銅山西崩洛鐘東應(yīng)的成語(yǔ)故事

　　南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“殷荊州曾問僧人遠(yuǎn)公：‘《易》以什么為形體？’答曰：‘《易》以感知為形體�！�殷說(shuō)：‘銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，就是《易》嗎？’”

　　劉孝標(biāo)注引《東方朔傳》說(shuō)：“孝武皇帝時(shí)，未央宮前殿鐘無(wú)故自鳴，三日三夜不止。就下詔問太史待詔王朔，王朔說(shuō)恐怕有兵氣。就問東方朔，朔說(shuō)：“臣聽說(shuō)銅者山之子，山者銅之母，以陰陽(yáng)氣類來(lái)說(shuō)，子母相感，山恐怕會(huì)有崩塌，所以鐘會(huì)先鳴�！兑住氛f(shuō)：“鳴鶴在陰，其子和之。這是非常準(zhǔn)確的。這件事應(yīng)該在五日內(nèi)發(fā)生�！�

　　三天后，南郡太守上書說(shuō)有山崩發(fā)生，波及二十余里。后來(lái)以“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”表示重大事件間彼此互相影響。

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