國文,不朽的風(fēng)景作文
國文,不朽的風(fēng)景
暖陽如酒,浸褪了午后的疏懶。清茶余香氤氳,輕伏書案,臨一紙俊正的楷帖,著一段方正的旅程。
橫筆如椽,豎畫若刀,撇中蘊(yùn)情,捺里藏鋒……了了的筆畫,源源溢出人性的真美;潛默的臨摹,徐徐滋養(yǎng)倦怠的情神。不渴求顏骨柳筋,筆力扛鼎;不奢望驚神泣鬼,落筆千鈞。只是寫著寫著,就埋神其中;愛著愛著,就目騁萬里。是倉頡的情思不滅,讓漢字鐘靈毓秀?還是靈龜妙魂懾世,使國文沉雋如斯?解不開的謎更令人著迷,于是,在詩歌的源頭,傾聽關(guān)睢的鳴叫;在騷賦的回沓中,輕嗅嘉草的清芳;陽春布澤,萬物生輝;深秋風(fēng)瑟,尺水興波……孔丘臨川、屈子沉水、宋玉悲風(fēng)、子建慕神……這來來去去的神采,這煢煢哀哀的身影,一下讓安靜的文字豐厚起來。
每個漢字背后,都是一部靜默的歷史,都有神采飛揚(yáng)的故事。漢字,音、形、義浮彌為一,聽音,察形,辨義,宜而不易,如塵沙藏金,若深水納浪,須省視,須冥悟,須拂沙濾水,須騁神放思。曾癡迷于漢字背后的神妙與奧義,見“休”字,便倚木而思;觀“而”字,就捋須撫髭;寫“笑”而莞爾,書“哭”便悲苦……還是余光中先生說得好:“因為一個方塊字是一個天地。太初有字,于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個‘雨’字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感,豈是什么英文,日文,俄文所能滿足?”無怪乎漢語熱潮在世界范圍內(nèi),悄然興起,大概連老外們,也覺得古老的漢字遠(yuǎn)比他們的字母文字更具迷人的魅麗。
習(xí)慣于在文字的密林里踽踽而行,如畫的風(fēng)景中,春風(fēng)萬里,花開花謝兩相宜;若火的摯情中,日行中天,鑠石流金自心清;沉郁處,走筆驚風(fēng),雋永深邃;悅心處,清溪靜水,婉約豐綽。讀歸有光的《項脊軒志》老屋陳墻,寒雨下滲的凄冷寒涼里,因“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動”而“珊珊可愛”;也因“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣�!倍錅I動情。平和有味的筆調(diào)里,自有生的愉悅,活的辛酸,這苦樂參半的味道,便是活著的哲學(xué)。方塊的文字,沉邃的思想,結(jié)合處便契綻出繁簇的花朵。于是文字可通幽,可覽勝,可寄情,可鑒省。漢字,讓我們逸動的情思有了依托有了憑寄。不再嘆生之艱辛,不再感時之流逝,心怡處自可欣喜,苦痛處莫自沉淪,漢字,教會我們面對生活的麗日長天和凄風(fēng)苦雨。
近觀明清狀元的書法作品,深感其筆法功力之深,其筆勢或端莊俊秀筋強(qiáng)骨壯,或圓潤清雅線暢鋒藏,或走馬驚風(fēng)龍游云浮,或嘯虎懾淵鷹飛隼探……這些俊雅的作品各有風(fēng)骨,各具神采。這些沖出重圍的驕子,在歷經(jīng)寒窗青燈孤漠重帙之后,銜月泣露,輕舒腕臂,給中國的'書法藝術(shù)再添錦篆玉刻的一頁!結(jié)合這些狀元們漫上青云之后的閱歷,便初現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)橫豎撇捺之后的端倪。以清康熙十三年狀元戴有祺為例,他仕途不順,屢次失意,之后便歸隱田園,不再復(fù)出。無法窺知他歸隱之后的生活,但從其書法作品的筋舒骨展來看,卻能粗見其灑脫倜儻的才子風(fēng)流,這與其早期的書法作品風(fēng)格迥異。大概世俗的條規(guī)文框,曾經(jīng)束住其天性中的奔放爽豪,只能束言束行謹(jǐn)言慎論以求遠(yuǎn)離宦海的風(fēng)擊浪打,而這無形的鎖枷,默化潛移于筆端,其手中的線條便中正莊端,光華稍現(xiàn)即韜晦潛藏。當(dāng)他的雙腳切實踏上田園的厚土,地氣通脈,天光灌頂,一股浩然睿灑之力游移于血脈,他透悟了生之艱繁、活之喜悲,便將磅磅礴礴的筆墨揮灑于天地之間。以字觀人,始知字如其人,乃是方家至情至性之語。
寫方塊的文字,讀蘊(yùn)情的華章,將一個個平淡的日子打磨成人世間不朽的風(fēng)景。
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