讓歷史告訴我們-讀《中國通史》有感900字
《中國通史》這本書，它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事。下面是小編整理的讓歷史告訴我們-讀《中國通史》有感900字。歡迎大家閱讀！
讓歷史告訴我們-讀《中國通史》有感 篇1
這個(gè)暑假，我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，閱讀了《中國通史》一書，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過：“歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。”
《中國通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書。它從華夏源頭，盤古開天辟地，女媧造人；到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭霸的春秋戰(zhàn)國；九州一統(tǒng)的秦漢；分分合合、離析和交融的三國兩晉；乾坤變幻的隋唐；宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的.歷史畫面，使我們從中睿見卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國通史》，讓我感覺它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽它那意味深長的話語，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國、兩晉、南北朝。
古話說得好：“天下大勢，分久必合，合久必分。”一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，也會(huì)迎來毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無能，政府腐敗不堪，朝廷宦官當(dāng)權(quán)，國家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立；許多外敵趁機(jī)侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪；土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
多少的無辜百姓因?yàn)檫@時(shí)代的動(dòng)亂而家破人亡；多少的將士為了保衛(wèi)祖國而喪失性命；老百姓吃不飽、穿不暖，莊稼顆粒無收，貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰，他們?yōu)橹腥A統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)做出偉大貢獻(xiàn)——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……
今天，我們生活在和平年代，衣食無憂，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)火的紛飛；沒有硝煙的彌漫；沒有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國的統(tǒng)一而無私奉獻(xiàn)，付出代價(jià)，卻沒有一聲抱怨。
看完《中國通史》這本書，讓我深深體會(huì)到了歷史長河的奧秘。作為祖國的花朵，民族的未來，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，長大后報(bào)效祖國，成為國家的棟梁之才。
廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué)集美分校六年四班李書揚(yáng)
讓歷史告訴我們-讀《中國通史》有感 篇2
通過閱讀中國通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了以史為鏡的道理。
呂思勉在我國現(xiàn)代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、新代史和專史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)城，長于綜合研究和融會(huì)貫通。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生說："論方面廣闊，述作宏富，且能深入為者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆實(shí)四先生為前輩史學(xué)四大家。"呂思勉一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學(xué)界享有盛譽(yù)的大量史學(xué)札記，共計(jì)1000多萬字�！吨袊ㄊ贰啡蹲孕捱m用白話本國史》是我國歷史上第一部用白話寫成的中國通史。呂思勉說自己"少年時(shí)，因沒有名師指導(dǎo)，情力、時(shí)間浪費(fèi)甚多，因未得門徑，繞掉的圈兒也屬不少。"
歷史，究竟是怎樣一種學(xué)問？研究了它，究竟有什么用處呢？關(guān)于這個(gè)問題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車之鑒。什么叫做前車之鑒呢？他們又會(huì)毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當(dāng)設(shè)法避免，這就是所謂"法戒"這話驟聽似是，細(xì)想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠(yuǎn)者且勿論。歐人東以后，我們應(yīng)付他的方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗(yàn)？其結(jié)果卻是如何呢？然則歷史是無用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？
全書分為上下兩編：上編中國化史下編中國政治史
1840年中國發(fā)生前所未有之變局。"世界是無一息不變的，人因其感覺遲鈍，或雖有感覺而行為調(diào)滯之故，非到外界變動(dòng)，積微成著，使其感覺困難時(shí)，不肯加以理會(huì)，設(shè)法應(yīng)付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以掃除，以致塵埃堆積，掃除時(shí)不得不大費(fèi)其力一樣。"這話，在緒論中，業(yè)已說過了。中國自有信史以，環(huán)境可說未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵人我國的疆城之內(nèi)是有的，但因其化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經(jīng)過若干年之后，即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時(shí)，因其人數(shù)甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個(gè)限度的，而且為時(shí)不能甚久。
先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)踏實(shí)，為人誠樸，謙虛謹(jǐn)慎，深為時(shí)人所稱道，為我輩之學(xué)習(xí)榜樣。
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