讓心在天地間放逐
讓心在天地間放逐，讓情在山水中流淌，平素喜歡游山玩水的我，更是不放過大自然里的一草一木所展現(xiàn)的卓姿，春的枝條，夏的茂密，秋的茁壯，冬的蕭疏，無論是枝繁葉茂的花草，還是遮天蔽日的叢林，每當(dāng)走近它們，我都有一種深深的感悟，大自然給了我很多的人生啟迪，但是，偶然的一次走近原始森林，見到與參天大樹互相纏繞的藤蔓，卻給我一種更深的感悟、、、、、、
那是一次美麗的云南之旅，我的目的地是我夢中神往已久的神秘國度—西雙版納，初次走近原始森林，一開始的一段路，兩邊還是繁花似錦，蜂飛蝶舞的熱帶雨林風(fēng)光，但是，隨著不斷向里的深入，路也越來越難走了，地上到處是折倒的參天大樹，小溪從上游潺潺流下，森林里到處是遮天蔽日的樹木，盡管，整個(gè)天空已被這些參天的大樹遮蓋，但是，每一棵生長在原始森林里的樹木，都在努力向上生長，都在為自己爭取一片發(fā)展的空間，雖然，他們也知道，天空早已被這些千年古樹占領(lǐng)，但是，它們卻不放棄。森林里的另一種奇觀就是那蜿蜒纏繞的藤蔓了，這里的藤蔓與我平時(shí)見到的大不一樣，它們攀依著一顆古樹，層層纏繞，時(shí)而從樹木上垂下，時(shí)而橫向在樹林間穿梭，左擁右抱，粗的如一棵古樹，細(xì)的也有碗口大小，但是，無論如何延伸，卻永遠(yuǎn)超不過它攀附的樹木，很難在茂密的叢林中，占據(jù)一片屬于自己的天空。
在原始森林中，一棵樹苗雖小，但是，它有自己的信念和目標(biāo)，只要不停下追逐的腳步，它相信，總有一天也會(huì)長成參天大樹，無論天空被多少枝葉覆蓋，那里，一定有一片屬于自己的藍(lán)天；但是，纏繞的`藤蔓讓我嘆息，雖然，歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨滄桑，也枝繁葉茂，但是，卻只能僅僅攀附在別的樹木的身上，繁衍生息，如果沒有了依靠，它就只能伏在地上成為朽木了，唉，想來讓人不免有一絲悲嘆。
是呀，樹木雖小，但是，它有自己的目標(biāo)和方向，天空是它永遠(yuǎn)的希望；藤蔓雖粗，也很健碩，可是，它只能攀附在別人的身上，別人向上，它才可以向上，自己的命運(yùn)永遠(yuǎn)只能和別人的悲歡離合維系在一起，沒有自己的世界，更沒有屬于自己的天空，人生不能演繹藤蔓的悲哀，精彩的生命不在于歲月的短長，快樂的人生需要擺脫藤蔓的纏繞。
走出森林，我也走出生命的羈絆，你我都不是依附的藤蔓，留下自己生命的痕跡，向天穹去放逐夢想和希望，去尋找屬于自己的天空。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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