介紹知己知彼成語故事
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個(gè)成語的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。下面是小編整理的介紹知己知彼成語故事，歡迎閱覽。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。意為如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)。語出《孫子·謀攻篇》：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆�！�
出處 《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！�
這一名言中的“殆”字應(yīng)該解釋為“疲憊不堪”。原文是“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，其中的“殆”字，是孫子對《謀攻篇》的前一篇《作戰(zhàn)篇》中“鈍兵、挫銳、屈力、殫貨”等詞的高度概括。原文大意是，透徹了解敵我雙方的情況，就是戰(zhàn)斗百次，軍隊(duì)也不會(huì)疲憊不堪，戰(zhàn)斗力充沛。一支軍隊(duì)不怕失敗，怕的是喪失戰(zhàn)斗力。一支軍隊(duì)很難不失敗，難的`是能夠從失敗中站起，繼續(xù)戰(zhàn)斗。如果一個(gè)將領(lǐng)認(rèn)為自己完全掌握了敵情我情，就認(rèn)為完事大吉，不再為失敗考慮，可能失敗就在眼前，而且一敗涂地，連挽救的余地都沒有。所謂“驕兵必?cái) 保褪沁@個(gè)道理。
古語智慧
涇陽之戰(zhàn)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是《孫子兵法》的精髓，它概括性的描述了孫武對戰(zhàn)爭中敵我勢力的認(rèn)識(shí)。古往今來，歷代軍事學(xué)家都在運(yùn)用這一具有普遍意義的基本規(guī)律，經(jīng)過時(shí)間的證明它不管是對戰(zhàn)爭、商業(yè)活動(dòng)，甚至政治活動(dòng)都有深刻的指導(dǎo)意義。
戰(zhàn)爭中這一規(guī)則的運(yùn)用是最為廣泛的。唐朝開國之初，政局未穩(wěn)，邊境時(shí)常受到東突分子的干擾，面對這種狀況唐高祖李淵一時(shí)無計(jì)可施，只好決定將京都遷移出長安。李淵的兒子李世民是一名驍勇善戰(zhàn)的年輕將軍，對于父皇的決定堅(jiān)決反對，認(rèn)為大唐皇朝成立之初，區(qū)區(qū)幾個(gè)東突分子鬧事就要搞得遷都，國威何在。于是帶領(lǐng)軍隊(duì)到?jīng)荜柵c東突厥展開戰(zhàn)斗。
雙方實(shí)力懸殊，東突厥有兵20多萬，而李世民所帶軍隊(duì)不過幾百。但是令東突厥頡利、突利二可汗驚訝的是李世民居然天不怕地不怕，僅僅帶著100騎兵就直奔陣前和頡利、突利二可汗，說：“我們已與你們可汗結(jié)盟，今日為何違約來犯？如果你們可汗真有本事，就請可汗與我李世民一人來決戰(zhàn)。如果派兵攻打，我這百名士兵將拼死迎戰(zhàn)，決不后退。”李世民如此的陣勢，加上他深情鎮(zhèn)定威嚴(yán)，使得頡利、突利二可汗認(rèn)為大唐肯定設(shè)有埋伏，因此不敢下令進(jìn)攻。李世民見狀又說：“你以前與我們有盟，今日出兵襲擾，為何不守信用？”這一反問使得頡利、突利二可汗啞口無言，李世民的種種膽大的行為不得不使頡利相信突利和李世民勾結(jié)，將軍情泄露出去了。鑒于這種狀況，只好退兵，待時(shí)機(jī)成熟再出戰(zhàn)。
李世民設(shè)計(jì)突擊突厥，使他們倉皇而逃。一時(shí)間，李世民的軍隊(duì)士氣高昂，大家都認(rèn)為要乘勝追擊。李世民認(rèn)為，大唐皇朝建立才不久，應(yīng)該以修生養(yǎng)息為主，而不是一味好戰(zhàn)。于是 ，李世民與頡利會(huì)盟，并贈(zèng)其大量金帛，目的是“將欲取之，必固與之”。從此大唐邊境和諧安定。李世民曉知頡利的心態(tài)，據(jù)此采用一系列離間戰(zhàn)術(shù)，然后采取突擊獲勝。真所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的深刻應(yīng)用。
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