中秋節(jié)的由來(lái)作文
中秋節(jié)的由來(lái)作文
今天楊老師給我們講了中秋節(jié)的來(lái)歷,而且還給我們講了嫦娥奔月的故事。
在很久很久以前有個(gè)叫后羿的人,射死了九個(gè)太陽(yáng),王母娘娘賞后羿幾顆不老丹,回到家后羿把不老丹交給了妻子——嫦娥。嫦娥小心翼翼的把那不老丹放到了百寶箱里,后羿有一個(gè)徒弟叫蓬蒙,蓬蒙非常想吃到不老丹,有一次蓬蒙趁師父出門的時(shí)候他想偷走不老丹但是被嫦娥發(fā)現(xiàn)了他們打斗起來(lái),嫦娥打不過(guò)蓬蒙,她靈機(jī)一動(dòng)一口吞下不老丹一下飛上了月球,從此和后羿天上人間相隔不能相間,后羿非常傷心,為了紀(jì)念妻子后羿在每年的八月十五這一天,擺上香案放上嫦娥最喜歡的食品和水果。
鄰居們按照后羿的方法去做,時(shí)間一長(zhǎng)就成了習(xí)俗。
中秋節(jié)的由來(lái)作文
關(guān)于中秋節(jié)的由來(lái)有以下一種解釋。
有的人說(shuō):很久很久以前,天上有10個(gè)太陽(yáng),曬得莊稼寸草不生。后來(lái)一個(gè)名叫后羿的人,力大無(wú)窮,運(yùn)足神力把9個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)。
后來(lái),后羿娶了一個(gè)名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外,終日與妻子同在。人人都羨慕這對(duì)恩愛的夫妻。
有一天,后羿到昆侖山訪友求道,便向皇母娘娘求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下藥,就能升仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥,但不巧被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥,讓后自己成仙。
三天后,后羿外去打獵,蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走后不久,篷蒙手持寶劍闖入后院,逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對(duì)手,就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫,便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚,待后羿知道所發(fā)生的事時(shí),想殺了蓬蒙時(shí),可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然,他看見月亮上面有一個(gè)影子,他就跟,可是他怎么也跟不到那個(gè)影子,因?yàn)樗斑M(jìn)三步,影子也跟著他前進(jìn)三步。
后來(lái)后羿就放棄了,回到家,由于牽掛妻子,就在嫦娥平時(shí)最愛的花園那里點(diǎn)香、供水果等。
后來(lái)百性知道這件事以后,就也學(xué)點(diǎn)香、供水果等后來(lái)就發(fā)展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他(她)們。
中秋節(jié)的由來(lái)作文
八月十五晚上,后羿上網(wǎng)(蜘蛛網(wǎng),現(xiàn)在不好考證古代蜘蛛網(wǎng)的功能)和河伯的老婆勾勾搭搭,嫦娥挺生氣,她想不活了,把一顆藥丸子吞下去,她感覺身體輕飄飄的飛起來(lái),本來(lái)是兩個(gè)人的藥劑,能飛到瑤池,嫦娥服藥過(guò)量,失去控制,在瑤池欄桿上碰了一下,像氣球一樣向月亮飄去。
月亮上只有一座冷冷清清的廣寒宮,她也無(wú)心考證廣寒宮建筑于何年何月,門外還有一個(gè)半死不活的老頭子,老頭子一天到晚埋頭砍桂花樹,也不知道他從哪里領(lǐng)的采伐證。
后羿想嫦娥了,他上網(wǎng)說(shuō):“孩子他娘,快回來(lái)吧,孩子一年都沒洗澡了。”嫦娥說(shuō):“那個(gè)小三不給孩子洗澡嗎?”“小三自己一天洗八遍都不管孩子,我把她關(guān)進(jìn)衛(wèi)生間了,明天就把她扔到河里去。”嫦娥說(shuō):“你改正錯(cuò)誤就好,接著我點(diǎn)……老公,壞了,西王母的藥是半導(dǎo)體做的,有來(lái)無(wú)去……這里太寂寞,我真想你。”后羿無(wú)奈地說(shuō):“我也沒辦法了,你先在月亮上待著吧,不要和那個(gè)老頭子勾三搭四,我給你送只兔子。”后羿對(duì)兔子說(shuō):“玉兔啊,抱緊我的箭桿,把你送到廣寒宮去。”兔子不愿意去,后羿說(shuō):“你將要成為第一個(gè)坐火箭的動(dòng)物,媒體都會(huì)炒作你。”“誰(shuí)不害怕炒作啊,我還是離開人間吧。”
后羿坐在月下喝悶酒,他的.粉絲聚攏過(guò)來(lái)一塊喝酒,大家載歌載舞,于是開始了第一個(gè)中秋節(jié)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文
中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因?yàn)榍镏械诙陆兄偾铮手星镆卜Q為“仲秋”。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,古人賦予月亮許多傳說(shuō),從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節(jié),取意于三秋之正中,屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜,明月當(dāng)空,清輝灑滿大地,人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日,又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系,在我國(guó)封建社會(huì),開科取士,一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起,人們便將應(yīng)試高中者,譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋,必須進(jìn)行隆重慶賀,成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗,經(jīng)朝歷代,盛行不衰,中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。
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