有教無類成語故事
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有教無類成語故事1
【成語名字】
有教無類
【漢語拼音】
yǒu jiào wú lèi
【成語解釋】
指施教的對象，沒有貴賤貧富的分別。語出《論語．衛(wèi)靈公》。
【成語典故】
《論語．衛(wèi)靈公》
子曰：“有教無類�！�
【成語注解】
1、類：等第種類。
【成語出處】
1、《論語．衛(wèi)靈公》：“子曰：『有教無類�！弧�
2、《隋書．卷四二．李德林列傳》：“有教無類，童子羞于霸功；見德思齊，狂夫成于圣業(yè)。”
3、唐．白居易〈省試性習(xí)相近遠(yuǎn)賦〉：“原夫性相近者，豈不以有教無類，其歸于一揆？習(xí)相遠(yuǎn)者，豈不以殊途異致，乃差于千里？”
4、《舊唐書．卷一九四．突厥列傳上》：“聞圣人之道，無所不通。古先哲王，有教無類�！�
5、《宋史．卷二八七．陳彭年列傳》：“本仁本義，可以弭兵。是為齊禮，亦曰好生。有教無類，自誠而明�！�
6、《兒女英雄傳．第三六回》：“安老爺是有教無類的，竟熏陶得他另變了個(gè)氣味了�！�
【成語用法】
語義說明：指施教的對象，沒有貴賤貧富的分別。
使用類別：用在“平等教育”的表述上。
【近義詞】：
一視同仁
【反義詞】：
因人而異
【參考詞語】：
無類之教
【漢語拼音】：
wú lèi zhī jiào
有教無類造句
1、然而，女性卻等了好多個(gè)世紀(jì)，才等到進(jìn)入學(xué)堂的那一刻，即便是有教無類的孔子，也無法解救女性于歷史宿命的困境。
2、九年國民義務(wù)教育推行以來，有教無類的教育理念，使得許多貧苦人家的子弟也能接受教育。
3、孔子的偉大之處，就在于他有教無類，嘉惠無數(shù)莘莘學(xué)子。
4、春秋時(shí)期的孔子提出的“有教無類”是最早的可追溯的有關(guān)教育均衡發(fā)展的思想。
5、我們可以在強(qiáng)調(diào)責(zé)任心的`同時(shí)糾正《有教無類法》的失誤，這意味著兌現(xiàn)我們所承諾的資金。
6、我們堅(jiān)信有教無類，以配合學(xué)生個(gè)體需要和群體差異。
7、在這種教育模式盛行后，美國開始出現(xiàn)了有教無類的免費(fèi)教育制度。
8、瑜伽老師有教無類，不分種族、國籍、性別、性向、社會和經(jīng)濟(jì)階級。
9、在中國，孔子“有教無類”的思想一直為人們津津樂道。
10、王老師秉持有教無類的理念，盡心盡力地教導(dǎo)學(xué)生。
11、所以學(xué)無止境，有教無類，老師也要感恩學(xué)生，也是令他的教法，不斷增加智慧的老師。
12、持著有教無類的信念，他不顧生活條件艱困，自愿到離島教書。
13、不論學(xué)生的貧富貴賤，身為一個(gè)老師都應(yīng)一視同仁、有教無類。
有教無類成語故事2
有教無類是中國的一個(gè)成語，出自于《論語》，關(guān)于有教無類有一個(gè)跟孔子相關(guān)的典故。類是指類別，有教無類的意思就是不管什么樣的人都可以收到教育。
有教無類的歷史故事還原：
孔夫子周游列國，剛剛到了魯國邊境關(guān)卡，發(fā)現(xiàn)魯國士兵對來往行人收取過路費(fèi)，每過一次都要重新收費(fèi)。很有愛國觀念的孔子皺了皺眉頭，突然又想起囊中羞澀，摸了摸口袋，發(fā)現(xiàn)不夠自己和學(xué)生一干人等的過路費(fèi)。子貢就拿出自己的錢讓所有人過了關(guān)。
學(xué)生宰予(字子我)就跟孔子說：“老師，早就跟您提過，應(yīng)該提高學(xué)費(fèi)。您看，他們住你的，吃你的，相當(dāng)于您對他們有補(bǔ)貼。如果降低學(xué)費(fèi)，是讓不窮的人，有能力支付高學(xué)費(fèi)的人搭了便車。最好的方法應(yīng)該是提高學(xué)費(fèi)，通過提高學(xué)費(fèi)，以增加更多的獎勵和補(bǔ)助，來解決窮人上學(xué)的問題�！�
子我接著說：“就好像這個(gè)關(guān)卡，我覺得也應(yīng)該提高過路費(fèi)。您看，關(guān)卡國家建設(shè)起來要資金的，行人進(jìn)進(jìn)出出，還要修繕，所以即使收費(fèi)國家還是有補(bǔ)貼的。可是窮人一個(gè)月只用進(jìn)出不超過三次，而富人一個(gè)月可能進(jìn)出三十次，國家的補(bǔ)貼實(shí)際上補(bǔ)給了富人。正如您提高學(xué)費(fèi)一樣，過路費(fèi)應(yīng)該提價(jià)，然后用提高最低生活標(biāo)準(zhǔn)的辦法來補(bǔ)助窮人�！�
子我回說：“我這是為富人說話，為窮人辦事�！�
而正是因?yàn)榭鬃痈晕业倪@番對話，才有了以下一番道理。
《論語·衛(wèi)靈公》中：“子曰：‘有教無類�！� 意思是指，不應(yīng)為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都進(jìn)行教育。
從此，有教無類的說法，在中國流傳了下來，也為中國人人人都可以接受教育，為古代教育體制的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而中國的文化教育開始了部分皇族、商人、農(nóng)民、奴隸都可以學(xué)，中國的文化才越來越普及了開來。
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