道德的名言警句
道德的名言警句1
1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人!晾瓐D
2、只有那不論公私都以道德為上,一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼
3、敬事而用,節(jié)用愛人!墩撜Z》
4、君子和而不同,小人同而不和。——《論語》
5、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
6、 靜以修身,儉以養(yǎng)德,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。——諸葛亮
7、循循善誘!墩撜Z》
8、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
9、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有德行的人!业铝_
10、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。——羅素
道德的名言警句2
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中,道德。 —— 赫爾巴特
在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜! 克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用! 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落!业铝_
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中,道德。 —— 赫爾巴特
在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜! 克雷洛夫
道德的名言警句3
1、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人!绽死
2、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)!獛炫练ú
3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度!铀纪滓蛩够
4、君子恥不修,不恥見污!髯
5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國,因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲
6、純潔的良心比任何東西都可貴!羯
7、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人!┤R
8、人類最不道德訂戶,是不誠實(shí)與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中!ヂ逡恋
10、無言暗室何人見,咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言:不要說。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距離極近。斯須:一會兒。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目!軙
11、德育實(shí)為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也?!淘
12、安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡。——李白
13、月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強(qiáng)。魄:月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)!穲虺
14、不曲道以媚時(shí),不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名!迣
15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究,來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民!透β宸
16、好的習(xí)慣比法律還正確!?dú)W里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量——魯迅
18、一個(gè)人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不夠的,我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象,并依靠萬能的潛意識來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后,就會想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它,之后你只要安心等待,就可以了!獑躺颉つΨ
19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了!獜埳逃
20、山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險(xiǎn),心中也感到坦然。——孟郊
21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說!档
22、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭,照耀人們前進(jìn)!——盧森堡
23、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律!档
24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
25、集體是社會的有機(jī)體,……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織,愛護(hù)它,改善它,把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來講道德,而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo),這就是教師的使命!R卡連柯
26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。——格言
27、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位,是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面,你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科,那就是在你的孩子,你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面,你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的!官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí),那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動,人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長!髻惲_
30、人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上!s翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望!_素
32、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約!だ
33、日省其身,有則改之,無則加勉!祆
34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成!璧
35、君子以行言,小人以舌言。——孔子
36、習(xí)慣使我們順從一切!D
37、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁
38、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情!防锩
39、用邏輯來反邏輯,一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德,一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。——喬吉拉德
40、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現(xiàn),而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖可以把月亮藏匿起來,叫我們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身!隹姞柤s翰遜
41、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力!R梭
42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,不會或不愿工作的人!郀柣
43、登山須正路,飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直!辖
44、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣,越深越無聲——哈利法克斯
46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣!挚
47、習(xí)慣十倍于自然!`頓
48、自修則人不得以非理相加!祆
49、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的.習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的!喔
50、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬!
道德的名言警句4
1. 時(shí)常放空自己,什么也不做,什么也不想,就看看云朵、明月,心靈更豐盈。做事出了問題,首先應(yīng)想到可能是自己的過錯,因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過,不是懲罰自己,而是投資自己。讓昨天的錯,變成明天的對。
2. 現(xiàn)代生活壓力山大,如何能擁有一種陽光健康而又平和從容的氣質(zhì)?其實(shí)很簡單,就去運(yùn)動吧!所謂體育,其實(shí)不止育體,也育心。無論是跑步游泳,還是網(wǎng)球高爾夫,運(yùn)動能幫你排解身心的毒素,提高抗壓能力,天長日久,氣質(zhì)自然從容清爽,遇事不慌。
3. 知識爆炸,不每天學(xué)點(diǎn)新東西恐怕都不行,因?yàn)榇蠹叶己芘Γ切┮呀?jīng)占了各種先天優(yōu)勢的。你覺得自己已經(jīng)很努力,其實(shí)永遠(yuǎn)都有比你更努力的人。學(xué)什么?其實(shí)因人而異,但身處金融社會,想實(shí)現(xiàn)人生的自由,財(cái)務(wù)自由無法回避。武裝些財(cái)經(jīng)方面的知識非常必要,不僅是對個(gè)人理財(cái)和投資有幫助,而且也可幫助看清世間萬象,獲得智慧。
4. 開闊眼界和胸懷,更了解世情民生,拒絕做水泥森林中的井底蛙。有了實(shí)在的見聞作為基礎(chǔ),說出的話才言之有物,不流于空泛。如果沒有那么多機(jī)會,就常和老人聊聊天,也很好。“家有老,如有寶”。問問父母過去的經(jīng)歷,分享的不僅是回憶,更有人生的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和智慧。你會發(fā)現(xiàn),你最熟悉的人你并不真的了解。
5. “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”。《弟子規(guī)》如是云。在這里,特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中,既吸納了老祖宗遺留下來的謙遜、儒雅、待客以誠、尊老敬長的風(fēng)范,又吸收了國際社會所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性,那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠熱情的風(fēng)范。
6. 多讀書,是提高青年修養(yǎng)的不二法門。讀書,不僅要讀專業(yè)書,通悉安身立命之道,更要讀一些與專業(yè)無關(guān)的閑書、“雜書”,以豐厚您的知識結(jié)構(gòu),優(yōu)化您的思維模塊、開闊您的眼界。讀“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”之類書籍的同時(shí),不妨也看看房龍的哲學(xué)系列、陳丹青的美學(xué)系列、海德格爾論《存在與時(shí)間》。
7. 古人重讀經(jīng)史,因?yàn)檫@些修為,內(nèi)化為學(xué)子人格素養(yǎng)、性格情致。它叫人懂得謙和、寡言,它叫人懂得欣賞人世間的賞心樂事,它叫人進(jìn)退之間,不失儀態(tài)。
8. 當(dāng)代青年修養(yǎng)中,不可斷裂的便是這國學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長起來,或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年,自能既從容、雅致,又重情厚義。按古人的說法,“其心休休焉,其如有容。”
9. 我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng):沉溺于手機(jī)的便捷,抓拍無止境,連啃著雞腿、喝得爛醉、滿臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí),也請心懷悲憫,不要動輒就將鏡頭對準(zhǔn)老幼婦孺,除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑,喚醒都市里麻木的人群。否則,遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把,或者提供一些力所能及的資助,更能幫助他們重現(xiàn)笑容。
10. 筆者曾經(jīng)目睹過這樣一幕場景:當(dāng)一群人結(jié)束完會議時(shí),一位外國友人笑容可掬地替大家扶住門。后來者視若無睹、旁若無人地經(jīng)過。這位友人很無辜地扶了許久。看起來很簡單的細(xì)節(jié),卻滲透了不同的思維。很多國人壓根兒沒注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成,就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中。
道德的名言警句5
1.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
2.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
3.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。——劉少奇
4.禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉
5.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直!涿兰~斯
6.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動而沒有理性的行動!说谩ぐ乩
8.壞事情一學(xué)就會,早年沾染的惡習(xí),從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
10.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
11.禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
13.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪
道德的名言警句6
1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人!晾瓐D
2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼
3、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有德行的人!业铝_
5、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的!_素
6、最新有關(guān)于道德的名言警句:優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富,而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)!蹇
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。——陶行知
9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素!挚
10、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮!訝柖嗨
11、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮!訝柖嗨
12、一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人!珴蓶|
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
14、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鳩
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
16、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
17、同情是一切道德中最高的美德。——培根
18、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行!喔
19、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的!踉X夫
21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值!K格拉底
22、人而無德,生而何益!▏V語
23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇
24、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量!惗喾
25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美!f提斯
26、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中!謇
28、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子!K霍姆林斯基
29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能!档
30、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。——德克斯特
31、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正!敌
32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾
33、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬——席勒
34、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲!願W貝納
35、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫
36、對于美德,我們僅止于認(rèn)識是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人!獊喞锸慷嗟
37、對于道德的實(shí)踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,否則等于沒用!勘葋
39、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘
40、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學(xué)的真理!_吉爾·培根
41、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
43、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
44、道德衰亡,誠亡國滅種之根基!卤
45、道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人!毡R塔克
46、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德!R克吐溫
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
48、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制!袑
49、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
50、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
53、不要從特殊的行動中去估量一個(gè)人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察!了箍
道德的名言警句7
1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
2、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明!勘葋
4、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
6、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
7、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守,修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
11、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
12、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
14、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末!滴
15、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物!Y記
16、高行微言,所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!獎P洛夫
18、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
19、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
道德的名言警句8
1. 道德是自由的保衛(wèi)者!姑状
2. 道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——章炳麟
3. 道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情;沒有了道德心,就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤。誰具有了它,誰就墮落!R克吐溫
4. 頹廢等不良行為!涿兰~斯
5. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
6. 道德中最大的秘密就是愛!┤R
7. 獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!K霍姆林斯基
8. 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體!K霍姆林斯基
9. 對于道德的實(shí)踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
10. 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
11. 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
12. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的!軗P(yáng)
13. 高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲!願W貝納
道德的名言警句9
1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯于川,百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直?涿兰~斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的,天性屬于總是的范疇,而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>
10、崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末?滴
13、高行微言,所以修身。黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈,不是肉體。高爾基
15、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會,早年沾染的惡習(xí),從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。克雷洛夫
19、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰。李惺
22、我并無過人的特長,只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯
25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成,而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人。羅素
28、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫?托爾斯泰
32、吾人最大之知識,系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已。寒山
34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)
35、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容,不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說衣服是習(xí)慣還不如說習(xí)慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字,修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行,言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人,在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的,因此可以自由地形成。三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
道德的名言警句10
51、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表;笇
53、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。猶太人
54、習(xí)與性成。書經(jīng)
55、國之本在家,家之本在身。孟子
56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見,存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
60、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
61、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身,雖君子而為小人。歐陽修
63、心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩,小人長戚戚?鬃
66、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己?档
70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅
72、修身以敬,勿托以尊。晉書
73、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個(gè)人,而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性,行義求志。蘇軾
78、終溫且惠,淑慎其身。詩經(jīng)
79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
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