拂衣而起的成語(yǔ)故事

　　【成語(yǔ)名字】拂衣而起

　　【漢語(yǔ)拼音】fú yi ér qǐ

　　【近義詞】：拂衣而去、拂袖而去、揚(yáng)長(zhǎng)而去

　　【反義詞】：不期而遇

　　【成語(yǔ)出處】

　　1、戴良《九靈山房集 丹溪翁傳》：“然但語(yǔ)及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五常為去就�！�

　　2、《后漢書(shū) 楊彪傳》：“孔融魯國(guó)男子，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝矣。”

　　3、唐 牛僧孺《玄怪錄補(bǔ)遺 狐誦通天經(jīng)》：“客怒，拂衣而起�！�

　　【成語(yǔ)解釋】指一甩衣袖就走了。形容因生氣、不滿或避忌而離開(kāi)。也作“拂衣而去”。

　　【拂衣而起造句】小張因?yàn)榕c同事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后拂衣而起。

　　【拂衣而起的成語(yǔ)故事】

　　《丹溪翁傳》較為全面地記述了朱丹溪的生平事跡和醫(yī)學(xué)理論。文中首先敘述朱丹溪學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，其次介紹朱氏“陽(yáng)常有余，陰常不足”、“相火易動(dòng)”的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，以及與之相關(guān)的哲學(xué)思想。再通過(guò)五個(gè)病案，說(shuō)明他辨證施治不拘古方的高明醫(yī)技。最后贊揚(yáng)他不務(wù)榮利、誨人不倦的高尚品德。

　　丹溪翁為人簡(jiǎn)樸，誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎，品行堅(jiān)貞，待人溫和，剛毅莊嚴(yán)，清高不俗；以正直立志自勉，以誠(chéng)信立身處世；至于孝敬父母、友愛(ài)兄弟的品性，實(shí)在是出于天性。供奉常規(guī)祭祀的時(shí)候，都要考訂其禮儀規(guī)定并恭敬地哀泣先人；在照料母親大人方面，能按時(shí)調(diào)節(jié)她的飲食起居等等并盡心盡力地奉養(yǎng)她。寧肯對(duì)自己刻薄一些，但對(duì)兄弟們一定要使他們豐足；寧肯對(duì)自己的孩子刻薄一些，但對(duì)兄弟們的孩子一定要給得優(yōu)厚。不是適宜的朋友就不去結(jié)交，不是正當(dāng)?shù)牡览砭筒蝗フ務(wù)�。喜歡談?wù)摴沤竦牡檬��?wèn)題，每每慷慨激昂地表現(xiàn)出以天下之憂而為憂的氣概。當(dāng)世有名的達(dá)官貴人常常屈尊虛心地請(qǐng)教他，丹溪翁給他們坦率地陳說(shuō)治國(guó)治民之道，并無(wú)什么顧忌。但是只要談到榮華名利之事，就生氣地起身而去。跟人交往，以改用三綱五常作為斷交或親近的標(biāo)準(zhǔn)。曾說(shuō)：天下遵行仁道的.時(shí)候，那么人們的品行就象依著樹(shù)干而茂盛生長(zhǎng)的枝葉一樣，根基堅(jiān)實(shí)而淳樸高尚；天下喪失仁道的時(shí)候，那么人們的言論就象沒(méi)有樹(shù)干而徒然存在的枝葉一樣，缺乏根基而虛美不實(shí)。品性，是人的根本；言論，是從它派生出來(lái)的東西。如果聽(tīng)見(jiàn)了虛美不實(shí)的言論，看見(jiàn)了舍棄根本而追逐名利的行為，就怒容滿面，猶如就要受到玷污似的。丹溪翁就是如此地超群出眾，行醫(yī)僅僅是一個(gè)方面的事情罷了。不過(guò)他研究理學(xué)和做事的大家風(fēng)范，已全部記載在我的朋友太史宋廉所寫(xiě)得他的墓志中了，所以這里不再記述，而謹(jǐn)記下他的可以流傳于世的醫(yī)學(xué)事跡作為他的傳記，期望能使后代的君子得以互相參照。

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