談自尊作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的談自尊作文，歡迎閱讀與收藏。
談自尊作文 篇1
它是英國作家夏洛蒂·勃朗特的著作，讀后，我被簡愛那自尊、自信、敢于反抗的精神所震撼。
小說記敘了一個從小就失去父愛，無依無靠的簡·愛，靠著自尊、自愛同權(quán)勢、人勢做頑強(qiáng)斗爭的動人故事。簡·管從未屈服于里德舅母對她的虐待;屈服于教會寄宿學(xué)校校長與總監(jiān)視用饑餓和殘酷的體罰來折磨;屈服于貴族的千金小姐英格拉姆的示威;屈服于圣約翰對她假心假意的求婚。簡·愛用堅定的自尊、自愛維護(hù)著她對羅切斯特的愛，用頑強(qiáng)的反抗?fàn)幦〉搅似降泉?dú)立的地位。
是那簡·愛無法玷污的自尊、自信精神，這股力量支撐著她不畏權(quán)勢，勇于反抗的火焰熊熊燃起�！拔邑毟F、低微、不美麗，但我們的靈魂穿過墳?zāi)�，在上帝面前時我們是平等的�！边@就是簡·受，一個生活強(qiáng)者的自尊的宣言。
是啊!古今往來，凡是有成就者，都具有強(qiáng)烈的自尊自信的高貴品質(zhì)。就拿作者自己來說吧，夏洛蒂出生于英國一個窮牧師的家庭，童年生活靠富人施舍，在慈善學(xué)校度過的。母親早逝，自強(qiáng)的夏洛蒂挑起一家重?fù)?dān)，要強(qiáng)好勝的她，生活再艱苦再勞累，也不肯放棄讀書。盡管成年累月在艱難中謀生，她們?nèi)詻]停止過創(chuàng)作。可總是遭到別人的反對：“放棄那可貴而徒勞的追索吧——文學(xué)，不是婦女的事業(yè)，而且也不應(yīng)該是婦女的事業(yè)�！弊宰�、自信使她發(fā)誓要在“不是婦女的事業(yè)”上闖出自己的一片天。結(jié)果她把對詩的創(chuàng)作轉(zhuǎn)到寫小說上，以自己為原型，創(chuàng)作了它——堪稱逆境成才的典范，《簡·愛》她的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌。
作為21世紀(jì)的同學(xué)們，在我們奮斗的道路上，也會遇到一些挫折、失敗。但只要必得自尊、自愛，敢于面對艱難險阻，勝利將屬于我們。
自尊是一種你在的驕傲，他看不見摸不著，然而，我們又可以隨時歲的的去感受到它的存在，每個生命卻應(yīng)該擁有自己的自尊�？梢哉f：“沒有自尊的人是不完整的。我們知道只有真正具有強(qiáng)烈自尊心的人才能真正做到不管自已從事什么職業(yè)，都能坦然與人平交往。才會贏得被人的尊重。正如丁遠(yuǎn)志在《方與圓》中所說的：“我們可以寄人籬下，可以求卜，也可以迎合人，甚至聰明人有時還會想辦法讓人覺得他比自己聰明�！钡谧鬟@一切時。必須注意不能讓人因此而瞧不起我們。我們應(yīng)該讓他人感覺我們心中擁有尊嚴(yán)。讓他人覺得我們有分量。這樣他才會尊重我們。
自尊是我們活著的精神支柱，唯有自尊才能自豪，自信自強(qiáng)。因而，維護(hù)我們的自尊。實(shí)際上就是維護(hù)我們的做人的價值。居格涅夫說過：“人家是沒有自尊，那就會一無價值�！倍ǔＮ覀円矔f：“人不能有傲氣，但不可以無傲骨，所謂傲骨，我認(rèn)為其實(shí)也是自尊的意思�！�
可悲的是，我們當(dāng)中相信有一部分人的脊椎似乎天生不知老挺不直腰板。她們有的在權(quán)貴面前卑躬屈膝曲意奉承。有的在外國人面前低三下四。有的甚至因?yàn)槌錾磬l(xiāng)下而感到在城里人面前低人一等。諸如此類的人，其實(shí)是沒有自尊的，因而也是為人所恨得！
所以我們應(yīng)該學(xué)會自尊，不要做一個人類所恨的人。
談自尊作文 篇2
自尊是人人都需要的，在生活中每個人都希望得到別人的認(rèn)可與尊重，尊重是一種美德，自尊與被別人尊重都是快樂的。
自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視侮辱，它是一種健康良好的'心理狀態(tài)。如果一個人連自尊也沒有了，他活在世上無異于行尸走肉。一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。
我想大家都可能知道蘇霍姆林斯基說過的一句話：“人類有許多高尚的品格，但有一個高尚的品格是人性的頂鋒，這就是個人的自尊心”，因此自尊心對每個人來說都非常重要。然而現(xiàn)實(shí)生活中我們的言行有時會被他人誤解，得不到他人的尊重和理解，甚至?xí)艿讲还�，受到言行逼迫。每到這時，我們也許會墜入失望、苦悶、自卑的深谷，似乎所有的自尊都被剝奪了。而有些人不會這樣，他們會從容面對，不管遇到多大的困難，始終保持一種樂觀、向上的精神狀態(tài)，不氣餒、不灰心、不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，并通過自己的進(jìn)一步努力，找到自己的人生價值，最終贏得別人的尊重，感受到自尊的快樂。
自尊是一個人生存的支柱，沒有自尊的人如同一具空骸，在世界上、在人們的心中都已不具任何意義了，所以自尊是一個人靈魂中不可或缺的東西，我們要學(xué)會自尊。自尊，也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。只有懂得自尊的人，才會得到他人的尊重。而一個人只有學(xué)會了自尊，才會自我約束，積極進(jìn)�。灰粋�人有了自尊，才會維護(hù)自己的聲譽(yù)、珍惜自己的人格；一個人有了自尊，才不會讓別人欺負(fù)你、侮辱你。蘇聯(lián)作家別林斯基說過：“自尊心是一個人靈魂中的偉大的杠桿”，可見自尊心對我們是何等重要！
然而，生活中往往就有那么一些人視自尊為兒戲，不把自己的自尊當(dāng)回事。就拿我們中學(xué)生來說，有一些學(xué)生就不懂得自尊自愛，小小年紀(jì)就談戀愛，今天竟然聽到一個小男生才十幾歲就談了好幾次戀愛，這不得不讓人承認(rèn)一個事實(shí)：當(dāng)代中學(xué)生中有一部分人確實(shí)沒有學(xué)會自尊自愛。
讓我們看一則故事：有一次貝多芬和歌德在熱烈的討論，這時德國的皇后和皇太子從他們身邊走過，并向他們脫帽致敬，親熱地打招呼。貝多芬只是把頭一抬，禮貌性的點(diǎn)了點(diǎn)頭，歌德卻受寵若驚，趕忙抖抖身上的塵灰，整整衣領(lǐng)，脫下帽子拿在手上，然后畢恭畢敬地迎上去向皇后他們致敬。看到歌德這種卑躬屈膝的樣子，貝多芬先前心目中這位詩人高大的形象頓時土崩瓦解了。
這則故事告訴我們：有自尊是一個人品德、形象、氣質(zhì)的基礎(chǔ)，沒有自尊，一個人的品德和名譽(yù)都會瓦解和大打折扣，所以無論什么時候，在什么地方，我們都要自尊自重。
學(xué)會自尊，我們要練就較強(qiáng)的自制能力，能抵擋“嗟來之食”的誘惑，能不為高官厚祿所動，能承受敵人的百般威脅，做到富貴不能淫，貧賤不能敵，威武不能屈。因?yàn)橹挥凶宰�，我們才能在任何時候都清醒的知道自己的選擇、自己的原則。學(xué)會自尊，我們還要做到奮發(fā)向上，只有奮發(fā)向上，我們才有資本不受他人挑釁；只有奮發(fā)向上，我們才會有足夠的智慧和能力去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
學(xué)會自尊，我們也要尊重他人。物理學(xué)上講到力是相對的，你對它用了力，相反地，它也會對你有一個反作用力。類似的，你尊重別人，別人也會尊重你。因?yàn)槿硕际亲运降�，很少有人會尊重一個不尊重自己的人。大家都記得晏子使楚的故事吧：楚王仗勢欺人，用側(cè)門迎接晏子，說齊國人慣于偷竊等，侮辱晏子，而晏子不懼權(quán)勢，聲勢俱厲、言辭犀利地反駁并“反客為主”的回敬楚王，恰當(dāng)適度地維護(hù)了自己的人格和尊嚴(yán)。
所以，要想別人尊重你，你必須先尊重別人。無論是誰，尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人最基本的表現(xiàn)就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。真正做到尊重他人，就要善于站在對方的角度感同身受，還要善于欣賞接納他人；其次不做有損他人人格的事情。這樣，不僅快樂了他人，也完善了自己�？傊瑢W(xué)會尊重他人，才能得到別人的尊重。別人尊重你了，你才會是一個有自尊、有自信的人。
自尊永遠(yuǎn)是我們心中不滅的火種，是我們生命的靈魂和主宰。只要我們堅定自己的信念，沒有人能剝奪我們心中的自尊，沒有人能損害我們用自尊維護(hù)的人格。
能打敗自己的人只有自己！讓我們每個人都堅強(qiáng)自尊的活著，做自己的主人、做生活的強(qiáng)者、做事業(yè)的成功者！
談自尊作文 篇3
自尊，現(xiàn)代漢語詞典解釋為：尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。言下之意很明：如果我們向別人卑躬屈膝，受到別人的歧視、侮辱，那我們就會失去自尊，也就失去了人格�？磥頌槿诉�是有一點(diǎn)自尊的好。如果一個人連自尊心也沒有了，他活在這個世上無異于行尸走肉。
俗話說：人要臉，樹要皮。這里的臉其實(shí)就是自尊。自尊是一種良好的心理狀態(tài)，也可以說是一種精神，是做人最起碼的道德品質(zhì)。
那么如何才能擁有自尊呢?方法很多，也不是高不可攀，最主要是我們要有自信心。有了信心對任何事我們就不會氣餒，而是努力去追求，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。有目標(biāo)，有追求，有成功，這樣我們就擁有了起碼的自尊。
自尊不但表現(xiàn)為自我尊重和自我愛護(hù)，還包含要求他人，集體和社會對自己尊重的期望。
很多時候自尊是通過比較而來的。和差的人比我們就容易獲得更多的滿足，與各方面都高出自己的人相比，我們的自尊相對來說就弱一些。因此努力提高自己，使自己成為一個有知識，有道德，對社會有重大貢獻(xiàn)的人，我們就容易得到社會的認(rèn)可，也就會贏得別人的尊重。如愛迪生、牛頓、孔子、錢其琛等都得到世人的尊重，是因?yàn)樗麄儾坏珦碛胸S富的知識，良好的道德品質(zhì)，還因?yàn)樗麄兌紴槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。
學(xué)會尊重別人，才能得到別人的尊重。世間萬物都是相互的，尊重也同樣如此。你敬人一尺，人家就會敬你一丈。難以想象，一個不懂得尊重別人的人會獲得別人的尊重。那些對人滿嘴污言穢語，強(qiáng)搶座位的人不但不會得到世人的尊重，還會遭到人們的唾棄。
不但我們個人要自尊，國家更需要尊嚴(yán)。所以在任何情況下，我們都不能以自己的言行損害祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，這是每一個中國人所應(yīng)有的民族自尊。
自尊并不屬于那一些人，我們每個人都有自尊。只要我們通過一定的努力，就可以找到自己的人生價值，贏得別人的尊重，感受自尊的快樂。
自尊，一個似乎說清又說不清的詞匯。它縈繞在大千世界，貫穿于日常的平淡無奇，或高高在上，或魚翔淺底，看得見摸不著，看得見的是表情，摸不著的是神秘。
天子的自尊，神圣不可侵犯，乞丐的自尊，尋得施舍滿足，自尊在演繹著變化著。
自尊，無論貧富貴賤，人皆有之。說是天生帶來也不為過，只不過自尊的范疇大小罷了。
自尊，與生帶來似乎有些前瞻，骨子里就有似乎有些勉強(qiáng)，但自尊天生俱來真的已經(jīng)存在了。生將下來沒幾天，哇哇大哭，大人一抱，得到滿足，啼聲驟停，似乎人生的第一次自尊得到了尊重。
自尊，天生就有自我保護(hù)的功能，有著抵御外來的防范。這是自己對自己的一種認(rèn)知，一旦受到侵犯，自覺不自覺地都會起來反駁，千方百計的修正別人，鞏固自己。
自尊，是認(rèn)知自我的體現(xiàn)，自信，往往與自尊是同行的。自尊在知識的流淌時，在知會的博大精深時，在夸夸其談時，會得到充分的體現(xiàn)，也期望得到人們的認(rèn)可。
自尊，有領(lǐng)地意識，不希望被別人踐踏。希望得到尊重而不是反面。在維護(hù)，在修復(fù)，再找眾多的理由，在粉飾，拋光，打磨，填平，直至滿足。
自尊，和希望往往結(jié)合在一起。一旦喪失，就會悲哀，就會失去自我，就會沒有支柱，沒有反抗，順其自然，一瀉千里。
自尊，和欲望時常在一起，與權(quán)欲結(jié)合在一起，那是可怕的。就會變得以我獨(dú)尊，聽不得反面意見，我行我素，可能有人要吃苦頭了，指鹿為馬，笑談中的悲哀。
自尊，修養(yǎng)到一定的時候，也可能達(dá)到高深的境界。能認(rèn)知自己，左右自己，反省自己，知進(jìn)知退，韓信受辱胯下，就是維護(hù)手段高明的見證。
這讓我想起了拳擊，縮回拳頭出擊更有力，靈魂深處還是維護(hù)的，只是方法不同罷了。
能夠做到放棄自尊，推崇別人，維護(hù)正當(dāng)，太不易了，幾乎不可能，即使有，也是風(fēng)毛鱗爪。而且說起來容易，做起來難，放棄是痛苦的，是不情愿的。
于是，世間上演了一出出自尊的喜怒哀樂，一幅幅自暴自棄，大小不一，深淺各異的事情，但，護(hù)衛(wèi)著自己是主要的。
戰(zhàn)國趙國，藺相如為國自尊，使何氏璧完璧歸趙，廉頗為國自尊，負(fù)荊請罪，真乃文臣武將，自尊自愛的楷模。
把自尊升華，提升到一個高度，一股凜然正氣不覺掠過心頭。它會變成一種信
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