chǎng)古與今的對(duì)話。移步至二層，整面墻的流線型書(shū)架，萬(wàn)本醫(yī)藥典籍給人以視覺(jué)的震撼；膠片制成的燈具，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融匯集；整潔而古樸的桌案，傳遞著書(shū)墨的清香；簡(jiǎn)潔而舒適的座椅，給人以溫暖的遐想。
孫思邈紀(jì)念館的設(shè)計(jì)，用園林式的展館，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，也是自古以來(lái)人們所追求的自然與人文的合二為一。無(wú)論是整個(gè)結(jié)構(gòu)的布局還是館內(nèi)的陳設(shè)，都散發(fā)出“道骨仙風(fēng)”的氣質(zhì)，與孫思邈的個(gè)人品格交相呼應(yīng)。走出紀(jì)念館，站在栩栩如生的孫思邈雕像之下，望著與藥王山融為一體的紀(jì)念館舍，似乎置身于一幅秀美的歷史畫(huà)卷之中。
讀藥王孫思邈的傳說(shuō)有感 篇7
孫思邈，唐初著名醫(yī)學(xué)家，出生于公元581年，卒于公元682年，終年一百零二歲。
孫思邈從小刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐的結(jié)果。孫思邈出身于一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。家中雖然不富裕，但父親依然省吃儉用，供他讀書(shū)。孫思邈小的時(shí)候聰慧過(guò)人，心思敏捷。他知道家中的錢(qián)來(lái)之不易，父親堅(jiān)持供他讀書(shū)，是希望他將來(lái)能有出頭之日，光耀門(mén)戶。因此，他讀書(shū)十分刻苦，一天能誦千余言。他喜歡讀諸子百家，尤其喜歡讀《莊子》、《老子》，還好讀翻譯成漢文的少數(shù)民族的書(shū)和外國(guó)的書(shū)，到七八歲時(shí)，就已“滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車(chē)，言談話語(yǔ)，才華橫溢”了。潞州總管獨(dú)孤信很有學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)和孫思邈的交往，曾感慨地對(duì)人嘆道：“他真稱(chēng)得上是神童��！”
也許是孫思邈在讀書(shū)時(shí)過(guò)度勞累的緣故，他的身體漸漸變得虛弱多病起來(lái)。父母不得不帶著他到處尋醫(yī)治病。這期間，他深深體驗(yàn)到患病的痛苦。同時(shí)他也看到，一些窮苦的百姓得病后，因無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥醫(yī)治，只好痛苦地死去。他心中感到十分難過(guò)。也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，在他那幼小的心靈里，萌發(fā)出一個(gè)念頭：“救活一條性命是何等的重要��！世間黃金雖貴，只要有錢(qián)，就可以買(mǎi)到；但是人的性命沒(méi)有了，就是錢(qián)再多，也是買(mǎi)不回來(lái)的��！”
他病愈之后，便決心學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，他要用高明的醫(yī)術(shù)，為成千上萬(wàn)的人解除疾病帶來(lái)的痛苦。他把想法告訴了父母，父母都很支持。特別是他的父親，為了讓他學(xué)好醫(yī)術(shù)，四處奔走，到處為他借書(shū)。
孫思邈更是發(fā)奮苦讀。因?yàn)樵S多書(shū)是借來(lái)的，有的還是花錢(qián)租來(lái)的，所以他讀起來(lái)十分仔細(xì)，并且從中摘錄了大量的資料。有的書(shū)他感到非常重要，買(mǎi)又買(mǎi)不到，他便一邊讀一邊抄，從頭至尾一字不漏地全抄下來(lái)。
他不僅注重從書(shū)本中學(xué)習(xí)知識(shí)，而且注重臨床實(shí)踐。每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)某村有了病人，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生醫(yī)治的時(shí)候，他都要去看看醫(yī)生對(duì)病人如何診斷，如何下結(jié)論，如何用藥。當(dāng)醫(yī)生看完病走后，他又隔三天兩天去病人家中一次，詢問(wèn)治療效果。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)某地有名醫(yī)時(shí)，寧可自己不吃飯也要省下錢(qián)來(lái)，備上厚禮，去登門(mén)求教。為了采到一種中草藥，他翻山越嶺，掛破了手指，破了皮肉也不覺(jué)得疼。為了學(xué)好針灸，他常常在自己身上體驗(yàn)，一直找到針人體內(nèi)的最佳感覺(jué)方止。
就這樣，他用了三四年的時(shí)間，不僅通讀了大量的醫(yī)學(xué)書(shū)籍，獲得了淵博的知識(shí)，而且還搜集并細(xì)心研究了民間流傳的治病偏方。同時(shí)，他邊讀書(shū)邊實(shí)踐，為當(dāng)?shù)匕傩罩斡瞬簧俨�，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。于是，在他十六歲那年，便開(kāi)始了正式行醫(yī)，而且很快出了名。
不久，他的名聲傳到了京都大興（今陜西西安），隋文帝召他人朝，封他為國(guó)子博士，專(zhuān)門(mén)給朝中官員治病。但他不愿意被束縛在皇宮，愿為廣大的窮苦百姓治病，以實(shí)現(xiàn)自己的心愿，便借口有病拒絕了。唐朝建立后，太宗召他入朝，封他為諫議大夫，他又拒絕了。他深深懂得，他的醫(yī)術(shù)只有扎根民眾，才會(huì)不斷提高。
孫思邈是為了解除百姓的痛苦才開(kāi)始學(xué)醫(yī)的。因此，在他成了一代名醫(yī)之后，仍然把為百姓治病作為宗旨。在行醫(yī)過(guò)程中，他從不把病人拒之門(mén)外，并且對(duì)沒(méi)錢(qián)的病人可以不收錢(qián)，遠(yuǎn)來(lái)的病人可以住他家里，他還煎湯熬藥，將病人視為家人。
孫思邈經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和研究，終于在公元652年，編成了一部書(shū)，取名為《千金要方》。又過(guò)了三十年，孫思邈又編成了另一部書(shū)，取名為《千金翼方》。
孫思邈為我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這位著名的醫(yī)學(xué)家，人們尊稱(chēng)他為“藥王”，把他經(jīng)常去采藥的五臺(tái)山，稱(chēng)做“藥王山”，并且在山上建立了藥王廟。
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讀秋天的懷念有感（通用23篇）06-30
讀《秋天的懷念》有感(通用15篇)12-21
讀《秋天的懷念》有感通用15篇12-07
讀《圓明園的毀滅》有感(通用15篇)10-05