長尾理論讀后感
長尾理論讀后感
《長尾理論》讀后感
有效營銷家鋪子，相當于便民超市;另一種是超級市場，這就是在各個大中城市我們經�？吹降牧闶劢K端。我們就拿這兩種零售終端來說，超級市場中形成整個商場80%的銷量的那個20%商品，與在鄰家鋪子中形成整個店面80%的銷量的另一個20%商品是不同構的，換句話說，在鄰家鋪子好銷的商品在超級市場上不一定好銷，這就決定了鄰家鋪子上是長不出來超級市場的，兩類店運行的機理不一樣!
回過頭來，讓我們來看長尾理論的缺陷，第一、網上商店與網下商店不可比，就如鄰家鋪子與大型超市間的區(qū)別一樣，它們都符合帕氏法則，但在帕氏法則下的商品品目是不可比的，換句話說，你不能拿猴子的健康生活方式說這也是人的健康生活方式;第二、截尾的想法是錯的，任何一個組織都是一個有機的組織，僵死的組織是會消亡的，由于有機，就會有“活”著的尾，當你把這個活著的尾去掉時，去掉的不僅是這個尾，還有其它很多，不要總以為今天的人比古代的人聰明，人類的知識是積累起來的。要是能截尾還會到今天?還會等到有了網絡才截尾?第三，網上組織穩(wěn)定時，也會形成帕氏現(xiàn)象，今天的不符合，是你還在成長中，還沒有穩(wěn)定下來!
當然，如果看了一本書就是批評了，沒有別的了，那就不用批評了，免得費那個勁，因為沒有收獲無益于自我。
看完本書的收獲：在一個自然的社會中，政府是自動產生的，你不去建立政府，總會有人去建立一個政府，你要是不想被人統(tǒng)治，就趕快建立自己的政府，只有政府與政府之間可以抗禮。從自然狀態(tài)走進人為狀態(tài)，對于一個政府來說，他只做了一件事，把大家圈起來，然后，自然就會自動消失了，這個時候政府轄下的人民是自己滿面足自己的，這時，只要這個政府不亂來，它就會長命百歲，所以我們聽到了歷史上的無為而治，而互聯(lián)網目前正是從自然狀態(tài)向人為狀態(tài)轉移的過程，作為想建立政府的人來說，不要去想滿足什么人的什么需求，完全不用!趕快圈地，你就成功了，需求和供給都是由網民自己滿足的。
當然，前邊已經賣了關子了，現(xiàn)在要作答，就是第三個不解：為什么社會科學的發(fā)展不能像自然科學的發(fā)展那樣以繼承的形式出現(xiàn)呢?而總是以政府更替的'形式出現(xiàn)!愛因斯坦從來也沒有對于牛頓大不敬，而是說自己繼承了牛頓，而凱恩斯學派沖出來的時候說《國富論》的原理已經過時了，現(xiàn)在看來，這個世界需要《通論》，但少了《國富論》一樣不行，《通論》之于《國富論》不是完善了整個經濟學大廈嗎?那凱恩斯所做的工作之于斯密，不就相當于愛因斯坦之于牛頓嗎?但我們?yōu)槭裁丛谌宋目茖W領域中看不到這些后來者對于先行者的這種尊重呢?
總體評價：由于書中的立論基礎已經錯了，自然，所有的分析會正確嗎?但書中的事例給我們提供了思考的刺激，這也是本書的價值所在。
一個題外的話：書中說一個音樂條目是不占成本的，如果這個結論是正確的，那中國的所有銀行每一張銀行卡每年收10元錢的成本補貼費就是在騙廣大儲戶，按中國所有的收卡費的銀行的說法，他們花在這些卡上的費用遠超過10元，照此說法，也就是存一條音樂的成本至少超過1.2美元，這樣二者之中必有一個人在騙我們，你們認為是誰呢?是《長尾理論》的作者克里期•安德森(Chris Anderson)還是中國的那些銀行家們呢?我認為是前者，你認為呢。
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