有關(guān)題諸阿羅漢的對(duì)聯(lián)集錦
對(duì)聯(lián)，又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、楹聯(lián)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。下面是小編幫大家整理的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漏盡飛身去
心空及第歸(題諸阿羅漢)
注1:阿羅漢:略稱羅漢,意為應(yīng)供,即斷除了一切煩惱、應(yīng)當(dāng)受到人天供養(yǎng)的圣人。是小乘佛教的最高果位。
注2:漏盡:漏,即煩惱;漏盡,即斷盡三界的煩惱而得阿羅漢果。
注3:心空:(1)心性廣大,能容攝萬(wàn)象,猶如虛空;(2)謂心遠(yuǎn)離諸障害而空寂無(wú)相。
注4:龐蘊(yùn)有詩(shī)偈云:“十方同聚會(huì),個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為,此是選佛場(chǎng),心空及第歸�！�
月不住空蓮處水
鹿歸于野鳥離籠(題諸菩薩、阿羅漢)
注1:《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》云:“于諸惑業(yè)及魔境,世間道中得解脫。猶如蓮華不著水,亦如日月不住空�！庇�,《涅槃經(jīng)·壽命品》云:“佛不染世法,如蓮華處水,善斷有漏種,永渡生死流�！�
注2:《出曜經(jīng)》云:“鹿歸于野,鳥歸虛空,義歸分別,真人歸滅�！庇�,《楞嚴(yán)經(jīng)》卷5云：“內(nèi)脫身心，外遺世界，遠(yuǎn)離三有，如鳥出籠，離垢銷塵，法眼清凈，成阿羅漢�！�
鵝棄水池魚脫網(wǎng)
鹿歸林野鳥游空（題諸阿羅漢）
注1：《法句經(jīng)·阿羅漢品》云：“正念?yuàn)^勇者，彼不樂在家。如鵝離池去，彼等棄水家�！� 或云：“正念自精進(jìn)，無(wú)處使執(zhí)著，如鵝棄池去，一處又一處。”
注2：《大明高僧傳》卷8云：“卸欲梏如魚脫網(wǎng)�！�
注3：《法句經(jīng)·阿羅漢品》云：“是彼所行境，如鳥游虛空，蹤跡不可得�！�
起精進(jìn)行，盡除煩惱殺心賊
得無(wú)漏果，安住涅槃證法身(題諸阿羅漢)
注1:心賊:賊,即煩惱,因煩惱能賊害善法。殺心賊,即斷除心中的煩惱。
注3:無(wú)漏果:無(wú)漏,即沒有染污、煩惱。無(wú)漏果，指阿羅漢果。
注4:涅槃:又稱般涅槃。漢譯為滅、滅度、寂滅、圓寂等。指從一切煩惱中解脫出來(lái),超離生死苦、不生不滅、永恒安樂的境界。又，出現(xiàn)此世為人的佛（特指釋尊），其肉體之死，亦稱涅槃、般涅槃、大涅槃。
此身易壞似泥船，疾行真實(shí)道
三界無(wú)安猶火宅，誠(chéng)發(fā)出離心(題諸阿羅漢)
注1:《三慧經(jīng)》云:“人身如泥船不可久,當(dāng)疾行道�！�
注2:真實(shí)道:通向真實(shí)之解脫的道路;即佛道。
注3:《法華經(jīng)·譬喻品》云:“三界無(wú)安,猶如火宅�！�
注4:出離心:希求從迷妄、苦惱的世界解脫出來(lái)的'心。
地獄不空，不證菩提，發(fā)大乘心施普度
無(wú)明永斷，永離煩惱，得羅漢果住真如（題諸菩薩、阿羅漢）
就塵垢坐金剛道場(chǎng)，滅心行解甚深秘密，幻變真常本貫通，大悲不可稱量，周流三界施甘露
于世間證究竟涅槃，離言語(yǔ)轉(zhuǎn)微妙法輪，菩提方便皆圓滿，極果無(wú)從思議，超越時(shí)空濟(jì)眾生(題三世諸佛)
注1:金剛道場(chǎng):即金剛場(chǎng);如金剛般堅(jiān)固的覺悟的場(chǎng)所。
注2:甚深秘密:甚深:指如來(lái)所證之真如理智境界,深妙難解,非聲聞、緣覺之所能知,故稱甚深。秘密:深?yuàn)W隱密,不易為人知，如佛所具神通力,或佛所未曾宣說(shuō)之密意。
注3：甘露：意為不死之神藥。佛教常用以比喻佛法之法味與妙味長(zhǎng)養(yǎng)眾生之身心。
注4:究竟涅槃:覺悟的極致的境界;最殊勝的涅槃境界。又稱無(wú)上涅槃、大般涅槃。
注5:極果:最高的覺悟,至極究竟之果。如大乘之佛果,小乘之阿羅漢果。
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