如何理解你們的一切
有人乞我，乞我講出為何才是這樣的迷惘，我開(kāi)了口，說(shuō)了，但是行知他不會(huì)通曉。
當(dāng)困惑與精明糾纏在一個(gè)人身上時(shí)，往往是這個(gè)人行將崩潰之時(shí)�；煦缈偸菚�(huì)有，但是存在了的一切都不可能將很是對(duì)立的一切擺放在同樣的層次和場(chǎng)景之中。矛盾的過(guò)度化，將是崩解的開(kāi)始。
人啊！我在看著你們，體察你們所思所想的一切，我不能夠通通都明白，但是我盡力去理解我所見(jiàn)，我所思，我所需，我所惑。
你疲敝了嗎？你的心是疲敝的嗎？這個(gè)世界上的一切都將把你戲耍，你卻不能夠明白，不是你被戲耍，而是你的吸引招致了一切的戲耍。人啊！你懂不懂��！
天火沉降于世，你們懂得屈從于光，但是卻又要制造黑暗。黯淡了的一切是你們喜歡的嗎？但是那有為何會(huì)制造了那些奇怪的工具來(lái)為你們照明。你要用你疲敝的心，引領(lǐng)著黑暗，可是卻又屈從于光明，是不是這就是你為何如此的疲敝。告訴我，人們，是不是這樣的。
契合的一切，你卻要非常的困惑，為何如此合理的，卻使得你覺(jué)得困惑？難道是你能夠不糾結(jié)的，就是一切的規(guī)律都陷入到終極的深淵，而你來(lái)作為一切的標(biāo)尺，衡量一切？
人呵！你是不是瘋掉了呀！
不再是懂得屈從，你能不感到疲敝嗎？追隨什么的什么，最后什么換來(lái)了什么？無(wú)端的終止點(diǎn)，確實(shí)癲狂而無(wú)極之后的怨煩。你在怨煩什么？沒(méi)有最是的你贊美的，卻又將一切歸結(jié)到了無(wú)妨。你到底是什么樣的覺(jué)悟�。∧愕亩苏�，能不能被傳遞到你面對(duì)著的一切�。�
你們制造著、追求著光明，你們不在信奉著一切的規(guī)律、一切的標(biāo)尺，你們不再懂得屈從、不再要求束縛；你們卻又要制造你們所謂的`光明，去創(chuàng)造所謂的光明，你們的不屈從只是在自我的意志之下歸屬于了你狹隘的范圍，但是，當(dāng)他人被你無(wú)限的全控，這就成為了你的自我傾向。
什么一堆堆的，都是混沌；什么一堆堆的，都是清澄。
面對(duì)的時(shí)候困惑，我卻要見(jiàn)得你們開(kāi)創(chuàng)時(shí)的精明，這叫我如何理解你們的一切。
現(xiàn)在，輪到你們自己開(kāi)始混沌了。
來(lái)者聳著肩，不置可否。走開(kāi)了。卻又回身問(wèn)我為何要去理解這些東西最后講出許多的不知是廢話與否的話來(lái)。可憐的人兒啊，你怎么會(huì)明白你，經(jīng)歷的這許多，年輕的軀體，卻都是裝著，蒼老的心。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。現(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很?chē)?yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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