用數(shù)典忘祖造句十則
語義說明：比喻人忘本。貶義。
使用類別：用在「棄源忘本」的表述上。
數(shù)典忘祖造句：01、他總是數(shù)典忘祖，真是不肖子孫。
02、如今崇洋媚外，數(shù)典忘祖的人可多著呢！
03、無論我們身處何時何地，都不可數(shù)典忘祖。
04、沒有祖先哪有我們？為人子孫切不可數(shù)典忘祖。
05、他這種數(shù)典忘祖的作法，我個人期期以為不可。
06、縱然是留學(xué)國外，也要記得自己的文化根源，豈可數(shù)典忘祖？
07、要大家都割舍掉對自己民族的感情，這種數(shù)典忘祖的事能做嗎？
08、你只知西洋的鋼琴而不曉得國樂中的胡琴，真有點數(shù)典忘祖了！
09、這些禮制都是老祖先一代代傳下來的，要是我們都舍棄不用就是數(shù)典忘祖。
10、你這樣一味以西方人眼光來講自己國家的歷史，是會遭到數(shù)典忘祖之譏的。
數(shù)典忘祖的意思、近、反義詞
【成語造句方法指導(dǎo)】
用成語造句，前提是要理解成語的含義，才可以運用得恰如其分，不然很容易鬧出笑話。而對于成語的學(xué)習(xí)貴在平時的積累，通過閱讀的方式來積累會很有效果。同時在造句時主要注意人物、時間、地點等，最重要的一點是確保語句一定要通順。造句完成之后認真檢查一下效果會很不錯。
1、成語造句格式
不是四字的.較少，還有三字成語，五字成語，六字成語等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。（next88）成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語以單音詞為主有關(guān)系。
2、成語造句組成
絕大部分是由一般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。少于四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類，多于四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都占絕對少數(shù)。
3、成語造句由來
成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等。成語一般用四個字，這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句�！端难噪s字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變?yōu)樗淖�，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語來用。例如：宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之語，意思很好，但因字數(shù)較多的關(guān)系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如“吃苦在前，享樂在后”，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句“百廢俱興”，因為是四個字，所以就成了成語。
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