關(guān)于重陽節(jié)的作文1000字三篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的重陽節(jié)的作文1000字3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
重陽節(jié)的作文1000字 篇1
由于國慶調(diào)休，今天很多人仍然上班，所以來參加活動的人少得可憐——美麗心情、小石頭、我，加上負(fù)責(zé)人左哥，只有四個人。左哥好像有點失落，因為今天的“兵”太少，他這個“司令”當(dāng)?shù)貌粔蛲L(fēng)，新來的門衛(wèi)大爺不認(rèn)識左哥，在門口難為左哥給院領(lǐng)導(dǎo)打了好一通電話才讓我們進(jìn)去，但院領(lǐng)導(dǎo)的熱情相迎讓左哥一掃滿臉陰云，興高采烈地帶領(lǐng)著我們地來到活動室，并給我們布置了任務(wù)，主要陪老人下棋、聊天，給他們解悶，逗他們開心。
活動室里，有的老人在下棋，有的老人在打麻將，有的老人在聊天，左哥陪一位老人下棋去了，我和美麗心情、小石頭就去和幾位老人一起聊天。
一位戴眼鏡的奶奶，興致勃勃地給我們講她的人生故事。她出身于一個大家庭，早年因為父親的成分問題，一家人在此起彼伏的運(yùn)動中，經(jīng)歷了種種悲歡離合。但她非常樂觀，說起那些事情的時候，常常用詼諧、幽默的語言描述得像是喜劇中的情節(jié)，逗得大家哈哈大笑，仿佛磨難對她來說是人生必然的經(jīng)歷，看淡它，超越它，就能成為強(qiáng)者。她說她有四五十年的心臟病史，這更讓我覺得很不可思議，看她談笑風(fēng)生的樣子，給人的感覺，八十多歲的她和一顆病蔫蔫的心臟和平共處，簡直就是一個生命奇跡。她不但心態(tài)好，而且還很愛美，她抬起腳給我們秀小女兒剛給她買的一雙漂亮鞋子，眼睛里滿是自豪、得意的神情，有一個詞“老來俏”,我覺得形容她此刻的狀態(tài)再合適不過了。
另一位七十多歲、穿著漂亮花衣的奶奶，不太愛說話，當(dāng)“眼鏡奶奶”給我們講故事時，她一邊玩一種麻將連連看的游戲一邊吵著說：“我都聽了八百遍了，不要見人就講你那點老黃歷了”�！把坨R奶奶”反駁她：“我在講歷史呢，年輕人喜歡聽歷史�！薄盎ㄒ履棠獭贝蛉さ溃骸熬湍且稽c歷史，有什么好講的�！倍�(dāng)我們請她給講講她自己的歷史的時候，她卻顯得有點不好意思。我逗她說：“我們最喜歡老年人給我們講過去的事情了……”，最后，她終于打開了話匣子，給我們講各種各樣的事情。也許，與“眼鏡奶奶”跌宕起伏的人生經(jīng)歷相比，她過得平平順順，沒有那么多故事可說，但她很愛自己的家，很愛自己的親朋好友，所以她講得大都是家長里短的小事情，她給我們講她的兒女，講對兒女的教育，講與兒女親家的相處之道，她說的最多的就是女兒嫁到婆家后，她一直交待女兒要對公公婆婆好，女兒的婆婆很感動，對她也非常好，經(jīng)常給她買禮物。她說：“你看，我身上穿的這件衣服，就是俺姑娘的婆婆給我買的�！蹦鞘且患䲡r尚的漂亮衣衫，她穿著非常合體、好看，我們一致夸獎：衣服好，人更好!她聽了樂得合不攏嘴，說：“你對人家好了，人家才會對你好，這就叫‘人心換人心,兩好合一好’!”老人這句話，讓多少婆媳不合、姑嫂相爭、親友反目的人們汗顏啊！我說：“要是大家都有你這樣的心態(tài)，都像你這樣想，咱這社會就會和諧很多啊！”她頻頻點頭，說：“是啊，人都和諧了，社會才和諧！”
在來之前，我覺得我是一個給予者，覺得自己在幫助這些老人，但在活動進(jìn)行的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的想法錯了，我能做的僅僅是在給他們解悶，逗他們開心，而他們卻在教我怎么對待生活，怎么做人怎么做事，怎么用一種開朗、豁達(dá)的態(tài)度面對人生的起起落落、是是非非。今天，恰逢重陽節(jié)前夕，我只不過用短短三個小時的時間付出，卻收獲了老人用一輩子經(jīng)歷總結(jié)出的人生經(jīng)驗。所以，參加這次活動，對我來說，是一次真正的心靈蕩滌，是一次很有意義的修行！
重陽節(jié)的作文1000字 篇2
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這里面所說的“佳節(jié)”，就是重陽節(jié)，又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高遠(yuǎn)望，思念親人。今天就讓我陪著大家再話重陽節(jié)。
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節(jié)來源于道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭谴髟�，不分晝地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費(fèi)長房的大仙，他夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍�！被妇盎氐郊亦l(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。
九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內(nèi)，單等瘟魔來時交戰(zhàn)降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰娢聊鋪恚泵ξ鑴τ瓚�(zhàn)。斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風(fēng)俗。
是啊，重陽節(jié)又名“老人節(jié)”。那當(dāng)然就是爺爺奶奶們的節(jié)日嘍！在這一天，我們?nèi)胰伺阒棠毯吞黄鹑ァ笆执蠊珗@”散步。我呢，我原本計劃著先給奶奶一個大大的擁抱，然后給她一個surprise。可是呢？爸爸搶先了一步，我很為難嘛！就問奶奶想去哪里，她只說想去公園散散心……
重陽節(jié)嘛！嘻嘻，奶奶很開心，我也更開心！
重陽節(jié)的作文1000字 篇3
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的.《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找玻箴嫷�，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當(dāng)時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
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