名人小時(shí)候的故事三則
“名人”，泛指各行各業(yè)中能力崇高而備受景仰的人物。下面是關(guān)于名人小時(shí)候的故事三則的內(nèi)容，歡迎閱讀！
名人小時(shí)候的故事1——瞄準(zhǔn)月亮的弓箭手
1967年3月，波蘭華沙第一中學(xué)初中一年級(jí)某班，體育老師波爾正在為大家布置今年的體育任務(wù)。由于年底要進(jìn)行鉛球項(xiàng)目的統(tǒng)考，因此，他要求每位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際能力上報(bào)鉛球的完成距離。
下課時(shí)，同學(xué)們上交了一份目標(biāo)單。大家所報(bào)的目標(biāo)十分保守，有的甚至比基準(zhǔn)分還要低出許多。波爾一邊看著，一邊皺著眉頭，覺得大家的體質(zhì)和心理明顯存在問題。
但接下來，他看到了一份意外的目標(biāo)單，上面赫然寫著目標(biāo)距離：11米。
要知道，男子鉛球的達(dá)標(biāo)距離是8米，所以大家報(bào)的目標(biāo)都盡量靠近8米的距離。但這個(gè)孩子所報(bào)的目標(biāo)值卻是如此之高，這不得不令波爾感到吃驚。這一定是個(gè)調(diào)皮的孩子，因?yàn)檫@是個(gè)世界冠軍才敢報(bào)出的目標(biāo)距離。
他看到了孩子的名字：科莫羅夫斯基。
他示意他留下來，他有話要與他講。
他看著科莫羅夫斯基的臉。他十分瘦弱，帶著這個(gè)年齡段孩子少有的成熟與深沉。在交談中，波爾了解到，他家境一般，父親與母親離異，是個(gè)典型的缺少關(guān)愛的孩子。他可能沒有意識(shí)到事情的嚴(yán)重性：這個(gè)目標(biāo)值雖然不是基準(zhǔn)測(cè)試值，但需要備檔，會(huì)影響到孩子的年底成績(jī)。目標(biāo)值報(bào)得過高，就意味著要付出百倍的努力，他不想讓孩子承受太大的壓力。
老師將想法告訴了孩子，勸慰他應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，但孩子卻意外地說道：“目標(biāo)值如果定得太低，我就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，我想我可以接近目標(biāo)值的�！�
接下來的幾堂體育課，這個(gè)孩子依然堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，他給出的其他項(xiàng)目測(cè)試值依然比其他同學(xué)要高出許多。波爾想起孩子說過的話后，選擇了鼓勵(lì)而不是阻撓。
孩子在體育課時(shí)加倍努力，他目光炯炯，仿佛有用不完的智慧與力量。
但他的成績(jī)實(shí)在太糟了，身體瘦弱，有些正確的姿勢(shì)還沒有掌握好。
這個(gè)叫科莫羅夫斯基的孩子，沒有因困難而淺嘗輒止，而是利用休息時(shí)間來到操場(chǎng)上練習(xí)。波爾有好幾次看到他將鉛球一次次擲向目標(biāo)值，雖然與目標(biāo)值仍然有太大的距離。
年底考試時(shí)，這個(gè)孩子破天荒地將鉛球擲出了9.5米的距離。這個(gè)成績(jī)，在所有初中一年級(jí)學(xué)生中是最好的。
波爾興奮地告訴了大家這個(gè)孩子成功的秘訣：將目標(biāo)定得更遠(yuǎn)大些，讓自己的潛力充分發(fā)揮出來，而不是停滯不前。目標(biāo)定得越遠(yuǎn)，成功的概率就會(huì)越大。
這個(gè)叫科莫羅夫斯基的孩子，從小就將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了總統(tǒng)的寶座，他在小時(shí)候的日記中這樣寫道：將總統(tǒng)這個(gè)位子變成有愛有感情的角色。
上帝垂青于目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，心有多大，上帝賜予你的權(quán)利就有多大。
一向以溫和著稱的科莫羅夫斯基于2010年7月5日成功當(dāng)選為波蘭新一屆總統(tǒng)。
瞄準(zhǔn)月亮的弓箭手，總比瞄準(zhǔn)樹木的人射得高。
名人小時(shí)候的'故事2——沉睡的大拇指
從蓋爾出生的那天起，他的爸爸媽媽就開始為他擔(dān)心了，因?yàn)樯w爾左手的尾指邊長(zhǎng)了根小小的第六指。
轉(zhuǎn)眼間，蓋爾已經(jīng)3歲，父母把他送進(jìn)了幼兒園�？缮嫌變簣@的第一天，他回家后便眼淚汪汪地問爸媽和爺爺：“為什么我比其他小朋友多了一根指頭？迪克說我是怪物。”大家都沉默了。是啊，隨著年齡的增長(zhǎng)，蓋爾的第六根指頭也長(zhǎng)大了許多，看上去有點(diǎn)礙眼。此時(shí)此刻，爺爺陷入了沉思，蓋爾是那樣的聰明可愛、乖巧伶俐，他的傷心和自卑令爺爺感到不安。突然，他的目光掠過鋼琴架上的雕塑。那是一尊泥塑手雕，大拇指用力地壓在掌心里。爺爺像發(fā)現(xiàn)什么珍寶似的，立即把雕像拿在手里看了又看，然后會(huì)心一笑，把蓋爾抱放在自己的膝蓋上。
“寶貝，你看爺爺右手的大拇指，它是個(gè)小懶蟲，從你出生的那天起，他就開始睡覺了，到現(xiàn)在都不肯起來�！睜敔斶呎f邊伸出右手，把大拇指蜷在掌心，然后讓掌心朝下，并把蓋爾的左手掌心朝上，當(dāng)兩只手合在一起的時(shí)候，正好10個(gè)手指，不多也不少�！拔抑懒�，您的大拇指偷懶不聽話，所以，我就替您長(zhǎng)了一根手指，是這樣的吧，爺爺？”天真的蓋爾開心地笑了，充滿了自豪。小小的他覺得，這第6根手指擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，它是來幫助爺爺?shù)摹?/p>
爺爺迅速把這件事告訴了家人和朋友，還請(qǐng)蓋爾的老師在班上告訴其他小朋友，蓋爾幫爺爺長(zhǎng)了一根大拇指。小朋友們非但不再嘲笑蓋爾了，還佩服蓋爾小小年紀(jì)就幫助大人。
自從和蓋爾說過沉睡的大拇指的事后，只要見到蓋爾，爺爺右手的大拇指就會(huì)條件反射般地蜷曲進(jìn)掌心。時(shí)間稍長(zhǎng)一些，右手的大拇指就會(huì)麻麻地痛，得用左手幫忙才能慢慢地舒展開。久而久之，爺爺竟習(xí)慣成自然，時(shí)刻把右手大拇指蜷起來，也習(xí)慣了用四根指頭吃飯做事。不熟悉的人還真以為爺爺?shù)氖衷揪褪悄菢拥�。而蓋爾呢，自從聽了爺爺?shù)墓适潞�，�?duì)第六指特別關(guān)心愛護(hù)，冬天的時(shí)候還特意涂上一層厚厚的防裂霜，他覺得這是愛爺爺?shù)囊环N表現(xiàn)。
一次，當(dāng)爸爸媽媽把蓋爾帶到醫(yī)院說可以切除第六指，蓋爾大聲抗議:“這是我?guī)蜖敔旈L(zhǎng)的手指，怎么可以切除呢？除非爺爺?shù)拇竽粗杆哑饋砹�。”可是，爺爺�(shù)氖种肝迥陙硪恢绷?xí)慣蜷曲在掌心里，它已經(jīng)變形萎縮，完全失去了最初的力度，重新扳直已不可能，卻使蓋爾度過了幸福快樂的童年。爺爺對(duì)此，已經(jīng)非常滿足了。
當(dāng)爺爺知道蓋爾拒絕切除第六指的原因后，一股暖流涌上心頭。他找來紗布，把大拇指纏住，然后告訴蓋爾，他已經(jīng)動(dòng)了手術(shù)，手指馬上可以伸直了，蓋爾的第六指已經(jīng)完成了歷史使命。蓋爾聽話地隨父母去了醫(yī)院，手術(shù)很成功，而爺爺?shù)拇竽粗鸽m然用紗布纏了很久，但始終無法伸展。
爺爺去世后，父母將大拇指的真相告訴了蓋爾。那一刻，蓋爾受到前所未有的震撼，因?yàn)槌了拇竽粗附o了他完整的人生，還真真切切地告訴他什么叫親情。
關(guān)于名人小時(shí)候的故事3——達(dá)爾文干的蠢事
英國(guó)著名的博物學(xué)家、進(jìn)化論先驅(qū)達(dá)爾文在他的日記中記載，他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。
19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個(gè)原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達(dá)爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時(shí)，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認(rèn)為沒有用的（喪失勞動(dòng)能力）的人。達(dá)爾文很痛心：世界已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價(jià)買下一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪袐耄阉麕Щ赜?guó)，他要用現(xiàn)代文明的教育方式，使這個(gè)非洲血統(tǒng)的小孩變成一個(gè)“文明人”。然后，再用這個(gè)“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后，這個(gè)小男孩長(zhǎng)成了“文明青年”，達(dá)爾文經(jīng)熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達(dá)爾文又來到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進(jìn)步�？墒�，他卻找不到那個(gè)“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，他們把那個(gè)青年吃掉了。達(dá)爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了？”“他什么也不懂，什么也不會(huì)做，留下有什么用？”
對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，一個(gè)人的力量是有限的，無論他如何“高明”，都不可能改變整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，在人們還沒覺醒的時(shí)候，想用自己認(rèn)為是先進(jìn)的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人，結(jié)果只會(huì)徒勞無益。達(dá)爾文雖然是一位偉大的進(jìn)化論者，但他違背了最起碼的進(jìn)化規(guī)律：一個(gè)人吃人的原始部落，你想在短時(shí)期內(nèi)讓他們進(jìn)入高度文明的社會(huì)，那是不現(xiàn)實(shí)的，從野蠻進(jìn)化到文明，這其中必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而又痛苦的過程，這不是單靠一個(gè)或幾個(gè)“文明人”就可以改造的。人類的進(jìn)化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此？
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