議論文—高考的脊梁系列三
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莫讓議論文的“脊梁”軟下去之--議論文五字定乾坤學(xué)生寫作時往往有以下毛病:開頭導(dǎo)入太平凡,難以吸引讀者的眼球;舉事例往往堆徹材料而忽視分析;舉例論證之后往往草草收兵,這樣就難以提升論題的社會價值。高考作文時間短,考生心里又緊張,我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經(jīng)營議論文整體結(jié)構(gòu)的一種“萬能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。“引”,即引出論點(diǎn);“理”,就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理;“事”,就是舉事例,對事例進(jìn)行分析;“聯(lián)”,就是聯(lián)系社會現(xiàn)實加以說明;“結(jié)”,就是打造一個好的結(jié)尾,收束全文! ≌埧匆“守望”為話題的一篇議論文! 鯷病文] 守 望 湖南汨羅一中 蘭 影 總有人讓我們翹首以待,當(dāng)我們?nèi)ふ視r,我們會因害怕看不到希望的.身影而黯然神傷,于是只好默默佇立,將目光傳遞到遠(yuǎn)方,即使化作怨石,也心不變。 守望,是對情誼的最大考驗。經(jīng)過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話。 牛郎織女是相互守望的一對怨侶?嗫嘞嗍兀塾,等待七夕的鵲橋相會! 《鸹省⑴⑶Ю飳し,終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,情深處,淚灑斑竹,化為兩重山,守護(hù)著一代帝王舜的墓地——君山! “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,焦仲卿和劉蘭芝,相守不成便赴死化作相思鳥。孔雀東南飛,五里一徘徊,看著遠(yuǎn)方守望自己的目光,又怎舍得離開? 他們因情誼而守望,因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,又同時擁有著幸福。一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他就永遠(yuǎn)不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生赴險,那他無疑是一個偉大的守望者。 我們每次上路前,也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進(jìn)的動力,讓我們懂得為天下守望一生! 鎏柮} 該文首段導(dǎo)引太平常,應(yīng)該形象導(dǎo)入,引出中心論點(diǎn)。其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析,有堆砌素材之嫌,應(yīng)對每一則材料進(jìn)行簡潔的分析。最后,文章未展開論述便草草收場,顯得倉促,缺少回環(huán)曲折之致。擬將原文修改如下! 鎏柮} 守 望 (引)天山的雪蓮,以千年的深情凝望著藍(lán)天白云;蓬萊的青峰,以永恒的姿勢聆聽著碧海濤聲;棲霞的丹楓,以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥鵲! 。ɡ恚┮苍S世界上本就充滿守望的目光,也許守望是世界上最動人的目光! ∈赝菍η檎x的最大考驗。“路遙知馬力,日久見人心。”經(jīng)過時間守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,創(chuàng)造了許多凄美絕倫的神話! 。ㄊ拢ㄔ“牛郎織女”事例后加)因為守望,他們擁有了比云霞更燦爛的美麗! 。ㄔ“娥皇、女英”事例后加)因為守望,愛情超越了時空而顯得更加崇高! 。ㄔ“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加)于是,在比翼鳥的鳴叫聲中,世界便多了一縷溫馨! 。(lián))一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他永遠(yuǎn)不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生著想,那他無疑就是一個偉大的守望者。王順有、黃伯榮守望著祖國和人民,他們不就是神州大地上最動人的守望者嗎? 。ńY(jié))當(dāng)人生失意時,我們是否能感受到遠(yuǎn)方那些支持和鼓勵的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我們每次上路前,也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進(jìn)的動力,同時也讓我們懂得守望天下蒼生。有了守望,幽暗的小徑上便會投來希望的曙光,生活中的雨雪便不會再寒冷。
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