哲理故事大全
哲理故事大全1
有一位禁欲苦行的修道者,準(zhǔn)備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶一塊布當(dāng)作衣服,就一個人到山中居住。后來他想到當(dāng)他要洗衣服的時候,他需要另外一塊布來替換,于是他就下山到村莊中,向村民們乞討一塊布當(dāng)作衣服,村民們都知道他是虔誠的修道者,于是毫不考慮地就給他一塊布,當(dāng)作換洗用的衣服。
當(dāng)這位修道者回到山中之后,他發(fā)覺在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準(zhǔn)備換洗的衣服,他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律,因此他不愿意去傷害那只老鼠,但是他又沒有辦法趕走那只老鼠,所以他回到村莊中,向村民要一只貓來飼養(yǎng)。
得到貓之后,他又想到:要吃什么呢?我并不想讓貓去吃老鼠,但總不能跟我一樣只吃一些野菜吧!于是他又向村民要一只乳牛,這樣那只貓就可以靠牛奶維生。
但是,在山中居住一段時間以后,他發(fā)覺每天都要花很多的時間來照顧那只母牛,于是他又回到村莊中,他找一個可憐的流浪漢,于是就帶著無家可歸的流浪漢到山中居住,幫他照顧乳牛。
流浪漢在山中居住一段時間之后,他跟修道者抱怨:“我跟你不一樣,我需要一個太太,我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理,他不能強迫別人一定要跟他一樣,過著禁欲苦行的生活。
這個故事就這樣演變下去,你可能也猜到,到后來,也許是半年以后,整個村莊都搬到山上去。這其實正是發(fā)生在我們每個人身邊的故事,欲望就像是一條鎖鏈,一個牽著一個,永遠(yuǎn)都不能滿足。而真正可悲的是:人是絕對不愁為自己的欲望找不到借口的。
我們花很多時間爭取財富,卻少有時間享受;我們有越來越大的房子,但越來越少人住在家里;開發(fā)很多新藥,卻健康不在;有很多食物,卻無營養(yǎng)可言;到月球去然后回來,卻發(fā)現(xiàn)過個街到鄰居家有多么困難;征服外面的世界,對自己內(nèi)心世界一無所知;擁有盤古開天辟地以來最多的自由,但一點也不快樂。
哲理故事大全2
“如果在30歲以前,最遲在35歲以前,我還不能使自己脫離平凡,那么我就沒戲了!
“可什么又是不平凡呢?”
“比如所有那些成功人士!
“具體說來?”
“就是,起碼要有自己的房、自己的車,起碼要成為有一定社會地位的人吧?還起碼要有一筆數(shù)目可觀的存款吧?”
“要有什么樣的房,要有什么樣的車?在你看來,多少存款算數(shù)目可觀呢?”
“這……我還沒認(rèn)真想過……”
以上,是我和一名大一男生的對話。那是一所比較著名的大學(xué),我被邀做講座。對話是在五六百人之間公開進(jìn)行的。我覺得,他的話代表了不少學(xué)子的人生志向。
我明白那大一男生的話只不過意味著一種“往高處走”的愿望,但我覺出了我們這個社會,我們這個時代,近十年來,一直所呈現(xiàn)著的種種文化傾向的流弊,那就是——在中國還只不過是一個發(fā)展中國家的現(xiàn)階段,在國人還不能真正過上小康生活的情況下,中國的當(dāng)代文化,未免過分“熱忱”地兜售所謂“不平凡”人生的招貼畫了。
而最終,所謂不平凡的人的人生質(zhì)量,在如此這般的文化那兒,差不多又總是被歸結(jié)到如下幾點——住著什么樣的房子,開著什么樣的車子,有著多少資產(chǎn),于是社會給予怎樣的敬意和地位。倘是男人,便娶了怎樣怎樣的女人……
上個世紀(jì)二三十年代的中國,也盛行過同樣性質(zhì)的文化傾向,體現(xiàn)于男人,那時叫“五子登科”,即房子、車子、位子、票子、女子。一個男人如果都追求到了,似乎就擺脫平凡了。在七八十年后的今天,這一傾向仿佛漸成文化的主流。這一種文化理念的反復(fù)宣揚,折射著一種耐人尋味的邏輯——誰終于擺脫平凡了,誰理所當(dāng)然地是當(dāng)代英雄;誰依然平凡著甚至注定一生平凡,誰是狗熊。
一點兒也不夸大其詞地說,此種文化傾向,是一種文化的反動傾向。在這樣的文化背景下成長起來的中國下一代,如果他們普遍認(rèn)為最遠(yuǎn)35歲以前不能擺脫平凡便莫如死掉算了,那是毫不奇怪的。
中國古代,稱平凡的人們亦即普通的人們?yōu)椤霸?佛教中形容為“蕓蕓眾生”;在文人那兒叫“蒼生”;在野史中叫“百姓”:在正史中叫“人民”,而相對于憲法叫“公民”。沒有平凡的亦即普通的承認(rèn),“公民”一詞將因失去了平民成分而成為荒誕可笑之詞。
中國古代的文化和古代的思想家們,關(guān)注體恤“元元”們的記載舉不勝舉。
比如《詩經(jīng)·大雅·民勞》中云:“民亦勞止,汔可小康!币馑际抢习傩仗量嗔耍瑧(yīng)該努力使他們過上小康的生活。比如《尚書·五子之歌》中云:“民為邦本,本固邦寧。”意思是如果不解決好“元元”們的生存現(xiàn)狀,國將不國。而孟子干脆說:“民為貴,社稷次之,君為輕!倍度龂尽菚分羞M(jìn)一步強調(diào):“財經(jīng)民生,強賴民力,威恃民勢,福由民殖,德俟民茂,義以民行。”民者——百姓也,“蕓蕓”也,“蒼生”也,“元元”也,平凡而普通者們是也。
怎么到了今天,在“改革開放”的中國,在平民們的某些下一代那兒,不畏死,而畏“平凡”了呢?
于是,我聯(lián)想到了曾與一位“另類”同行的交談。我問他是怎么走上文學(xué)道路的,答曰:“為了出人頭地。哪怕只比平凡的人們不平凡那么一點點,而文學(xué)之路是我唯一的途徑。”見我怔愣,又說:“在中國,當(dāng)普通百姓實在太難!庇谑,我又聯(lián)想到曾與一位美國朋友的交談。她問我:“近年到中國,一次更加比一次感覺到,你們中國人心里好像都暗怕著什么。那是什么?”我說:“也許大家心里都在怕著一種平凡的東西!彼穯枺骸熬烤故鞘裁?”我說:“就是平凡之人的人生本身。”她驚訝地說:“太不可理解了,我們大多數(shù)美國人可倒是都挺愿意做平凡人,過平凡的日子,走完平凡的一生的。你們中國人真的認(rèn)為平凡不好到應(yīng)該與可怕的東西歸在一起嗎?”
我不禁長嘆了一口氣。我告訴她,國情不同,故所謂平凡之人的生活質(zhì)量和社會地位,不能相提并論。我說你是出身于幾代中產(chǎn)階級的人,所以你所指的平凡的人,當(dāng)然是中產(chǎn)階級人士。中產(chǎn)階級在你們那兒是多數(shù),平民反而是少數(shù)。你們的平凡的生活,是有房有車的生活。而一個人只要有了一份穩(wěn)定的工作,過上那樣的生活并不特別難。而在我們中國,那是不平凡人生的象征。
當(dāng)時想到了本文開篇那名學(xué)子的話,不禁替平凡著、普通著的中國人,心生出種種悲涼。想那學(xué)子,必也出身于寒門;其父其母,必也平凡得不能再平凡,普通得不能再普通。不然,斷不至于對平凡那么恐慌。
當(dāng)社會還無法滿足普遍的平凡人的基本愿望時,文化最清醒的那一部分思想,應(yīng)時時刻刻提醒社會來關(guān)注此點,而不是反過來用所謂不平凡人的種種生活方式刺激前者。無論過去,現(xiàn)在,還是將來,平凡而普通的人們,永遠(yuǎn)是一個國家的絕大多數(shù)人。
我們的文化,近年以各種方式向我們介紹了太多太多所謂“不平凡”的人士了,而且,最終對他們“不平凡”的評價總是會落在他們的資產(chǎn)和身價上。這是一種窮怕了的國家經(jīng)歷的文化方面的后遺癥。
而文化如果不去關(guān)注和強調(diào)平凡者們的社會地位——盡管他們看上去很弱,似乎已不值得文化分心費神,那么,這樣的文化,也就只有忙不迭地、不遺余力地去為“不平凡”的人們大唱贊歌了,并且在“較高級”的利益方面與他們聯(lián)系在一起。于是眼睜睜不見他們之中某些人“不平凡”之可疑。
這乃是中國包括傳媒在內(nèi)的文化界,包括某些精英們在內(nèi)的思想界的一種勢利眼病……
哲理故事大全3
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪,兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天,右邊的和尚發(fā)現(xiàn),左邊這座山的和尚沒有下山挑水,右邊那座山的和尚心想:"他大概是睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天,左邊這座山的和尚,仍是沒有下山挑水,第三天也一樣,直到過去了一個月,右邊那座山的和尚想:"我的朋友可能是生病了。我應(yīng)該五看看他"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問:"你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了,難道你可以不喝水嗎?"左邊這座山的和尚指著一口井說:"這五年來,我每天做完功課后,都會抽空挖這口井。如今,這口井終于讓我挖出水,我就不必再下山挑水,我可以有更多時間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會忘記把握下班后的時間,挖一口屬于自己的井,培養(yǎng)自己另一方面的實力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了,我們還依然會有水喝,而且還能喝得很悠閑。
哲理故事大全4
清朝名臣左宗棠喜歡下棋,而且棋藝高超,少有敵手。
有一次他微服出巡,在街上看到一位老者擺棋陣,并且在招牌上寫著:“天下第一棋手”。
左宗棠覺得老人太過狂妄,立刻前去挑戰(zhàn),沒有想到老人連出破綻,被左宗棠擊敗,并且左宗棠連勝三盤。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打敗,心情非常高興,志在必得,舍我其誰的自信心更加堅定。
接著左宗棠去新疆平亂出征。他平亂勝利回來時又見老人,于是又和老人下棋。但是這次左宗棠竟然三戰(zhàn)三敗,被老人打得落花流水。第二天再去,仍然慘遭敗北。這讓左宗棠很迷惑,為何前后兩重天?老人哪能在這么短的時間內(nèi)進(jìn)步如此的快?
老人笑著回答:“你雖然微服出巡,但我一看就知道你是左公。上次我知道你即將出征,所以讓你贏棋,從而增強你必勝的信念,好為國家平亂立功。如今你已凱旋,我就不敢客氣。”
左宗棠聽感慨良久:這樣看來,自己這次平亂成功還得感謝這位老人的“輸棋”。另外自己官居高位、權(quán)傾朝廷,這里面其實還包含著很多“輸棋”人的關(guān)愛、支持與讓步。
讓步是一種智慧,讓步是一種胸懷,讓步是一種寬容,讓步是一種高尚,讓步是一種修養(yǎng),讓步是一種美德。
世上的事千千萬,往往并不一定要爭個你死我活,誰高誰低,因為冠軍只有一個,勝者只有一個。
只要你有足夠的肚量和能力,你就是冠軍。
明明有實力奪取勝利,偏偏做出讓步,確實是“棋高一著”,更加令人敬佩。
在我們工作和生活中,常常要向領(lǐng)導(dǎo)讓步,向同事讓步,向下級讓步,向父母讓步,向孩子讓步,向妻子讓步,向?qū)κ肿尣健?/p>
你做出讓步,并不代表你就是失敗者,相反,你卻從你的讓步中贏得世界的和平,關(guān)系的密切,感情的融洽,這比爭一時之氣,逞一時之能,是更大的勝利者。
哲理故事大全5
有一年,一位牧師到歐洲大陸旅行,住在某城市的一個旅店里。一天早上他起床后,樓下傳來的口哨聲引起了他的注意。那種悠揚的聲調(diào)讓他為之一震。起初,他以為那是一種善啼的鳥類發(fā)出的聲音,轉(zhuǎn)念一想又覺得不可能,因為口哨聲聽來婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,極具穿透力。
于是他跑下樓去,想看看演奏者的廬山真面目。他仔細(xì)打量每一個他遇見的人,但似乎都不是他們發(fā)出的口哨聲。最后,他只好問旅店服務(wù)員,是誰吹出如此了不得的哨聲。服務(wù)員聽后哈哈大笑,指了指掛在大廳籠子里的鳥。那是一只個頭小小的金絲雀,看上去毫不起眼,然而發(fā)出哨聲的正是它。
“究竟用了什么法子,能讓它吹出如此美妙的哨聲?”這位牧師不解地問。
服務(wù)員介紹說:“在這只鳥很小的時候,就要對它進(jìn)行訓(xùn)練,而且每次訓(xùn)練前不給它進(jìn)食,把它餓得有氣無力,然后將它關(guān)在一個漆黑的密閉房間里。在這種環(huán)境下,除了自己發(fā)出的哨聲,鳥聽不到任何其他的聲音。這樣才使得它心無旁騖,不受外部世界的干擾,幾天甚至十幾天地重復(fù)吹唱同樣的哨聲。日復(fù)一日,它的發(fā)聲器官逐漸發(fā)育成熟,變得適合吹出動聽的口哨聲。經(jīng)過這種近乎殘酷的折磨后,這只鳥最終練就一副金嗓子!
——有些成功是折磨出來的
8、目標(biāo)的重要性
新生活是從選定方向開始的。
曾有人做過一個實驗:組織三組人,讓他們分別沿著十公里以外的.三個村子步行。
第一組的人不知道村莊的名字,也不知道路程有多遠(yuǎn),只告訴他們跟著向?qū)ё呔褪恰?/p>
剛走了兩三公里就有人叫苦,走了一半時有人幾乎憤怒了,他們抱怨為什么要走這么遠(yuǎn),何時才能走到?有人甚至坐在路邊不愿走了,越往后走他們的情緒越低落。
第二組的人知道村莊的名字和路段,但路邊沒有里程碑,他們只能憑經(jīng)驗估計行程時間和距離。
走到一半的時候大多數(shù)人就想知道他們已經(jīng)走了多遠(yuǎn),比較有經(jīng)驗的人說:“大概走了一半的路程!庇谑谴蠹矣执?fù)碇蚯白摺?/p>
當(dāng)走到全程的四分之三時,大家情緒低落,覺得疲憊不堪,而路程似乎還很長,當(dāng)有人說:“快到了!”大家又振作起來加快了步伐。
第三組的人不僅知道村子的名字、路程,而且公路上每一公里就有一塊里程碑,人們邊走邊看里程碑,每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。
行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞,情緒一直很高漲,所以很快就到達(dá)了目的地。
【提示】當(dāng)人們的行動有明確的目標(biāo),并且把自己的行動與目標(biāo)不斷加以對照,清楚地知道自己的進(jìn)行速度和與目標(biāo)相距的距離時,行動的動機(jī)就會得到維持和加強,人就會自覺地克服一切困難,努力達(dá)到目標(biāo)。
哲理故事大全6
我是一條小魚,住在美麗的海洋世界。我有一個經(jīng)常和我玩的朋友它就是小黃魚。我和小黃魚早上要一起去晨練,下午一起去淺的地方揀貝殼。
有一天早晨,我吃完了早飯,就準(zhǔn)備去找小黃魚晨練?烧l知剛剛一開門,就有一塊香蕉皮掉在了我的頭上,我把我身上清理干凈后繼續(xù)游向前?墒,我的頭上又出現(xiàn)了許多張餐巾紙,我無奈的喊到:“天哪,這到底是誰干的?”
我再一次把身上清理完后就要去找海底市長報告。我到了市長那兒,就和市長說:“市長,今天我出門的時候有許多垃圾從水面上飄下來,請您幫幫我吧!笔虚L聽了我的話,說:“這件事情,我也想解決!弊谝慌缘恼卖~教授覺得可以制作很多很多的傘來擋住垃圾。另一邊的海龜博士也同意了。
它們把傘發(fā)給了每條魚。但魚的出行也不是很方便,而且,海底的垃圾也越來越多。海龜博士覺得這并不是很好,就發(fā)了一封電報給人類。電報中寫到:以前,這里還是非常美的,但現(xiàn)在,這里的垃圾非常多。人類啊人類,你們以后不要再破壞環(huán)境了。人類看了以后,非常羞愧。
從那以后,再也沒有人來破壞環(huán)境了,我和小黃魚都非常幸福的生活了下去。
哲理故事大全7
一個全家企盼已久的孩子終于誕生了,但是孩子出生后大家都呆住了!翱!把他送進(jìn)保溫箱。”醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊,匆忙地剪斷臍帶,包起來交給護(hù)士。之后的1個月,每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時,每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃,只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子!包S疸重癥,現(xiàn)在不能看!”大家總是這樣騙她,并私下商量,什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了,不能再瞞了,醫(yī)生、護(hù)士和家人都做了最壞的打算,想她會尖叫著暈倒,想她會轉(zhuǎn)身離開,想她會痛哭失聲,甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。
她終于見到那個沒有雙臂,也沒有雙腿的孩子!昂每蓯!”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子,就是現(xiàn)在日本著名的作家,《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎?乙武洋匡說:“出生一個月,我終于誕生了。”
乙武洋匡,由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京,在家人與老師的幫助下,克服了許多行動上的不便,一路完成學(xué)業(yè)教育,并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997年出版的自傳,敘述了他如何在電動輪椅上求學(xué),和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵了許多日本民眾,自傳的銷量達(dá)到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍,并接受日本電視臺TBS的工作,負(fù)責(zé)“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
故事點評:母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境,更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功,成為著名作家。他的生命反射給我們:正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要!
哲理故事大全8
那位老師叫什么,我已經(jīng)不記得了。
在我上初二時,他教了我們一學(xué)期的手工課。手工課不是主課,所以班里很多同學(xué)并不重視。難得的是,他上課很認(rèn)真,經(jīng)常鼓勵我們發(fā)揮想像力搞一些小發(fā)明,或布置一些手工作業(yè)。
記得有一次,他要求我們“變廢為寶”自制一把小刀,說每個人都必須完成,因為得分會記入期末的總評成績。那時我特別希望自己能夠得90分以上,因為每次上課,他都會把得90分以上的作品放在講臺上的一個“專區(qū)”里,讓大家排著隊上去參觀。這是一種巨大的榮譽!
為了這個夢寐以求的90分,我一回家就四處找材料,從我家附近的一個建筑工地上找到一根光亮干凈沒有銹痕的廢鋸條。但是接下來的工作可讓我犯了難:我家沒有磨刀石,這可怎么辦?突然,我的腦海里靈光一閃——我家門口的樓梯不太光滑,表面上布滿芝麻大小的凹坑,在上面磨鋸條一定行!于是,那幾天一放學(xué),我就端一碗水坐在樓梯口,把地和鋸條都灑濕,然后就撅著屁股呼哧呼哧地磨起來,一直磨到母親叫我吃飯時,才長出一口氣收工回去。就這樣賣力地干了兩天,我的小刀終于“完工”了!
上手工課那天,一看到別人做好的小刀,我心里立馬涼了半截。別人的刀刃磨得又光又亮。刀鋒也長;而我的刀刃在樓梯上磨得黑不溜秋的,刀鋒也是短短的,只能算是“小匕首”。老師開始一件件地“鑒賞”了,他很認(rèn)真地給每一把小刀打分,每逢有做得精致的,他都要夸獎幾句,并把這件作品放到講臺最前面的“精品區(qū)”里。突然,周圍一陣大笑,只見他從一堆精致的小刀里抽出我的“小匕首”,臉上一副詫異的神情。我的心猛地收緊了,淚水也涌上了眼眶。
“這是哪位同學(xué)做的?”他的嗓門兒平日就很大,今天更是讓膽小的我打了個寒噤。我猶豫著站了起來,周圍的笑聲更大了!案嬖V老師,怎么回事?”我強忍住淚水哽咽地解釋道:“我家沒有磨刀石,這是我在樓道里磨了兩天才做出來的!
“哦——他微笑著輕輕地把我的小刀放到”精品區(qū)“里,和那些制作精致的小刀擱在一起。
從那以后,我明白了一個道理:只要盡了最大的努力,別人就不會輕視我。直到現(xiàn)在,但凡我做一件事情,縱然身邊高手如云,我也絕對不會為自己的弱勢而自卑。因為我知道,只要自己努力了,就對得起天地良心。
哲理故事大全9
有師徒兩位僧人,從很遠(yuǎn)的地方去靈山朝圣。一路上一邊乞食一邊趕路,日夜兼程,不敢稍有停息。因為在行前,他們發(fā)了誓愿,要在佛誕日那天趕到圣地。作為僧人,最重要的就是守信、虔誠、不妄語,何況是對佛陀發(fā)的誓愿呢!
但在穿越一片沙漠時,年輕的弟子卻病倒了。這時離佛誕日已經(jīng)很近,而他們距靈山的路還有很遠(yuǎn)。為了完成誓愿,師父開始攙扶著弟子走,后來又背著弟子走,但這樣一來,行進(jìn)的速度就慢了許多,三天只能走完原來一天的路程。
到了第五天,弟子已經(jīng)氣息奄奄,快不行了,他一邊流淚一邊央求師父:“師父啊,弟子罪孽深重,無法完成向佛陀發(fā)下的誓愿了,并且還連累了您,請您獨自走吧,不要再管弟子,日程要緊!睅煾笐z愛地看著弟子,又將他背到背上,邊艱難地向前行走邊說:“徒兒啊,朝圣是我們的誓愿,靈山是我們的目標(biāo)。既然已經(jīng)上路,已經(jīng)在走,靈山就在心中,佛陀就在眼前了。佛絕不會責(zé)怪虔誠的人,讓我們能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)吧……”
這則故事是一位年逾古稀的老居士講給我的。
他說,他年輕時經(jīng)商,在商海中搏命,賺了一些錢,掙下了一份產(chǎn)業(yè)。這中間,有失敗有成功,有笑聲也有眼淚,但自己無論怎樣努力,卻總是離家人的期待和自己的欲望差很遠(yuǎn)。后來,一個偶然的機(jī)會,讀到這則師徒朝圣的故事,大受感動之后,翻然悔悟。
他說其實每個人都是朝圣者,都有自己的目標(biāo)和誓愿,由于各種客觀和主觀的原因,并非每個人都能達(dá)到目標(biāo)和實現(xiàn)誓愿,盡管每個人的目標(biāo)和誓愿都不相同。其實只要你上了路,并且努力去做了,向目標(biāo)靠近,你就已經(jīng)到達(dá)了,因為每個人的靈山都不一樣。關(guān)鍵是你要整裝上路,要努力!要向前走!
哲理故事大全10
那張床,追根究底,只是個從來就想擁有,卻未曾真正獲得的夢。
小時,那張八角床在上屋祖母幽暗的房間里,房間在四合院廂房的最后一角。
那床是個瑰麗的夢鄉(xiāng),終年罩著蚊帳,白天八字對開垂掛兩旁,床前是長形腳墊柜,踩上去之后,攀著光滑細(xì)膩的紅漆床沿,爬進(jìn)床里邊,三面鑲著寶藍(lán)彩色玻璃的床緣,玻璃上繪著鮮艷的花鳥彩蝶,透進(jìn)來后窗隱約的天光,床頂里邊還有一排抽屜柜子,里邊高高藏著我拿不到的糖果餅干。
小時總夢想能躲進(jìn)那床里,一個隱蔽而安全的綺麗空間。因為愛戀那床,很小就跟大人說:祖母死后,要把床留給我。
祖母活得很長,病得很久,最后的日子,已經(jīng)都不住在自己房里,那房曾經(jīng)收容過她的青春與寂寞,曾經(jīng)也有過兒孫繞膝的短暫歡樂與幸福。在她久病無醫(yī)的晚年,祖母被移置外面的廳堂,等待終老,家人在她房間的床底下,發(fā)現(xiàn)一條丈把長的錦蛇。好久以來,祖母不時納悶:每天后院里母雞生的蛋,總是不翼而飛,以為哪個人家小孩偷去,原來,那偷兒是長年伴著她睡在床底下做大夢的蟒蛇。
我已經(jīng)是城里上學(xué)的高中生,回去聽家人說那蛇與祖母和雞蛋的事,心里震驚而酸楚:兒孫長大,紛紛離家,一個老人可以孤寂到了夜夜與蛇共眠而無所知覺的境地。
祖母慢慢衰竭枯萎,癌細(xì)胞逐步侵蝕,和她的意志對抗。多少年了,村里溪邊洗衣的婦道人家,早傳聞祖母經(jīng)常等所有洗衣人家走光,才一個人悄悄來到溪邊,小心翼翼清洗她帶血的底褲。癌,在那個時代的鄉(xiāng)村,是一個邪惡陰暗恐怖的詛咒與忌諱。
祖母秘密清洗自己的不潔,直到她的腰直不起來,身體蹲不下去,痛得走不了路,躺下床去就無法再起身,她才說出自己的病,才讓醫(yī)生來問診。十幾年的沉默與隱忍,任癌細(xì)胞在她孱弱的身體里侵蝕,她一點都不出聲響。
祖母留下她的倔強與固執(zhí)走了!那床留給了我。
高中住宿在外,沒有自己的空間擺置那張床。之后,大學(xué)畢業(yè)開始獨立生活,也沒安定到足以給那床一個容身處。
床在鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下的日子一天天現(xiàn)代化,就丟掉了陳舊暗淡的木器、竹編、藤制家具。祖母的八角床,呆板笨重而堅硬,人們對過去沒有太多的眷戀與懷想。嫂子便替我把那張八角床安置在她空下的豬舍里。
往后十年,畢業(yè)、就業(yè),從山上搬到城里,從城里又搬到海邊,從海邊又過了彼岸大洋,終究不曾擁有一個足以稱家的安定住所,安放那一張被擱置在豬舍里的床。
之后,嫂子買了新房,舊屋租給外來的生客。我的床,由娘繼續(xù)接管。娘和我一樣散漫不經(jīng)心。她把我那寶貝的床放在后院樹林中的雞寮里。床之外,雞寮里還有一個我早年收容的風(fēng)鼓,以及一些已經(jīng)不斷流失的從小收集的大甕小甕,一個人天涯海角浪游不歸,留著一堆破爛,帶不走又不肯丟,一一都成了我娘的累贅。
八角床就在雞舍里等待它最后的歸宿。我娘豢養(yǎng)在后院的雞仔們逐漸就以床當(dāng)家,在那里瞌睡、休息、大小便。我那寶貝的八角床,等我有心安置它時,光華已逝,紅顏盡失,床角已經(jīng)腐蝕,床頭潰爛。我是如此眼睜睜看著一張華麗的古床如此糟蹋了!
三十年間,雖未曾真正背棄遺忘那床,但也無能負(fù)起收容維護(hù)的責(zé)任,徒然愛戀一場,空留余恨,還不如當(dāng)初陪著祖母火化,還能在記憶里留下燦爛輝煌。
哲理故事大全11
一只火雞和一頭牛閑聊,火雞說:我希望能飛到樹頂,可我沒有勇氣。牛說:為什么不吃一點我的牛糞呢,他們很有營養(yǎng)。火雞吃了一點牛糞,發(fā)現(xiàn)它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝,第二天,火雞又吃了更多的牛糞,飛到第二根樹枝,兩個星期后,火雞驕傲的飛到了樹頂,但不久,一個農(nóng)夫看到了它,迅速的把它從樹上射了下來。
生存之道 1 :牛屎運讓你達(dá)到頂峰,但不能讓你留在那里。
哲理故事大全12
郭文本是唐文宗時皇宮內(nèi)一名普通的士兵,可是這個人很聰明,懂得巴結(jié)主子和上級官員,因而上下關(guān)系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宮中當(dāng)差,成了皇太后的親兵。為了博得皇太后的歡心,他硬是把自己的兩個女兒都送進(jìn)了宮里。他就有這么兩個女兒,他老婆因此和他大鬧了一場,可是郭文有自己的打算,他罵老婆頭發(fā)長見識短,心想我還要指望著這兩個女兒升官發(fā)財呢。郭文的兩個女兒也被分到皇太后身邊做侍女,臨進(jìn)宮前,郭文千叮嚀萬囑咐,告訴女兒們?nèi)绾卧趯m里當(dāng)差,如何討皇太后歡心等等。
皇太后得知郭文把自己的一對女兒也送進(jìn)了宮里,心里很是感激,親自接見了郭文,對他很是客氣,還賞賜了他不少的金銀財寶。郭文更是趁此機(jī)會拼命的奉承皇太后,并且表達(dá)自己對朝廷的一片忠心;侍笠娝@樣忠心耿耿,就許諾說將來一定要給他一官半職。郭文心中竊喜,可嘴上還是說:“太后,小人沒什么本事,書讀的也不多,不能勝任啊!被侍笤铰犓H低自己越覺得此人是個人才。不久,皇太后就和皇帝唐文宗說了郭文一家的事,要求皇帝給郭文賜個官。唐文宗也是個大孝子,看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯不了,于是就派郭文去某地做了縣令。
朝中的大臣們聽說了此事,紛紛議論,大家都說郭文用兩個女兒換了個縣官做,不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權(quán)對唐文宗說:“皇上,凡是朝廷命官,都必須是經(jīng)過嚴(yán)格考核的人才,絕不能采用不正當(dāng)?shù)耐緩饺蚊。”唐文宗有些為難的說:“寡人知道,可是郭文把自己的兩個女兒都獻(xiàn)給皇太后,皇太后很欣賞他,而且皇太后還親自接見了郭文,說他是個德才兼?zhèn)涞娜,我也不愿違背皇太后的旨意啊!绷珯(quán)說:“皇上,即使郭文有再大的本事,沒有經(jīng)過考核就任命他官職,人們也會說他是沾了兩個女兒的光啊!碧莆淖诿嬗须y色,不知道該怎么辦,心想,柳公權(quán)說的不錯,可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權(quán)看到唐文宗一時也拿不定主意就說:“皇上,古人云,瓜田不納履,李下不整冠,意思是說,在經(jīng)過瓜田地的時候不要彎腰提自己的鞋子,當(dāng)走到李子樹下的時候不要抬手整理自己的帽子,以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊!碧莆淖诼牭竭@,知道了事情的嚴(yán)重性,心一橫,也顧不得皇太后高興不高興了,毅然罷免了郭文的官職。
哲理故事大全13
在茫茫大西洋中,有一個馬里恩島嶼,人跡罕至,是海鳥棲息生存天堂世界。可自從1945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后,不長時間,情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下逆變。
原來,伴隨著科考隊員上島,探險隊運輸船上藏匿著幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島老鼠如同上了天堂,因為島上食物豐饒驚人,又沒有天敵,故而老鼠如燎原野火,瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患?瓶缄爢T復(fù)上此島后,發(fā)現(xiàn)情況不妙,于是一紙電報發(fā)回大本營,要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料,隨后發(fā)生事情再一次令人目瞪口呆:來到島上五只壯貓,非但未能抑制住鼠災(zāi),反而使島上那些長期以來不知恐慌海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口美味佳肴。這下,貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑大鼠,而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多海鳥。若干年后,“肥吃海喝”五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只驚人數(shù)目。而每天落入貓口海鳥數(shù)量更是達(dá)到驚人60
萬只之多!“海鳥世界”從此淪為了“海鳥墓場”。
啟示:科考隊員百思不得其解原因在于沒有看到矛盾特殊性,用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論,貓與鳥原本并非冤家對頭,貓與鼠才是真正勢不兩立;可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊變化,事物特殊性也會發(fā)生相應(yīng)變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
哲理故事大全14
美國總統(tǒng)林肯,在他上任后不久,有一次將六個幕僚召集在一起開會。林肯提出了一個重要法案,而幕僚們的看法并不統(tǒng)一,于是七個人便熱烈地爭論起來。林肯在仔細(xì)聽取其他六個人的意見后,仍感到自己是正確的。在最后決策的時候,六個幕僚一致反對林肯的意見,但林肯仍固執(zhí)己見,他說:“雖然只有我一個人贊成但我仍要宣布,這個法案通過了!
表面上看,林肯這種忽視多數(shù)人意見的做法似乎過于獨斷專行。其實,林肯已經(jīng)仔細(xì)地了解了其他六個人的看法并經(jīng)過深思熟慮,認(rèn)定自己的方案最為合理。而其他六個人持反對意見,只是一個條件反射,有的人甚至是人云亦云,根本就沒有認(rèn)真考慮過這個方案。既然如此,自然應(yīng)該力排眾議,堅持己見。因為,所謂討論,無非就是從各種不同的意見中選擇出一個最合理的。既然自己是對的,那還有什么猶豫的呢?
在企業(yè),經(jīng)常會遇到這種情況:新的意見和想法一經(jīng)提出,必定會有反對者。其中有對新意見不甚了解的人,也有為反對而反對的人。一片反對聲中,領(lǐng)導(dǎo)者猶如鶴立雞群,限于孤立之境。這種時候,領(lǐng)導(dǎo)者不要害怕孤立。對于不了解的人,要懷著熱忱,耐心地向他說明道理,使反對者變成贊成者。對于為反對而反對的人,任你怎么說,恐怕他們也不會接受,那么,就干脆不要寄希望于他的贊同。
重要的是你的提議和決策是對的,只要真理在握,就應(yīng)堅決地貫徹下去。
決斷,是不能由多數(shù)人來作出的。多數(shù)人的意見是要聽的;但作出決斷的,是一個人。
哲理故事大全15
德國是個工業(yè)化程度很高的國家,說到奔馳,寶馬,西門子,博世……沒有人不知道,世界上用于核反應(yīng)堆中最好的核心泵是在德國一個小鎮(zhèn)上產(chǎn)生的。在這樣一個發(fā)達(dá)國家,人們的生活一定是紙醉金迷燈紅酒綠吧。
在去德國考察前,我們在描繪著、揣摩著這個國度。到達(dá)港口城市漢堡之時,我們習(xí)慣先去餐館,公派的駐地同事免不了要為我們接風(fēng)洗塵。
走進(jìn)餐館,我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳,心里犯疑惑:這樣冷清清的場面,飯店能開下去嗎?更可笑的是一對用餐情侶的桌子上,只擺有一個碟子,里面只放著兩種菜,兩罐啤酒,如此簡單,是否影響他們的甜蜜聚會?如果是男士買單,是否太小氣,他不怕女友跑掉?
另外一桌是幾位白人老太太在悠閑地用餐,每道菜上桌后,服務(wù)生很快給她們分掉,然后被她們吃光。
我們不再過多注意她們,而是盼著自己的大餐快點上來。駐地的同事看到大家饑餓的樣子,就多點了些菜,大家也不推讓,大有“宰”駐地同事的意思。
餐館客人不多,上菜很快,我們的桌子很快被碟碗堆滿,看來,今天我們是這里的大富豪了。
狼吞虎咽之后,想到后面還有活動,就不再戀酒菜,這一餐很快就結(jié)束了。結(jié)果還有三分之一沒有吃掉,剩在桌面上。結(jié)完賬,個個剔著牙,歪歪扭扭地出了餐館大門。
出門沒走幾步,餐館里有人在叫我們。不知是怎么回事:是否誰的東西落下了?我們都好奇,回頭去看看。原來是那幾個白人老太太,在和飯店老板嘰哩呱啦說著什么,好像是針對我們的。
看到我們都圍來了,老太太改說英文,我們就都能聽懂了,她在說我們剩的菜太多,太浪費了。我們覺得好笑,這老太太多管閑事!“我們花錢吃飯買單,剩多少,關(guān)你老太太什么事?”同事阿桂當(dāng)時站出來,想和老太太練練口語。聽到阿桂這樣一說,老太太更生氣了,為首的老太太立馬掏出手機(jī),撥打著什么電話。
一會兒,一個穿制服的人開車來了,稱是社會保障機(jī)構(gòu)的工作人員。問完情況后,這位工作人員居然拿出罰單,開出50馬克的罰款。這下我們都不吭氣了,阿桂的臉不知道扭到哪里去了,也不敢再練口語了。駐地的同事只好拿出50馬克,并一再說:“對不起!”
這位工作人員收下馬克,鄭重地對我們說:“需要吃多少,就點多少!錢是你自己的,但資源是全社會的,世界上有很多人還缺少資源,你們不能夠也沒有理由浪費!”
我們臉都紅了。但我們在心里卻都認(rèn)同這句話。一個富有的國家里,人們還有這種意識。我們得好好反思:我們是個資源不是很豐富的國家,而且人口眾多,平時請客吃飯,剩下的總是很多,主人怕客人吃不好丟面子,擔(dān)心被客人看成小氣鬼,就點很多的菜,反正都有剩,你不會怪我不大方吧。
事實上,我們真的需要改變我們的一些習(xí)慣了,并且還要樹立“大社會”的意識,再也不能“窮大方”了。那天,駐地的同事把罰單復(fù)印后,給每人一張做紀(jì)念,我們都愿意接受并決心保存著。阿桂說,回去后,他會再復(fù)印一些送給別人,自己的一張就貼在家里的墻壁上,以便時常提醒自己。
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