思考
【思考】
關(guān)于思考的文章（一）多問多思益人生
上世紀八十年代初，我在新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院工作。由于工作需要，我第一次到洛陽出差�；貋頃r發(fā)生的一件事使我刻骨銘心。
辦完公事，為了能好好逛一逛這牡丹花城、九朝古都，我邊逛邊向火車站走去�？斓杰囌緯r，發(fā)現(xiàn)直通車站的南北大道旁有許多人在圍觀。那時二十來歲的我也很好奇，就湊了過去，想看出個子丑寅卯。被圍觀的是一個二十多歲的“農(nóng)民工”，他捏著一個棕色圓形似眼鏡片的東西，振振有詞道：“這是我在建筑工地發(fā)現(xiàn)的唐代文物，是娘娘的護心版，它拿到香港可賣一萬元。”一個圍觀的年輕人問道：“這東西就是好東西，那你賣給我們多少錢？”那人答道：“只要你真心要，賣給你一千。”這年輕人很高興地說：“好吧，我回家拿錢，你可不要賣給別人。”接著，有四五個年輕人搶著要買，那人說：“快回去拿錢，誰先拿來就賣給誰。”于是這幾個年輕人就離開了。過了一個多小時，還不見他們回來。這時“農(nóng)民工”就向我說道：“他們這么長時間不回來，我還有急事，不等他們了，你要是要就便宜賣給你。”此時我只剩下二十塊錢，還得買車票，于是就答道：“我只有十塊錢。”那人稍微猶豫一會說：“十塊錢加你的手表也行。”
這時我有點心動，但同時也產(chǎn)生了一系列疑問和思考：為什么一個“農(nóng)民工”就知道那是唐代娘娘的護心版？為什么那幾個年輕人一看也都知道，我好歹也是個大學(xué)生，為什么就不知道？為什么那人自己不拿到香港去賣？為什么那幾個年輕人一去不回頭？為什么要價一千塊的東西，我一塊手表加十塊錢共一百多塊，他就愿意賣？我何時能到香港？……
越問越思，越感到其中必有貓膩，于是借口去廁所溜之大吉，直奔火車站。剛到火車站，就看到那“農(nóng)民工”被幾個年輕力壯的小伙子擰送著前往車站派出所。不出所料，那“娘娘的護心版”是打磨過的玻璃片；那“農(nóng)民工”，是個騙子；說回拿錢的幾個年輕人和他同伙，充當(dāng)托兒。前幾天，他們用那玻璃片騙了本市一婦女800元另加一輛新鳳凰牌自行車。知道被騙后，那婦女氣得一病不起，其家人這幾天一直在尋找這幫可恨可惡的騙子。我剛離開他們，就被人家逮住了。好險呀！假如我不多問多思幾個為什么，我也會用一百多塊的的錢物去換那一小片玻璃。那時我的月工資才三十幾塊呀！
多問問題多，多思思想多。司空見慣的現(xiàn)象，可深藏著深奧的科學(xué)道理。多問多思，就會有所發(fā)明與創(chuàng)造。牛頓問蘋果落地之現(xiàn)象，思蘋果落地之原理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；愛因斯坦問時空之現(xiàn)象，思時空可變之原理，創(chuàng)立了相對論。
同理，看似合理的“美麗”言辭，往往隱藏著不可告人的目的。只要我們能夠多問多思，就可發(fā)現(xiàn)其荒謬之極，漏洞百出。因此，我們凡事都要多問多思。盡管不易得出什么定理定律，但卻一定能使我們更加聰明、更有知識、更有能力、更有成就……少被欺騙、少受挫折、少犯錯誤、少有失敗。
關(guān)于思考的文章（二）白晝有限，黑夜無邊
在藝術(shù)形式里邊，能看的東西，觀眾最多，比如電視、電影、電視劇；能聽的人就少，比如音樂；而需要思與想的東西，讀者就更少。
白晝是看，是現(xiàn)世；你要是沉思，你要是諦聽，那你一定是在黑夜之中，或者是在你的心靈之中。
黑暗降臨，你周圍沸沸揚揚的世界進入到沉靜里，你什么都看不見了，那你就開始能夠想了，開始能夠聽了。
我覺得就是這樣的。
我覺得我們的時代和世界，就缺乏這種聽和想。
其實聽，就是你在與冥冥中的什么在對話。想，也是這樣。
也不一定你非得在晚上，但你要真是那樣的話，你周圍不見那些沸沸揚揚的東西。你必須得從那里脫出來，就像尼采說的，你從那種酒神隊伍里脫出來，有了另一種感受。
關(guān)于思考的文章（三）求逆反常
近聞一件軼事：一裁縫吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一窟窿，成了廢品。這位裁縫為了挽回經(jīng)濟損失，憑借高超的技藝，在裙子四周挖了許多窟窿，精心飾以金邊，取名“鳳尾裙”，不但賣了個大價錢，還一傳十、十傳百，不少女士上門求購“鳳尾裙”，生意十分紅火。該裁縫這種逆“常”來“反”的思維方式，確實值得稱道。
由此想到美國艾之隆公司董事長布希萊，他在一次散步時，偶然看到幾個小孩在玩一只丑陋的.昆蟲，愛不釋手，便觸動了靈感；眼下玩具商們都在“美”上做文章，市場銷售的兒童玩具都是美麗耐看的乖巧玩具，何不逆“常”求“反”，生產(chǎn)一些與傳統(tǒng)玩具背道而馳的“丑陋玩具”？于是他親自組織人力、物力很快研制生產(chǎn)了一套“丑陋玩具”，面市后一炮打響，爭購者趨之若鶩，布希萊也一舉成名。
這兩件事似有異曲同工之妙，值得一提的是兩者思維方式給人啟迪。如果受思維定勢約束，只盯著“補”和“美”去考慮如何“補好”和做得更“美”，裁縫無法“化腐朽為神奇”，布希萊也不可能一舉成名。裁縫和布希萊逆“常”求“反”，使難題迎刃而解，這一靈活變通的思維方式著實開人心竅，啟迪思路。
其實，現(xiàn)實生活中像衣破補洞，越美越好之類的傳統(tǒng)思維定勢有許多，一般企業(yè)商賈都不敢“越雷池一步”，生怕沖擊傳統(tǒng)思維定勢會頭碰南墻，遭受損失。殊不知，傳統(tǒng)思維定勢的背后隱藏的常常是一片市場的處女地。只有敢于向傳統(tǒng)思維定勢挑戰(zhàn)、富有冒險精神的企業(yè)商賈，才可能如愿以償，最終抵達“柳暗花明又一村”的經(jīng)營新境地。
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