一薰一蕕成語故事

一薰一蕕成語故事1

　　【注音】yī xūn yī yóu

　　【典故】一薰一蕕，十年尚猶有臭。 《左傳·僖公四年》

　　【釋義】薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。

　　【用法】作賓語、定語；指兩者比較

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】一熏一蕕

　　【押韻詞】略勝一籌、道不相謀、殺雞儆猴、孜孜以求、意氣相投、萬慮千愁、從善如流、解狐薦仇、寸木岑樓、夸毗以求、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時期，晉獻(xiàn)公娶了六個妻子，她們鉤心斗角都想當(dāng)正式夫人立自己所生的兒子為太子。晉獻(xiàn)公聽信驪姬的花言巧語，要立她為夫人，特地算卦求簽，得一薰一蕕，十年尚猶有臭。結(jié)果他逼死申生，逼走重耳、夷吾，鬧得國內(nèi)大亂

　　【成語舉例】一薰一蕕，十年尚猶有臭。今天好算的香臭會花糞宴了。 清·姬文《市聲》第十七回

一薰一蕕成語故事2

　　yī xūn yī yóu薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋�！蹲髠鳌べ夜�四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”

　　《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭�！�

　　成語資料

　　成語解釋：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。

　　成語舉例：(1)他本來是個好學(xué)生，自從和那些不良少年來往后，一薰一蕕下就被帶壞了。(2)他本想去感化那些壞孩子，沒想到一薰一蕕， 他不但沒有達(dá)成目的， 反面被帶壞了。

　　常用程度：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　語法用法：作賓語、定語；指兩者比較

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　產(chǎn)生年代：古代

　　成語故事

　　春秋，晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，先用龜卜算一下，結(jié)果不吉利，改用蓍草的筮法，結(jié)果不吉利的。獻(xiàn)公說：“那就依筮叭。”卜人說：“不可，因為卜辭上說：專之渝，攘公之渝，一薰一蕕，十年尚猶有臭�！币馑际钦f獻(xiàn)公的美德。

　　獻(xiàn)公原已有三個好兒子，即太子，重耳及夷吾；專寵驪姬的結(jié)果，便會使他舍棄原有的愛心，將從前的愛子疏遠(yuǎn)，而愛驪姬那一人。這樣，一好人和一壞人是不能相安的，即使經(jīng)過十年之久，那臭 (指驪姬造成的罪惡) 氣仍然除不清。當(dāng)時獻(xiàn)公一心愛驪姬，所以拒絕了卜人的勸告，立驪姬為夫人。

　　后來，驪姬想要立自己的兒子奚齊作太子，于是聯(lián)絡(luò)內(nèi)廷的官吏，設(shè)計謀害太子，太子雖然逃到新城，但仍然自殺而死，重耳和夷吾則相繼逃亡�？墒牵�到獻(xiàn)公一死，奚齊也被大臣們所殺，晉國車直在不安的政局下過了十年，和卜辭所說的話竟成了一種巧合。

一薰一蕕成語故事3

　　成語名稱：一薰一蕕

　　成語拼音：yī xūn yī yóu

　　成語用法：作賓語、定語；指兩者比較。

　　實用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：薰：香草；蕕：臭草。比喻善常被惡所掩蓋。

　　成語來源：春秋·魯·左丘明《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”

　　成語造句：唐·權(quán)德輿《陸宣公翰苑集序》：“一薰一蕕，善齊不能同其器�！�

　　一薰一蕕的成語故事

　　春秋，晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，先用龜卜算一下，結(jié)果不吉利，改用蓍草的`筮法，結(jié)果不吉利的。獻(xiàn)公說：“那就依筮叭�！辈啡苏f：“不可，因為卜辭上說：專之渝，攘公之渝，一薰一蕕，十年尚猶有臭�！币馑际钦f獻(xiàn)公的美德。

　　一字開頭的成語

　　一人得道 一去不復(fù) 一年被蛇 一年被蛇 一馬不跨 一客不煩 一身是膽 一暴十寒 一絲不茍 一意孤行

　　包含有一字的成語

　　不以一眚 二者必居 分一杯羹 千夫諾諾 千羊之皮 一飯三遺 一文錢逼 一言為重 一言興邦 一沐三捉

一薰一蕕成語故事4

　　一薰一蕕這個成語出自《左傳·落公四年》。

　　春秋時期，晉獻(xiàn)公打算立驪姬為夫人，用龜甲來占卜，顯示的兆頭是“不吉”；獻(xiàn)公一心要立驪姬為夫人，看見“卜之不吉”，于是又改用曹( shi)草來問吉兇，這叫做“巫( shi)".籃的結(jié)果是“吉”。獻(xiàn)公就說：“我們應(yīng)當(dāng)以‘筑’為準(zhǔn)�！碑�(dāng)時那個卜的人就說：“龜甲顯示跡象、曹草推衍術(shù)數(shù)，事物是先有象而后有數(shù)，所以卜比筑好，這叫做‘盆短龜長’，你怎么不用‘長’而用‘短’呢？而且卜兆說道，‘一薰一獲，十年尚猶有臭’，香草穢草放在一起，經(jīng)過十年之后，而香氣消除了臭氣照樣存在，你必須注意這種后果影響呵！”晉獻(xiàn)公不聽，還是要立驪姬為夫人。

　　后來人們就用“一薰一蕕”來表示事物的真與偽、美與丑、善與惡都有顯明的界限和區(qū)別，不能混為一談。

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