先秦時(shí)期的成語故事
成語故事是我國(guó)歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每一個(gè)成語的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,是我國(guó)幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。先秦時(shí)期是封建社會(huì)的初步發(fā)展和大一統(tǒng)時(shí)期,以下是小編整理的先秦時(shí)期的成語故事,歡迎閱讀。
得魚大哭
魏王同寵愛的美貌男色龍陽(yáng)君同坐一條船上釣魚。龍陽(yáng)君釣到十來?xiàng)l魚卻哭了起來,魏王問他為什么哭。
龍陽(yáng)君答:“我是為我釣的魚哭啊。開始釣到魚時(shí)我非常喜歡,后來釣到的魚越來越大,以至我竟要拋棄先釣到的魚。如今像我這么丑陋,卻能親近大王,受到大王的寵愛,我的爵位差不多接近國(guó)君了,人們見了都要紛紛回避?墒,天下美貌能干的人非常多,聽說我受寵于大王,一定會(huì)來趨奉、接近大王,那時(shí)我就會(huì)像那開始釣的魚一樣,也將要被拋棄。想到這一點(diǎn),我能不傷心地流淚嗎?”魏王說:“你有這種想法,為何不早些告訴我呢?”于是,便向全國(guó)發(fā)布通令:“今后如有人敢于稱頌、推薦美貌男色的要給以滅族的`刑罰!”
左右逢源
東周要種稻,可是西周不放水,東周很是擔(dān)憂。蘇子便對(duì)東周國(guó)君說:“我出使西周,讓他們放水好嗎?”東周國(guó)君欣然同意。
蘇子見到西周國(guó)君便說:“您的做法錯(cuò)了。您不放水,這可富了東周啊,F(xiàn)在,他們國(guó)家的民眾都在種麥,不種其他。您如果要損害東周,不如大放水,淹壞他們的麥子。這樣,東周一定重新種稻,收割時(shí)您再奪取它們。這樣,東周的人民都會(huì)拜服在你膝下,服從您的統(tǒng)治了!
西周國(guó)君說:“好計(jì)謀!”于是便命令放水。蘇子也就獲得了兩個(gè)國(guó)家的報(bào)酬。
運(yùn)斤成風(fēng)
惠子是莊子的朋友,也是辯論對(duì)手。兩個(gè)人經(jīng)常為了:"一尺之捶,日取其半,萬世不絕"等觀點(diǎn)相互爭(zhēng)論;葑铀篮螅f子去送葬,回頭對(duì)門徒說:"楚國(guó)郢都有個(gè)人搗石灰時(shí)把一滴泥土濺到了鼻尖上,這滴泥土就象蒼蠅翅膀一樣薄。搗石灰的人請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)一把大板斧,揮得呼呼作響,若無其事地隨手一斧劈了下去,把那一滴泥土完全削去,但鼻子卻沒有絲毫損傷。搗石灰的人站著神色不變。宋元君聽說了這件事,就把匠石找來,說:你能不能給我表演一下?匠石說:我過去可以這么削,但現(xiàn)在不行了。因?yàn)槟苷局屛矣酶优ツ帱c(diǎn)的人已經(jīng)死了。自從惠子去世,我就沒有對(duì)手了,沒有可以推心置腹談?wù)摰膶?duì)象了。"
所以在有的時(shí)候,一個(gè)人的對(duì)手正是自己的知音。匠石能夠運(yùn)斤成風(fēng),需要膽大的郢都人配合。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙正在彈琴的時(shí)候,忽然想到了山嶺,在一邊聽著的鐘子期就說:"你的琴聲仿佛是巍峨的高山。"伯牙忽然又想到了河流,鐘子期就說:"你的琴聲仿佛是潺潺的流水。"鐘子期死后,伯牙把琴砸了,說:"我再也不彈琴了,因?yàn)槲以僖舱也坏界娮悠谶@樣的知音了。"
三國(guó)時(shí)候,蜀國(guó)大臣李嚴(yán)犯了罪,丞相諸葛亮將他撤職,流放到邊遠(yuǎn)的地方。諸葛亮死后,李嚴(yán)嚎啕大哭,說:"諸葛亮雖然撤了我的職,但是他了解我,知道我的才能,如果他活著,說不定哪天就會(huì)重新重用我。現(xiàn)在他死了,還有誰能夠了解我呢!"在李嚴(yán)的心目中,諸葛亮始終是他的知音。
唐朝韓愈曾說:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。我們的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè),既需要千里馬,更需要伯樂。匠石雖然有運(yùn)斤成風(fēng)的本事,沒有搗石灰的人配合也無法表演。所以,有了伯樂的慧眼,有了搗石灰的人配合,千里馬才能各盡其才,匠石才能運(yùn)斤成風(fēng)。企業(yè)才能興旺,國(guó)家才能富強(qiáng)。有一個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),曾對(duì)下屬說:"你即使有天大的本事,如果不和我搞好關(guān)系,我也不會(huì)用你,你就施展不開。你別忘了誰在代表組織,誰在給你寫評(píng)語。"嗚呼!代表組織、寫評(píng)語的人如果是這種觀點(diǎn),又怎么能指望下屬人盡其才,又怎么能使企業(yè)不斷發(fā)展呢?國(guó)營(yíng)企業(yè)改革的難點(diǎn),也許就在這兒吧。
每況愈下
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一個(gè)叫東郭子的人,聽說莊子對(duì)“道”很有研究,就去向莊子請(qǐng)教,問他“道”到底在什么地方。
莊子說:“我講的‘道’各處都有,無處不在!
“那請(qǐng)您具體指明它在哪些地方,可以嗎?”東郭子非?蜌狻
莊子不加思索:“在螞蟻洞里!
東郭子非常奇怪:“道,是很高尚的東西,怎么會(huì)存在于這么卑下的地方?”
莊子又說:“‘道’,在稗草、磚瓦碎石之中!
“這不是愈加卑下了嗎?”東郭子更為奇怪。
莊子繼續(xù)說:“我的‘道’在屎尿之中!”
東郭子聽莊子越說越低下,心里很不高興。
莊子這才向解釋:“要滿足您的要求,把‘道’的本質(zhì)說明白,就得像在集市上檢查豬的肥瘦一樣,愈是豬的下部,愈能看出豬的肥瘦。因?yàn)樨i腿的下部是最難長(zhǎng)膘的,如果腿部也長(zhǎng)滿肉,其他部位當(dāng)然更肥了。所以,我今天告訴您‘道’所在的地方,盡是卑賤的地方,這些地方都有‘道’,那么‘道’存在于其他的地方,也就不言自明了!
“噢,原來是這樣。”東郭子很佩服莊子的才學(xué)。
這個(gè)故事出自《莊子·知北游》。原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實(shí)情況。后來意思逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎厩闆r越來越糟糕的意思。
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