讀《立德樹(shù)人》有感（通用6篇）
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《立德樹(shù)人》有感（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
讀《立德樹(shù)人》有感 篇1
風(fēng)，引領(lǐng)著雨，為大地帶來(lái)生命的蒼翠；太陽(yáng)，引領(lǐng)著人們走出黑暗的黎明；德，像一顆璀璨恒星，指引著生靈的方向。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人曰：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。意思是：所謂使自己意念誠(chéng)實(shí)，就是不要自己欺騙自己。我在書中看到這樣一個(gè)故事：吳國(guó)國(guó)君的兒子季禮曾答應(yīng)送予徐國(guó)國(guó)君寶劍，正要送予時(shí)，徐國(guó)國(guó)君卻不在人世了，但季禮卻鄭重地把寶劍掛在他墓前的松樹(shù)上。讓我感動(dòng)的是：季禮的誠(chéng)信。季札明知他已看不到，用不了，卻依然守約“贈(zèng)”予他。時(shí)光悠悠，歲月匆匆，誠(chéng)信，依然是人們所追求的。誠(chéng)信，誠(chéng)信，就在一個(gè)“信”字。假如我們不守承諾，用謊言欺騙了他人，何嘗不是在騙自己呢？你欺騙的，都是信任你的人，你欺騙了他們，你，又剩下什么呢？誠(chéng)信，總會(huì)令我們的生命更燦爛……
古語(yǔ)有云：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。在一聲嬰兒的啼哭聲中，我們來(lái)到這個(gè)世界，逐漸長(zhǎng)大成人。但是，你有沒(méi)有想過(guò)，是誰(shuí)讓你有一次游世界的機(jī)會(huì)呢？又是誰(shuí)，給了你人生？沒(méi)錯(cuò)，是父母。是在你發(fā)脾氣時(shí)，在身邊哄你、逗你的是父母，在你掉眼淚時(shí)，為你擦干眼淚的是父母；當(dāng)你生病時(shí)，因你而著急上火的是父母。父母，給了你多少？數(shù)不勝數(shù)吧。而你，又回報(bào)了父母多少？屈指可數(shù)吧。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，用你的行動(dòng)，去回報(bào)父母的愛(ài)吧！讓我們從點(diǎn)滴做起，以德待人，去回報(bào)父母的恩澤。因?yàn)椋麄兪亲類?ài)你的人。
從小，老師就教育我們要樂(lè)于助人，與人為善。長(zhǎng)大了，我們也成熟了，但理解善，并去踐行善的，又有多少人呢？在同一個(gè)世界，有許多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降臨的沙漠，等待我們?nèi)バ猩�、�?lè)施；同在一片藍(lán)天下，有許多沒(méi)有愛(ài)的角落，在等待善的探訪；有許多需要幫助的人，盼望著春天的到來(lái)。我想生命的價(jià)值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。把道德點(diǎn)燃，讓它帶來(lái)希望，為“德”造一艘小船，讓它航向美好的明天……為善良立德建一艘小船，讓它駛向美好的明天；把愛(ài)點(diǎn)燃，讓它帶來(lái)生命的希望……
正如風(fēng)引領(lǐng)著雨，正如太陽(yáng)引領(lǐng)著萬(wàn)物，德，不僅引領(lǐng)著人生的方向，更引領(lǐng)著人們航向繁花似錦的未來(lái)……
讀《立德樹(shù)人》有感 篇2
今天，我讀了《立德樹(shù)人》一書，當(dāng)讀到《學(xué)而有思》這篇課文，我感到深深地自責(zé)與慚愧。
其中童第周成功做卵細(xì)胞膜的剝除手術(shù)的故事令我特別深刻。故事講的是童第周在布魯寒爾研究胚胎學(xué)。有一次，教授要求學(xué)生設(shè)法把青蛙卵膜剝下來(lái)，其他人覺(jué)得很難完成。只有童第周一人邊做邊思考、總結(jié)，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)終于完成了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)他熟練地把青蛙卵膜成功地脫落下來(lái)時(shí)，一下子震動(dòng)了歐洲的生物界，童第周為祖國(guó)爭(zhēng)了光！
這篇課文對(duì)我有著很大的影響。童第周的刻苦努力，不怕困難的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他并沒(méi)有半途而廢，而是思考著，堅(jiān)持著。他在學(xué)習(xí)的道路上遇到困難，不畏懼，不退縮，迎難而上，想辦法解決。這，不正是我們學(xué)習(xí)所需要的精神嗎？正如"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"這句出于《論語(yǔ)》的名句一樣。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)而又有所創(chuàng)新，否則就會(huì)收效甚微。
再想想我自己，前三個(gè)月的奧數(shù)考試。星期二的下午，我們學(xué)習(xí)了"轉(zhuǎn)化條件"中的問(wèn)題，我似懂非懂地離開(kāi)了教室。晚上我應(yīng)付式地完成了作業(yè)，并沒(méi)有及時(shí)向老師請(qǐng)教，沒(méi)有與同學(xué)一起討論，也沒(méi)有根據(jù)書中的解題思路思考與復(fù)習(xí)書中的題目。第二天考試，我像熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這跟書的題目一模一樣的啊！當(dāng)時(shí)我可是后悔極了。
而現(xiàn)在，"學(xué)而有思"已成為我學(xué)習(xí)的座右銘。從這個(gè)故事我深深體會(huì)到：學(xué)習(xí)要一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，邊學(xué)邊思考，堅(jiān)持不懈，學(xué)跟思有效結(jié)合，這才是真正的學(xué)習(xí)！
讀《立德樹(shù)人》有感 篇3
《立德樹(shù)人》是中小學(xué)傳統(tǒng)文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文化歷史的結(jié)晶，是億萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭(zhēng)中創(chuàng)立并傳承下來(lái)的。其中“生有涯，知無(wú)涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”意思是：人的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。學(xué)海是沒(méi)有邊際的，沒(méi)有止境的。我們一輩子要學(xué)的，實(shí)在太多太多。學(xué)海無(wú)邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達(dá)知識(shí)的彼岸。學(xué)習(xí)怎樣才能學(xué)好？知識(shí)怎樣才能掌握？讀書的路徑怎樣才能被發(fā)現(xiàn)？只有勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的.人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。
知識(shí)就像無(wú)影無(wú)蹤的風(fēng)，就像川流不息的河流，就像無(wú)處不在的空氣。就算是知識(shí)淵博的孔子也有不懂的時(shí)候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因?yàn)橐恍├щy就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識(shí)的大坑很深，但都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。難道我們不可以嗎？堅(jiān)持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。
所以，我們要“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書，”將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會(huì)主義接班人，成為利國(guó)利民的棟梁人才。
文中作者講述了《立德樹(shù)人》這本書的內(nèi)容，作者讀完這本書后感悟深刻立志要將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會(huì)主義接班人，成為利國(guó)利民的棟梁人才。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明；內(nèi)容充實(shí)，敘事完整，語(yǔ)言流暢。
讀《立德樹(shù)人》有感 篇4
春天是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)。在這美好的春光里，我細(xì)細(xì)品味著《立德樹(shù)人》一書。這本書一共分成十課，有“習(xí)禮約己”、“好學(xué)為本”、“孝悌善友”……每一課都有耐人尋味的小故事。
我最喜歡第三課“孝悌善”。這課書里面蘊(yùn)含著敬重父兄、晚輩善于長(zhǎng)輩的一種優(yōu)良道德風(fēng)尚。《弟子規(guī)》中有一句話：親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。意思是：父母喜好的東西，子女要為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要為他們?nèi)サ簟Ｕ纭恶T玉祥忍饑買肉孝父》這故事一樣，當(dāng)中講馮玉祥知道家里貧窮，就把父親給他買餅充饑的錢一個(gè)不花地存了起來(lái)。過(guò)了些日子，馮玉祥到肉店里買了父親最喜歡的豬肉，煮熟遞到父親面前時(shí)，父親感動(dòng)得眼淚撲簌簌地掉了下來(lái)。
再看看我，常常把自己放在第一位，把父母放在第二位，把好吃的先留給自己，總是嫌父母做的飯菜難吃，經(jīng)常吵著父母為自己買喜歡的玩具，當(dāng)父母沒(méi)有滿足我的欲望時(shí)，我就大吵大鬧，還有時(shí)因?yàn)樾⌒〉氖虑榫晚斪哺改�。我和馮玉祥相差太遠(yuǎn)了。因此，我要改掉壞習(xí)慣，也要孝敬父母，感恩父母，把父母放在第一位。尊師愛(ài)幼，與同學(xué)和睦相處。說(shuō)到做到，在家里忙完功課，我就幫父母做點(diǎn)家務(wù)，分擔(dān)一下父母的辛勞；逛街時(shí)，不必要花的錢不亂花；平時(shí)有好吃的留給父母一份……
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“百行孝為先”。
同學(xué)們，父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，我們要懷有一顆感恩父母的心，要從小做起，從身邊的小事做起，學(xué)會(huì)孝敬、學(xué)會(huì)生活。讓我們一起為創(chuàng)建文明的社會(huì)，美好的生活而奮斗吧！
讀《立德樹(shù)人》有感 篇5
責(zé)任，我并沒(méi)有深入探究過(guò)。我無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描述它。倘若你問(wèn)我什么是責(zé)任，這個(gè)我還真答不上來(lái)。但那都在閱讀《立德樹(shù)人》之前。
合上手中的《立德樹(shù)人》，思緒一下子飛回到那個(gè)夏天……
那是個(gè)悶熱的下午，我買完輔導(dǎo)書，急匆匆地往家里趕。畢竟相對(duì)于火熱的室外，我還是更喜歡待在家里乘涼。這么想著，不由加快步伐。
突然，前方傳來(lái)一陣“叮鈴鈴”的聲音，我連忙側(cè)身閃躲，接著便是刺耳的剎車聲，我回頭一看，騎著單車的那位少年沒(méi)料到前面會(huì)突然沖出個(gè)小女孩，他來(lái)不及剎車，只好將車頭一歪，車身驚險(xiǎn)地從小女孩身邊擦過(guò)，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一聲：“不好”。雖然人不是我撞的，但人家的父母指不定會(huì)不分青紅皂白，把責(zé)任一股腦兒推在我身上呢？這么想著，剛向女孩的方向邁開(kāi)的步伐瞬間停在半空中。我悄悄環(huán)顧四周，期望有人能帶頭邁出一步，只是看熱鬧的倒有，卻沒(méi)有一個(gè)肯上前幫忙。
那個(gè)騎單車的少年呢？不會(huì)逃跑了吧？我內(nèi)心正猜疑著，突然，飽含歉意的聲音從身旁傳來(lái)：“小朋友，抱歉啊，如果我剎車及時(shí)，你也不會(huì)受傷了……”那個(gè)騎單車的少年正一臉內(nèi)疚地看著女孩，舉了舉手上的塑料袋，說(shuō)道：“我去隔壁藥店買了消毒水，先幫你清洗一下傷口吧，要是傷口發(fā)炎就糟了。”女孩在少年的安撫下，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽著少年的衣襟不放，也不吭聲。
少年蹲下身，小心翼翼而又認(rèn)真地給女孩上藥。那個(gè)時(shí)候，我從他眼睛里看到了些很美的東西，是責(zé)任。
竊竊私語(yǔ)的人群也漸漸靜了下來(lái)。不知什么時(shí)候，人們眼中的冷漠被善良代替了，也許是少年的真誠(chéng)打動(dòng)了他們吧。有的人開(kāi)始拿起手機(jī)報(bào)警，聯(lián)系女孩的父母，有的人則上前逗女孩開(kāi)心，安慰她，也有人夸贊少年的真誠(chéng)和勇敢。那里，我從人們身上看到了些很美的東西，也是責(zé)任。
在我們這個(gè)年紀(jì)談起責(zé)任，似乎是很遙遠(yuǎn)的事，然而它又確實(shí)存在著。《立德樹(shù)人》中倒是提及了如《蘆衣順母》中講的是子女應(yīng)對(duì)父母盡到孝順的責(zé)任；《季禮贈(zèng)劍》說(shuō)的是為自己的承諾負(fù)責(zé)；《朱買臣負(fù)薪立志》說(shuō)的則是為自己的人生負(fù)責(zé)。但事實(shí)比文字更令人信服。我就從那個(gè)騎單車的少年身上真真切切地看到了“責(zé)任”。
在一個(gè)充斥著金錢利欲的社會(huì)，人們都自顧不暇了，哪還會(huì)管別人的“閑事”呢？于是再柔軟的心也漸漸地塵封了。這時(shí)，是需要有那么一些人站出來(lái)，用真誠(chéng)的行為打開(kāi)人們封閉的心扉。
責(zé)任不是富麗堂皇的語(yǔ)言，它是突破層層濃霧的一束光，是黑夜中最耀眼的一顆星。倘使有一種魔力，我甘愿化作最燦爛的一束光，化作最耀眼的一顆星，把責(zé)任與溫暖帶到每一個(gè)人身邊。
讀《立德樹(shù)人》有感 篇6
“立德樹(shù)人”，顧名思義，就是用自己美好的品德樹(shù)立給別人一個(gè)好的榜樣，在我們《立德樹(shù)人》的讀本中，有著許多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、舍生取義、尊老愛(ài)幼、踐行至孝……但讓我深受感觸的是“踐行至孝”。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，這說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個(gè)人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永遠(yuǎn)比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子認(rèn)為，孝順就是贍養(yǎng)父母、尊敬父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平時(shí)寫字，她就站在一旁幫父親研墨；父親平時(shí)生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長(zhǎng)大后，又經(jīng)歷了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依然不動(dòng)搖為父續(xù)書的心。后來(lái)，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時(shí)，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個(gè)人都應(yīng)該盡的責(zé)任。對(duì)父母的愛(ài)，遲了就無(wú)法再來(lái)，走了就無(wú)法最溯、孝順，有的人會(huì)用金錢來(lái)代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時(shí)照顧一下，溫暖他們的心。可是，有許多父母都會(huì)失望，應(yīng)為自己的子女并沒(méi)有來(lái)，而是用金錢來(lái)雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢是難以衡量的。
烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書，都是孝的典范�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。為人子女，孝是應(yīng)該做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，經(jīng)常向父母伸手就要錢，從不替父母著想，這是孝的行為嗎？孝，只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，只要在平時(shí)多關(guān)心父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在困境中仍為父續(xù)書，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好！
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動(dòng)了。是啊，孝是我們每個(gè)人應(yīng)做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應(yīng)像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚(yáng)父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會(huì)以此為榮的。我虔誠(chéng)地向各位說(shuō)一句：孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，而且只要用心，這種美會(huì)掩飾掉你外表的缺點(diǎn)。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡(jiǎn)單得多，就是希望自己的兒女懂事聽(tīng)話，健康地成長(zhǎng)。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂(lè)而不為？
如果我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來(lái)自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢？我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是？既然是這樣，我們就應(yīng)該先做個(gè)榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對(duì)�。∥抑孕淖Ｔ柑煜碌母改付寄艿玫阶优男㈨�，為人子女的也能踐行至孝！
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