不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事（通用5篇）
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事 篇1
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊�！蹦菚r(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事 篇2
孔子常常教導(dǎo)自己的學(xué)生“知之為知之，不知為不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度才能得到真正的知識(shí)。對(duì)于那些能夠做到不愛(ài)向比自己地位低下的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)為恥的人，孔子特別贊賞他們，認(rèn)為那是好學(xué)的表現(xiàn)�？鬃幼约阂矔r(shí)常這樣做�？鬃映醮稳ヴ攪�(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祀祖先的典禮，因?yàn)閷?duì)于許多禮儀，孔子都不明白。
因此孔子不停地問(wèn)身邊明白的人。這是什么禮儀？它表示什么意思？下一步該做什么？孔子把他不清楚的.每一個(gè)禮節(jié)都問(wèn)清楚了。很多人不僅不為孔子的這種學(xué)習(xí)態(tài)度所感動(dòng)，反而在背后嘲笑他：“還給別人當(dāng)先生呢？連這些禮儀都不懂。什么都要問(wèn)，真是不以為恥�！笨鬃勇�(tīng)了這些議論后，坦然地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，對(duì)于自己不懂、不明白的事情，一定要問(wèn)個(gè)明白，弄清楚，這才是求知的正確方法�！�
孔子除了重視書(shū)本知識(shí)以外，也注重吸收別人的經(jīng)驗(yàn)。他主張多聽(tīng)別人的意見(jiàn)，并擇善而從。另外，通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)的同時(shí)，孔子也吸取別人以及古代的知識(shí)，重視實(shí)際材料和證據(jù)�？鬃油ㄟ^(guò)各種學(xué)習(xí)途徑，日益成為學(xué)識(shí)淵博的人，被后人尊稱為圣人，成為我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事 篇3
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，在他死了之后，衛(wèi)國(guó)就封了個(gè)謚號(hào)“文”給他，謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位高的人）按其生平事跡，用簡(jiǎn)潔的幾個(gè)字給予或褒或貶的稱號(hào)，有蓋棺論定的意思。一個(gè)“文”字，當(dāng)然是很高的評(píng)價(jià)，就相當(dāng)于今天說(shuō)某個(gè)人是文豪一樣。
孔子的愛(ài)徒子貢也是衛(wèi)國(guó)人，他聽(tīng)說(shuō)孔圉得到“文”的謚號(hào)后就不服氣了，認(rèn)為孔圉有些事做得不光彩，至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號(hào)。衛(wèi)國(guó)的太叔疾娶了宋國(guó)子朝的女兒，子朝落難逃亡后，孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的女兒嫁給他。后來(lái)，太叔疾又與前妻的妹妹私通，孔圉大怒，想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下，就想辦法把自己的女兒奪了回來(lái)。在子貢看來(lái)，這個(gè)孔圉多少有點(diǎn)亂七八糟的感覺(jué)，這樣的人怎么能夠成為后世人的標(biāo)榜呢？
于是子貢就不以為然地問(wèn)孔子：“孔圉怎么配得上‘文’的封號(hào)呀？”孔子不動(dòng)聲色但卻是十分肯定地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！笨鬃拥囊馑际钦f(shuō)，孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學(xué)，并不因?yàn)橄虻匚槐跋碌娜苏?qǐng)教而感到恥辱，這就叫‘文’�？鬃硬焕⑹且粋�(gè)大教育家，在他看來(lái)，能夠做到“不恥下問(wèn)“是一種難能可貴的學(xué)習(xí)精神，是一個(gè)人獲得知識(shí)、提高才能所必須的努力態(tài)度。這一點(diǎn)和他自己所奉行的“憤而忘食”的學(xué)習(xí)精神是十分吻合的。
不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事 篇4
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作。
孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)”。
不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事 篇5
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。歷代封建統(tǒng)治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問(wèn)的“圣人”。然而孔子認(rèn)為：“余非生而知之者，(無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的)”。
“子入太廟，每事問(wèn)�；騿�(wèn)：‘孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問(wèn)�！勇勚�，曰：‘是知禮也�！�
太廟，是國(guó)君的祖廟�？鬃尤ヌ珡R參加魯國(guó)國(guó)君祭祖的典禮。他一進(jìn)太廟，就向人問(wèn)這問(wèn)那，幾乎每一件事都問(wèn)到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他：“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子，懂得禮儀?來(lái)到太廟，什么事都要問(wèn)�！�(鄒，當(dāng)時(shí)縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十里西鄒集�？鬃拥母赣H叔梁紇，做過(guò)鄒縣的縣官，所以當(dāng)時(shí)有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽(tīng)到人們對(duì)他的議論，答道：“我對(duì)于不明白的事，每事必問(wèn)，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)啊!”
衛(wèi)國(guó)大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。后人就尊稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子說(shuō)：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號(hào)?”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算問(wèn)題很簡(jiǎn)單，以他的地位或?qū)W問(wèn)應(yīng)該是理解，但是可能理解的不全面，但他都會(huì)大方而謙虛的請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)并不會(huì)不恰當(dāng)”。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
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