山居筆記書評
山居筆記書評【1】
余秋雨的書基本都讀過，個人認(rèn)為《文化苦旅》居首位。雖然其它各本書也不錯。
記得當(dāng)初讀《文化苦旅》時對作者的佩服以及對文中所敘的震撼。只是自此以后，在網(wǎng)上看到許多對余秋雨先生的攻擊，其中有說他不中國歷史知識不了了之以及他個人的歷史背景等語。曾經(jīng)使我一度對他產(chǎn)生誤解，但是，這只是暫時的。
對余秋雨先生其它的書印象較淡，但他言語間的深刻是不能忘的。只要作者不是一個道德敗壞、無需諒解的人，他能寫出這許多優(yōu)秀的文字，也是值得稱贊的啊。
個人意見。
山居筆記書評【2】
余秋雨先生是我國著名的文學(xué)家，歷史學(xué)家，很少有人能像余先生一樣，將歷史與文學(xué)進(jìn)行完美的融合，讓人既體會到文學(xué)的意境之美，又能感受到歷史的厚重底蘊(yùn)。其中山居筆記就是這方面的杰出代表。
山居筆記主要記敘了余先生在面對歷史遺跡時的所思所想，但他并沒有僅僅站在史學(xué)家批判的制高點(diǎn)，而是站在當(dāng)事人的角度，去思考事情，折射出的卻是對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心和評判。
久在樊籠里 ，復(fù)得返自然。深居城市生活的我們，難得走到自然中放松自己，于是這本給予我們精神慰藉的書籍就顯得相當(dāng)可貴。跟隨作者，我們能看到一個清王朝的破敗，感受到東坡的內(nèi)心世界，他為我們打開了一扇通往歷史與自然的大門。
細(xì)讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)作者的言辭并不唯美華麗，但卻耐人尋味，就像未經(jīng)雕琢的璞玉一般。走進(jìn)這本書，你將會感受到作者高屋建瓴的思想，和余先生一起去探索歷史為何如此，而又該走向何處。
山居筆記書評【3】
《山居筆記》是著名散文家余秋雨先生于1992到1994年寫就的，主要描寫了作者自身探訪中華文明的階段感悟，全作表達(dá)了對文明盛衰的感慨、對尊崇文化的呼吁和對健全人格的向往。它是對于《文化苦旅》的延續(xù)，探討的是更深入的問題。
余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的'，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時間。這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他通過邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。”從這段話中便能看出余先生對中華傳統(tǒng)文化的深入思考和為研究文化而做出的努力。
然而真正能吸引人的并不是前言，而是其中的篇篇散文的思想精髓。以我最喜愛的《遙遠(yuǎn)的絕響》為例，全文描寫了魏晉時期兩位名士——阮籍和嵇康，文筆優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻。尤其是他對于歷史事件，歷史人物的分析評價，客觀冷靜，又意味深長。這里請容許我摘錄其中的一段話，只因這段話實(shí)在是寫得極好：
“
魏晉名士們的焦灼掙扎，開拓了中國知識分子自在而又自為的一方心靈秘土，文明的成果就是從這方心靈秘土中蓬勃地生長出來的。以後各個門類的千年傳代，也都與此有關(guān)。但是，當(dāng)文明的成果逐代繁衍之后，當(dāng)年精神開拓者們的奇異形象卻難以復(fù)見。嵇康、阮籍他們在后代眼中越來越顯得陌生和乖戾，陌生得像非人，乖戾得像神怪。有過他們是中國文化的幸運(yùn)；失落他們，是中國文化的遺憾。
”
從中我能深刻地感受到筆者對文化的深刻體味。其實(shí)整本書也是這樣，文筆自然是不用多說，其史家眼光之獨(dú)到，實(shí)在值得一品。同時不同于其他艱深晦澀的文史散文，此書的一眾文章都是容易讀懂的，并不會出現(xiàn)由于文章太過深刻而讓人棄文的情況，非常適合細(xì)細(xì)品嘗。在傳統(tǒng)文化漸漸與社會脫節(jié)的時代，讀這本書更是有現(xiàn)實(shí)意義。在這樣一個物欲橫流的社會，追求快節(jié)奏的我們變得更加傾向于消費(fèi)快餐文化，而拋棄那些滿載傳統(tǒng)文化卻實(shí)在有些艱澀難懂需要我們細(xì)細(xì)體味的經(jīng)典文化，又有多少人能靜下心了解建安七子、竹林七賢之類的大儒呢？《山居筆記》提供給我們一個了解傳統(tǒng)文化的平臺，讓我們在易懂的前提下去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。
《山居筆記》讓我感謝那片流放者的土地，讓我感受到那個充滿文化氣息的岳麓書院，讓我進(jìn)一步了解存在于整個封建社會的讓十萬進(jìn)士寒窗苦讀的科舉制度，讓我我愛上了瀟灑的阮籍、不羈的嵇康和即使被貶海南這種多瘴氣毒之地還能豁達(dá)自如的蘇東坡，讓我認(rèn)清歷史小人的嘴臉……這本書真的帶給了我很多，而自從高中被老師推薦了《中華文化四十七講》之后，我就喜歡上了余秋雨的書。很多人都傾向于他更加有名的《文化苦旅》或是《霜冷長河》，而我偏愛在余秋雨先生的作品中不甚出名的《山居筆記》，就像艷麗中的一抹清淡，讓人再移不開眼。
未必會有太多人發(fā)現(xiàn)它的好，但它在也還是在等待著，等待著能將更多人帶入傳統(tǒng)文化的瑰麗世界，為傳統(tǒng)文化的傳遞和發(fā)展而盡一份力。
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