糖果心理學(xué)讀后感

糖果心理學(xué)讀后感

《發(fā)展心理學(xué)》讀后感

現(xiàn)在的孩子越來越難教育，上課注意力不集中，課下調(diào)皮，以自我為中心，等等，由于家長(zhǎng)的溺愛，孩子在學(xué)校也沒大有自我約束力，對(duì)老師的話也是時(shí)常左耳朵進(jìn)、右耳朵出，甚是讓老師頭疼。針對(duì)以上情況，我又找來了《發(fā)展心理學(xué)》，專門對(duì)孩子的心理研究部分進(jìn)行了閱讀、分析，以求新學(xué)期，我的教育效果會(huì)凸顯成效。下面我就主要針對(duì)心理學(xué)家皮亞杰的理論觀點(diǎn)來進(jìn)行介紹一下：

皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開創(chuàng)者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑，對(duì)當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。

一、皮亞杰的主要理論觀點(diǎn)(研究方法：臨床訪談)

1.皮亞杰學(xué)說的基本觀點(diǎn)

皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的基本假設(shè)是：認(rèn)識(shí)既不起因于主體(成熟論者所強(qiáng)調(diào)的)，也不起因于客體(行為主義者所強(qiáng)調(diào)的)，而是主體與客體之間的相互作用。但相比之下，學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展。不認(rèn)為認(rèn)識(shí)的生長(zhǎng)僅僅是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體在認(rèn)知生長(zhǎng)過程中的積極作用。

三個(gè)過程：

A、一個(gè)有機(jī)體，當(dāng)其生長(zhǎng)的時(shí)候，對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)，由于“后成系統(tǒng)”的發(fā)展，它的`特征是和相互作用以及自我調(diào)節(jié)，一起進(jìn)行的。

B、智慧的適應(yīng)、因自身的構(gòu)造，既依靠從經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)，也依靠?jī)?nèi)部不斷的協(xié)調(diào)而建立起來。

C、認(rèn)識(shí)的建立，或者更廣泛地說，認(rèn)識(shí)論諸種關(guān)系的建立，包括的不是外界事務(wù)的一個(gè)簡(jiǎn)單摹本，也不是內(nèi)部預(yù)先形成的主題結(jié)構(gòu)的開展，而是在主體世界和客體世界之間相互作用而不斷形成的一整套結(jié)構(gòu)。

1.1主題和客體的關(guān)系

(1)知識(shí)的來源，即非來自客體，也非來自主體，而是來自最初也無法分開的客體和主體的相互作用。

(2)結(jié)構(gòu)：客體與主體相互作用的自然結(jié)果�？腕w認(rèn)識(shí)不僅是外界信息記錄的必須，更重要的是客體和主體的相互作用。因此它一定包括兩種活動(dòng)方式，一方面是活動(dòng)本身的協(xié)調(diào)，另一方面是客體之間相互作用的指引。結(jié)構(gòu)獨(dú)立于活動(dòng)，所以主體就應(yīng)該學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作。嬰兒9-12月就能夠發(fā)現(xiàn)物體的永久性，如，一個(gè)11個(gè)月的嬰兒玩皮球，他以前曾把皮球滾到搖椅底下，取得了它。過了一會(huì)兒又滾到一張沙發(fā)下面，他想起從前曾把皮球滾到搖椅底下，他不去沙發(fā)下邊尋找，只去搖椅下看一看，因?yàn)檫@是曾經(jīng)成功的動(dòng)作。

由于永久對(duì)象的“圖式”不依賴主體自身的動(dòng)作而建立起來，所以必須形成一個(gè)新的結(jié)構(gòu)，這就是幾何學(xué)“轉(zhuǎn)變?nèi)骸?Group of translation)的結(jié)構(gòu)。

(3)一個(gè)發(fā)展理論的要點(diǎn)，照認(rèn)識(shí)論的意義，不能忽視主體的活動(dòng)。在感覺運(yùn)動(dòng)階段出現(xiàn)的東西，在所有各個(gè)發(fā)展階段，和科學(xué)思想本身中，也有所出現(xiàn)。而在各個(gè)階段，不過把原始動(dòng)作轉(zhuǎn)化為運(yùn)算罷了。這些運(yùn)算是內(nèi)化活動(dòng)，它又是可逆的，并且組成成套的理論結(jié)構(gòu)。

(4)兒童表現(xiàn)的思想與成人的科學(xué)思維之間，并沒有理論上的鴻溝，這就是由發(fā)展心理學(xué)擴(kuò)展為發(fā)生認(rèn)識(shí)論的理由。

1.2同化作用和調(diào)節(jié)作用(順應(yīng))

(5)一切有機(jī)體的反應(yīng)，都有一個(gè)同化過程，用符號(hào)表示如下：

(T+I)→AT+E(T是一個(gè)結(jié)構(gòu)，I是吸收進(jìn)去的能量，E是排除的物質(zhì)或能量，A是大于1的系數(shù))

一個(gè)有機(jī)體或主體，對(duì)于刺激有所察覺并能夠有所反應(yīng)，因?yàn)榫哂幸粋�(gè)圖式或結(jié)構(gòu)，可以同化這個(gè)刺激。因此刺激——反應(yīng)圖式，不應(yīng)是單向S→R的形式，而應(yīng)該寫作：S R 或 S→AT→R(AT是刺激S對(duì)結(jié)構(gòu)T的同化作用)。

(6)從認(rèn)識(shí)論上來說，所有主體都具有不同程度的調(diào)節(jié)作用，但也只限于保持在相應(yīng)的同化結(jié)構(gòu)之內(nèi)。

(7)同化超過順應(yīng)，即客體的特點(diǎn)與主體的暫時(shí)興趣一致，主體對(duì)客體就不被重視，思維就會(huì)趨于自我中心，甚至出現(xiàn)自我傾向。當(dāng)順應(yīng)超過同化一定程度時(shí)，調(diào)節(jié)出現(xiàn)了。只有同化和順應(yīng)處于平衡狀態(tài)之中，認(rèn)識(shí)的行為和游戲、模仿或心象時(shí)相反的。

(8)兒童智慧發(fā)展中，同化和順應(yīng)之間的平衡有多種方式，它隨著發(fā)展的程度以及有待解決的問題而發(fā)生變化。感覺運(yùn)動(dòng)階段：只限于直接空間的實(shí)際問題，到了第二年感覺運(yùn)動(dòng)才達(dá)到顯著平衡狀態(tài)。

【糖果心理學(xué)讀后感】相關(guān)文章：

1.糖果屋讀后感

2.糖果迷

3.我和糖果

4.糖果的味道

5.糖果雨

6.糖果世界

7.種糖果

8.糖果