為什么說讓學(xué)生閱讀是語(yǔ)文的靈魂
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于讓學(xué)生閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
唐代韓愈在《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》之一中說：“讀書患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。子今四美具，實(shí)大華亦榮�！币馑际钦f，要善于治學(xué)，就要“多讀”、“深思”、“虛心”、“躬行”，作者把這四點(diǎn)稱為治學(xué)之“四美”，其中“多讀”為于首。所以在語(yǔ)文教育中，要讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言的文字美，要對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行熏陶，使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、能學(xué)，就必須在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀。
所謂閱讀，是向一位缺席的老師學(xué)習(xí)，是一種將符號(hào)轉(zhuǎn)換成意義的過程，在這過程中結(jié)合新的信息進(jìn)入既有的認(rèn)知與情感的架構(gòu)中，是熏陶感染、建構(gòu)精神世界的方法，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。
閱讀教學(xué)在語(yǔ)文中有什么作用呢？
閱讀，能培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。中國(guó)漢字一方面難學(xué)，另一方面積淀了很豐富的文化，而不僅僅是一種簡(jiǎn)單的符號(hào)。例如課文《觀潮》：“浙江之潮，天下之偉觀也�！敝苯狱c(diǎn)明題旨，揭示描寫對(duì)象，重點(diǎn)突出“偉觀”兩字�！胺狡溥h(yuǎn)出海門，僅如銀線”，水天相接之處，慢慢涌現(xiàn)銀線一絲，伴隨著轟鳴聲觸入眼簾�！凹榷鴿u近”，因潮頭奔卷而來，如萬(wàn)馬奔騰，由遠(yuǎn)寫驟然跳成近寫、特寫�！坝癯茄⿴X，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪�！蔽膭�(shì)突兀而起，如山巒陡聳，文墨則橫潑縱灑，恣肆淋漓。要欣賞這些文字背后的優(yōu)美意境，沒有一定的閱讀能力就只能“望梅止渴”。又如唐李商隱的《無題》：“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看�！边@是一首以諧音雙關(guān)與象征手法來寫的愛情詩(shī)，寓指主人公對(duì)愛情堅(jiān)貞，至死方休。沒有一定的閱讀能力及理解能力的`學(xué)生，根本不明白詩(shī)歌里面的“絲方盡，淚始干，青鳥”所指的意思，也就無法理解詩(shī)歌所表達(dá)的那一種愛情絕唱。而現(xiàn)在，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩(shī)句，它不再是指愛情了，而是用以贊揚(yáng)革命者為人民鞠躬盡瘁，死而后已的崇高品質(zhì)。而我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)就能培養(yǎng)學(xué)生在這方面的理解能力，讓學(xué)生能綜合自己的知識(shí)去感受，理解，欣賞和評(píng)價(jià)所讀文章，能理解文章背后的意思及其內(nèi)在的深厚含義。
那么應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？
第一，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。例如教學(xué)《天上的街市》，我就讓學(xué)生自己閱讀，根據(jù)個(gè)人的感受、理解展開聯(lián)想，并將其意境表達(dá)在圖畫上。結(jié)果交來的圖片各具特色，令人感嘆。又叫學(xué)生討論作者寫文章時(shí)的意愿時(shí)，更是百花齊放，各抒己見。有說作者想與親人團(tuán)聚，有說作者渴望光明，有說作者希望人人安居樂業(yè)……而教學(xué)《斑羚飛渡》這篇課文，我又讓學(xué)生先獨(dú)立閱讀。學(xué)生通過閱讀、思考，不但思想上被老斑羚為了羸得種群的生存機(jī)會(huì)，心甘情愿地選擇死亡的精神所感動(dòng)，還深深被課文中優(yōu)美的語(yǔ)句及文段的描寫所感動(dòng)，加深了對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。作為教師要學(xué)會(huì)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并對(duì)其作出正確的指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，而不應(yīng)妄加指責(zé)、批評(píng)、否定。
第二，要提高閱讀能力，必須提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。例如教學(xué)《皇帝的新裝》，就可以指導(dǎo)學(xué)生從皇帝、騙子、大臣、小孩等不同的角度來進(jìn)行閱讀，皇帝為什么受騙呢？騙子又是抓住了其他人的什么心理而欺騙成功呢？大臣為什么不揭穿騙子的行為呢？街上的其他人為什么也一起受騙呢？最后為什么安排小孩來揭穿這個(gè)騙局呢？這樣從不同的角度讓學(xué)生學(xué)習(xí)多角度思考，就能拓展學(xué)生的思維能力，開拓學(xué)生思維領(lǐng)域，從而提高閱讀的質(zhì)量及培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)《我的叔叔于勒》中，我除了指導(dǎo)學(xué)生從資本主義拜金主義、赤 裸裸的金錢關(guān)系來思考之外，還設(shè)置思考轉(zhuǎn)換結(jié)局，“如果于勒是一個(gè)有錢人，將會(huì)有什么結(jié)局？”通過這樣的逆向思維問題讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，讓學(xué)生在閱讀中討論、思考、想象，并在這樣的練習(xí)中鍛煉自己的創(chuàng)造力，提高自己的閱讀能力。
第三，要提高閱讀能力，還要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，廣泛涉獵。韓愈所說的“讀書患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書。亦有詩(shī)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說的同樣是要多讀書，要讀懂書。所以在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀資料，增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學(xué)生在大量的閱讀中熏陶感染，增強(qiáng)語(yǔ)言理解能力，增強(qiáng)閱讀理解能力，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
除此還要重視學(xué)生的朗讀。俗語(yǔ)說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！闭b讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最有效的方法，“涵泳工夫興味長(zhǎng)”。試想一下，如果一個(gè)人能輕輕松松地背誦３００首以上的唐詩(shī)宋詞，１００篇以上的散文名篇名段，那么，他的語(yǔ)文素養(yǎng)相信也不會(huì)差到那里去了。對(duì)于一些著名的、精湛的詩(shī)文，應(yīng)要求學(xué)生背誦。我們知道，記憶能力本身就是一種很重要的能力，它是其他所有能力的基礎(chǔ)。少年兒童的記憶力很強(qiáng)，讓他們背誦一些優(yōu)秀篇章是完全能夠做到的，并且是非常有益的。記憶力長(zhǎng)期擱置就會(huì)衰退，這不僅是資源的浪費(fèi)，也會(huì)影響其他能力的發(fā)展，甚至?xí)偈挂粋�(gè)人早衰。
總之，在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)中，我們不應(yīng)再過分注重語(yǔ)文教育的技術(shù)性和工具性，而要順應(yīng)中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，增加閱讀教學(xué)，培養(yǎng)閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中感悟語(yǔ)言中一種意韻的東西，體驗(yàn)中國(guó)語(yǔ)言文字內(nèi)涵的博大精深。讓語(yǔ)文課不再枯燥，讓語(yǔ)文在閱讀中騰飛。
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