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      高考模擬“甘甜的水”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

      時間:2021-06-10 16:10:02 寫景作文 我要投稿

      2013年高考模擬“甘甜的水”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

        在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的2013年高考模擬“甘甜的水”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

      2013年高考模擬“甘甜的水”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

        一、文題回放

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

        在烈日炎炎的正午,當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候,水對他們是最寶貴的東西。

        當(dāng)一個牧羊人從山上下來,口干舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人。

        可是,另外一個人,盡管他坐在綠陰下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來。(選自[阿富汗]烏爾法特《生活》)

        要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

        二、立意角度:

       、女(dāng)一個牧羊人從山上下來,口干舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人。

        可是,另外一個人,盡管他坐在綠陰下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來。

       、偕鲜霾牧系某鎏幨菫鯛柗ㄌ氐奈恼隆渡睢,暗示材料里的“水”應(yīng)當(dāng)喻指“生活”。

       、诓煌娜似肺端淖涛恫煌纱颂釤挸隽⒁獾慕嵌取吧畹淖涛丁。

        ⑵在烈日炎炎的正午,當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候,水對他們是最寶貴的東西。

        當(dāng)一個牧羊人從山上下來,口干舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人。

        農(nóng)民是在“大汗淋漓”之后,方知水的寶貴;牧羊人是在口干舌燥的時候,才“最了解水的甜美”,他們都是經(jīng)歷過困境,才品出寶貴、甜美,由此提煉出立意:經(jīng)歷磨難、苦難才能夠懂得幸福,苦過方知甜。

       、强墒牵硗庖粋人,盡管他坐在綠陰下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來。

        從這第三則材料中的“另外一個人”的角度分析,“盡管他坐在綠陰下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯”,外在條件很好,可是他“仍然品不出這水的甜美”,可見生活中,我們應(yīng)當(dāng)摒棄外在的喧囂浮華,追求本真的東西,由此提煉出立意:追求本真。

       、炔牧系娜卧捴杏腥齻角色:農(nóng)民、牧羊人和另一個人。綜合這三段話,可以看出,三種人在不同情境下,對同一事物的心理感受不同,由此提煉出立意:體悟隨境遇而改變,一心一境,心境與環(huán)境。

       、刹牧现械娜齻角色,農(nóng)民、牧羊人因?qū)λ星袑?shí)的需求,所以品出水的滋味,“另一個人”因?qū)λ疀]有需求,所以品不出水的滋味,由此提煉出立意:需要才珍貴,美好源于需要。

        【精彩語段】

        一心一境

        心由境造,指環(huán)境很重要,環(huán)境對一個人的心境有很大影響。

        境由心造,意指環(huán)境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。(立意高)

        境隨心轉(zhuǎn)則悅,心隨境轉(zhuǎn)則煩。

        心隨境轉(zhuǎn)是凡夫,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。

        臺灣著名作家羅蘭提出“境由心造”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,一個人的處境是苦是樂常是主觀的,苦樂全憑自己判斷,和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系。

        真正的智者,能從一滴水里看見整個太陽的光輝,能從一朵花中嗅出整個春天的芬芳,甚至能從一粒沙中看出整個時代的變遷。以心為眼,以有限觀無限,從點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)生活的智慧,感受生命的美麗,這便是一種境由心造。

        我們無法選擇生活,但可以選擇自己的內(nèi)心。坐擁一份“采菊東籬下”的恬淡,一份“先看庭前花開花落”的雅致,一份“玉壺買酒,賞雨茅屋”的清新。在生活中找尋自己的桃花源,帶上一顆發(fā)現(xiàn)美的心,用心去感受,定會看見那漫天的落英繽紛,那遍地的芳草鮮美。

        追求本真

        一顆真正淡泊純凈的心靈,一定要清醒自持,不為世間浮華言語所同化,一定要安樂自勉,不為人世虛幻情感所虜獲。

        人,要追求本真。率真而自然,超越于世俗的言語逢迎與情意交接,使?jié)摬卦谛牡膬裘赖靡匀岷投鴥?nèi)斂的統(tǒng)一,便是個清醇而高潔之人!

        人,要追求本真。說想說的話,做想做的事。要做自己,做真的自己。

        人,要追求本真。擁有本真,你會得到純天然的快樂,你會成為精神明亮的人。

        有時城市太過喧囂,太過華麗,閃爍的霓紅燈掩飾不住城市人內(nèi)心的空虛,充斥耳膜的.音樂躁動地紛亂了內(nèi)心的琴弦。當(dāng)一切繁華落盡,又能剩下什么讓人喟嘆?華麗的城市如同一杯卡布其諾,在氤氳的奶油中得到短暫的甜味,咀嚼之后除了苦澀別無所有。而那些大山里來的人,他們看似狂放的舞蹈,聽似混雜的音域無不震撼著我們的心靈,正是那種無保留的情感宣泄,通過悲傷或歡樂的音樂,解開了他們心靈的枷鎖,讓他們真正地回歸于空曠大自然中。像稽康一般,在草屋前握鐵,在月下?lián)崆,讓天籟傳來,讓生活無比純凈。

        深夜濾去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩飾,也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀變得如此寧靜,暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華,還以本真。

        東坡曰:“江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫!蔽乙蚕霊汛С跣暮蜕畛醯谋菊,用一顆詩意的心打量這個世界,用最澄澈最干凈的目光,注視他人的奔跑,于春光爛漫中安享歲月靜好。

        二、總體印象

        1.從作文批閱情況看,本次作文學(xué)生偏題較多,審題這一塊上問題很大,許多學(xué)生打擦邊球,寫成“水”“勞動最光榮”“珍惜”“生于憂患、死于安樂”等等。

        2.偏題嚴(yán)重,對材料作文理解能力欠缺,對材料作文的立意缺少方法。

        3.題目擬得不好,不能直接顯示中心,顯示學(xué)生擬題能力欠缺,有的學(xué)生甚至忘記加文題。

        4.記敘文寫作能力缺失,選材老套,遠(yuǎn)離生活,思想單薄。

        5.寫議論文,文章缺少章法,結(jié)構(gòu)混亂,說理空洞,許多學(xué)生甚至大段引用提供的材料來敷衍字?jǐn)?shù)。

        6.語言基本功差,病句較多,錯別字多,缺少文采。如“不經(jīng)(禁)大為贊同”、“雪中送碳(炭)”、“簫(蕭)瑟”、“選則(擇)”

        7.標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范。

        8.濫加題記。一些同學(xué)加了一些毫無哲理、毫無文采、毫無必要的題記。如“沒有付出,便沒有回報(bào)的價值。-——題記”“成功的花兒,人們只記住它的美麗,卻忘記了它背后的汗水和血水!

        三、例文選讀

        需求營造美感

        身處動亂時代,戴望舒卻期許在雨巷中逢著一位丁香般的姑娘!队晗铩匪鶢I造的憂傷美感,不可說不是戴望舒需求安定生活心境的真實(shí)寫照。

        遲子建于《傷懷之美》中感嘆道人生傷懷時刻極少,但那種美感動人心腑。少,才會去需求,需求才會想象,而想象便營造了美感。

        口潤時不解水味,口渴時方知水的美味,道理如出一轍。所以說,需求營造美感。

        古人曾戲謔地說道:“書到用時方恨少”,這雖帶有些悲情,但也深刻指出了人們擁有時不懂珍惜,需求時后悔不已的普遍現(xiàn)象。作家林清玄有言:“用心活在當(dāng)下”,告知人們要珍惜當(dāng)下所擁有的,但生活的快步伐易教人忘卻了我們所有的,漸而被忽視的逐漸消逝,驀然回首,斯物已去,只能讓人光去需求它們重新回來,卻不可得,有人會悲憫地直嘆可惜,但實(shí)際上它恰恰不顯可惜,何哉?因?yàn)橛辛诵枨,才會豐盈想象,從而珍惜其余一切。

        日本作家村上春樹熱愛跑步,當(dāng)被問及為何不將跑步時間也用在構(gòu)思上時,他說:“不去會死。”可見,他是需要跑步的,這與寫作無關(guān),跑步充實(shí)了他的生活,給他營造了更多創(chuàng)作的美感,所以他才會寫出極有哲意的文字:“不管別人怎么說,我都不打亂自己的節(jié)奏,自己不喜歡的,自然長久不了”。當(dāng)大詩人李璟聽得一曲清簫便有夢回雞塞之遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情時,他那極需回故國的情懷和所作詩境的美感,便更好地詮釋了需求營造美感的真諦了。

        該如何才能避開消極需求而選擇積極需求來營造美感呢?梭羅于哈佛畢業(yè)卻選擇隱居瓦爾登湖,這便是一種純凈的心靈需求。林徽因傾訴自己欲預(yù)支一段如蓮的時光的心事,他們都需求一種精神上的安寧,于是美感便從此蕩漾開來,多少人步入隱居便可避開喧囂的誤區(qū),其實(shí),大隱隱于市,真正的隱居,是在心中修籬種菊、消除執(zhí)念,便有寂靜安然。選擇平常心,有著一份安寧的精神,便有了需求的橋,通往美感的世界。

        歐立希需求成功,終在第607次實(shí)驗(yàn)中獲得成功的美感。西西弗斯往復(fù)推動巨石上山,他需求成功,心中有了向往自由的美感,所以才永不放棄。

        千百度的驀然回首,原來只為求得一次燈火闌珊處的光景。故,需求營造美感。(65)

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