唯命是從成語故事
唯命是從成語故事1
【拼音】wéi mìng shì cóng
【成語故事】公元前597年，楚莊王率大軍討伐鄭國，攻破鄭國都城。鄭襄公裸露上身跪迎楚莊王，說可以占領(lǐng)鄭國，讓鄭國人作奴仆，或者給他一個朝貢的機會，他都可以唯命是從。楚莊王看他十分可憐就答應(yīng)退兵，允許鄭國求和，并訂立盟約。
【出處】今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？
春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十二年》
【解釋】唯：唯獨。是命令就服從。形容完全服從命令
【用法】作謂語、賓語、定語；指完全服從命令
【結(jié)構(gòu)】動賓式
【相近詞】百依百順、唯唯諾諾
【反義詞】桀驁不馴
【示例】學(xué)生在此做的是朝廷的官，朝廷有命，東西南北，唯命是從。
清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回
【成語造句】
◎ 舞蹈并沒有對音樂唯命是從的本性，我們可以從舞蹈與音樂在節(jié)奏組合的不同方式上得到佐證。
唯命是從成語故事2
1 唯命是從的故事
春秋時期，南方的楚國逐步強盛起來，到楚莊王在位時，就開始圖謀中原，取代周王朝的統(tǒng)治。有一次，楚莊王率軍到達周朝都城洛邑(今河南洛陽)郊外，在此舉行盛大的閱兵儀式，向周天子炫耀楚國的武力，并向周朝大夫王孫滿詢問九鼎的輕重，遭到了王孫滿一頓奚落。九鼎是傳國寶器，代表著中央政權(quán)的權(quán)威。楚莊王問鼎，表示想要以楚代周。
到楚靈王時，仍然企圖取代周朝。有一次，楚靈王外出打獵，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他對晚上來求見的.右尹子革說：“過去我們祖上和齊、衛(wèi)、晉、魯四國共同服侍周康王，四國都被賜予寶器，唯獨我們楚國沒有�，F(xiàn)在我想派人去周天子那里，請求把鼎作為對我們楚國的賞賜，你說周天子愿意給我們嗎?” 右尹子革回答道：“當然會給您啊!當年我們的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、棗木箭來進貢。齊、衛(wèi)、晉、魯四國的諸侯王都與周天子有點親戚關(guān)系，所以楚國因此沒有得到賞賜而他們有�，F(xiàn)在的情況是周朝和四國都順服侍奉您了，不管什么事情，都會唯命是從，難道周天子還會愛惜這鼎嗎?”其實右尹子革這是討好楚靈王，九鼎最終也沒有落到楚國手里。
2 唯命是從的材料
【注音】 wéi mìng shì cóng
【出處】《左傳·宣公十二年》：“使君懷怒；以及敝邑；孤之罪也。敢不唯命是聽。”
【解釋】是命令就服從，不敢有半點違抗。
【用法】 作謂語、賓語、定語；指完全服從命令。
【近義詞】 百依百順、唯唯諾諾、惟命是從
【反義詞】桀驁不馴
【例句】張科長對于上級領(lǐng)導(dǎo)的指示向來唯命是從，句句照辦。
3 唯命是從的點評
故事里楚國一心想要取代周王朝，用問鼎的事情來表示以楚代周的狼子野心，最后這九鼎也沒有落到楚國的手里。這個故事告訴我們，對于正確的命令，我們不能違抗。但是在學(xué)習(xí)中，我們要敢于同老師探討更好的解題方式，要有創(chuàng)新意識，這樣才能學(xué)得更好哦~
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