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      學(xué)打太極拳

      時間:2017-10-28 14:58:11 二年級作文 我要投稿

      學(xué)打太極拳

      學(xué)打太極拳1

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         8月2日 星期一 多云

      我從小身體就不好,經(jīng)常生病。為了讓我的身體素質(zhì)能有所提高,暑假我回到姥姥家后,姥姥就讓我和對門的許爺爺學(xué)起了太極拳。每天早晨,我都早早起床,在門口的空地上和許爺爺一起打太極拳。我學(xué)得很認(rèn)真,一招一式,我都仔細(xì)揣摩要領(lǐng),因此,我學(xué)得很快。今天,我終于練完了24式太極拳,鄰居們看到了,都夸我打得好。
      打太極拳,不僅讓我領(lǐng)略到了我們中華武術(shù)的精粹和神奇,更重要的是,我的身體越來越強(qiáng)壯了。


      指導(dǎo)教師:莊翌

      學(xué)打太極拳2

        第一、練好基本功

      學(xué)打太極拳

        (1)采氣:1、捧氣通身;2、拉氣進(jìn)身;3、合氣沉丹田;4、提氣上丹田

        (2)站樁、轉(zhuǎn)丹田、靜坐

        (3)基本纏絲功法:1、正面纏絲;2、穿掌纏絲;3、側(cè)面纏絲;4、橫開步;5、前進(jìn)步;6、倒步;7、獨(dú)立步;8、小纏絲。

        第二、套路

        練好了基本功就好比蓋大樓打好了地基,地基以上的部分就按照地基的框架去建造就是了。

        當(dāng)吃透了套路中的勁路,真正體現(xiàn)出輕靈圓活時,就可以加大套路練習(xí)的遍數(shù),練習(xí)器械、抖大桿和推手乃至散手。

        第三、基本纏絲功是練好太極拳的根基

        基本纏絲功指的是太極拳的單式練習(xí),是太極拳的基本功之一。

        太極拳的基本功包括:采氣、站樁和一整套基本纏絲功法。

        陳氏太極拳的傳統(tǒng)練法是一個單式,一個單式地練,這個單式練不好就不能練下一個單式,最后才練套路。今天正宗的陳式太極拳還是以站樁和一個單式的訓(xùn)練為基礎(chǔ)的,只要這個單式里面的問題解決好了,套路中的問題就會迎刃而解。

        當(dāng)今社會上練太極拳的人很少有人練習(xí)單式,或只是把單式作為發(fā)勁動作來練習(xí),很少有人練習(xí)基本功,只練套路;甚至有不少人不知道太極拳還有基本功。然而世界的上任何事物都是由初級到高級逐級發(fā)展的,沒有任何事物和任何人可以逾越的,基礎(chǔ)的東西就是最根本的東西,無論任何事物、任何武術(shù)拳種都不能例外。

        太極拳的懂勁過程細(xì)致入微,拳架和推手練習(xí)都少不了,但首先是練好基本功。必須吃透“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指”以及順逆纏絲勁的運(yùn)動規(guī)律;腳要有蹬地的感覺、身上要有節(jié)節(jié)貫串,螺旋走弧線的感覺,內(nèi)勁催動的感覺,由下而上,由上而下傳遞,一絲一毫都不能含糊。

        俗話說:“腰襠膝,發(fā)動機(jī)。”你能感覺到嗎?就是采氣、站樁,看似簡單,要想站好也不容易;竟εc套路的關(guān)系就好比制造一輛高級轎車,高級轎車的特點(diǎn)是速度快、噪音低、乘坐舒適。怎么生產(chǎn)出來的呢?那就必須有精密、高檔的零件和一流的生產(chǎn)線。零件加工不精確、材質(zhì)不高,就不可能生產(chǎn)出高質(zhì)量的名牌轎車。

        當(dāng)你有了基礎(chǔ)以后,套路中的問題就可以去粗求精,通過推手就可以去偽存真,我們就可以加大練習(xí)的強(qiáng)度,練器械、練炮捶(二路)、抖大桿,你的功夫會蒸蒸日上,向著太極的最高峰攀登。

        任何事物都是要經(jīng)過由簡單到復(fù)雜這個過程的',練太極拳更要一步一步地走,要一層一層地練,沒有牢固基礎(chǔ)的奠定,沒有每天持之以恒的數(shù)量,就沒有正確質(zhì)量的飛躍,這是事物發(fā)展的自然規(guī)律,我們必須遵循這個規(guī)律。

        萬丈高樓平地起,打好根基是前題;

        想太極練成功,纏絲一手最為靈。

        第四、練太極拳心理上(思想上)的要求可概括為“五字訣”,靜、輕、慢、切、恒五個方面。

        靜:思想要高度集中,不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的,要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中,處于單一的興奮狀態(tài),實(shí)在不易。那么,怎樣才能使思想集中呢?最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確。換句話說,就是動中求靜,適樣比較容易見效。久而久之,即可由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明的境界。

        輕:太極拳中的“輕”,不能因單純不用力來解釋。輕是相對于重而言的。太極經(jīng)中說:“左重則左虛,右重則右虛”,輕就是不能用“暴發(fā)力”,其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋,“極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說明輕的靈活性,輕也不是松懈,松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。

        輕是有力不用,所以說“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動作,手、眼、身法、步法,都介于有力無力之間,呈現(xiàn)將展未展之勢,虛實(shí)宜分清楚,才能構(gòu)成“太極勁”,懂得這個勁,則是練太極拳高級階段,只有在長期鍛煉中,默識揣摩,才能從心所欲。 慢:練太極拳要慢,但不是停頓。慢是相對快而言,慢的原則是要求“貫串”,不能有斷績。

        太極經(jīng)中說:“動急則急應(yīng),動緩則緩隨”。所以練太極拳時、要求動作前后要街接,所謂“往復(fù)須有折迭,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”,使全套動作連綿不斷,節(jié)節(jié)貫串,動作之間不能有意拖延。一般來說,一套拳大約應(yīng)控制在25-50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人,每次打完整套拳的時間,基本相同,這就是功夫深的具體表現(xiàn)。

        切:即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫,不可草率行車,無論哪個招式,都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚,動作避免欠缺,立身須中正安舒,“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個意義是研究,練拳時不研究,練后要回憶,哪個拳式練錯了,今后再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫則進(jìn)步快矣。

        恒:就是“定時”、“定量”,首先是持之以恒,無論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量,根據(jù)各人體質(zhì)和時間,制訂相應(yīng)的時間和運(yùn)動量。時間輿運(yùn)動和量均需逐步加強(qiáng),才能逐漸提高水平。

        總之,靜、輕、慢、切、恒五個方面的要求,是相互制約,相輔相成的。在練太極拳時,只能并存, 不能偏廢。

        第五、練太極拳生理上身體上的要求

        練太極舉生理上的要求和和心理上的要求,構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體,心理上的要求屬于精神方面:生理上的要求則要落實(shí)到身體各部位。

        (一)虛領(lǐng)頂勁,(頂頭懸)十三勢行功心解中說“精神能提得起,則無遲重之虞,所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直,下頜稍向內(nèi)收,但不能用力收,否則僵硬,頸部要靈活,但不能晃動。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無論身如何轉(zhuǎn)動,這個姿勢不能變動。

        (二)涵胸拔背:涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時尤忌挺胸,挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直,影響氣的上升,壓胸易使閉氣,此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下,肺則向下開張,肺活量自然加大,氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思,拔背是用頭將背微微提起,有了虛領(lǐng)頂勁,背部自然提起,使脊柱垂直,則中樞神經(jīng)安定,所以,涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。

        (三)沉肩墜肘:沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉,則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的,肘不墜肘則動作遲滯,力不能長,兩脅失去保護(hù)。

        (四)松腰垂臀:練太極拳腰部是重要的,故有“命意源頭在腰隙”之說。松腰就是要求腰部要輕松,使身體動作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動變化皆系于腰。

        腰松關(guān)系著身體的下部著力,不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀會造成松腰的障礙。

        (五)裹襠含腚:裹是包起之意,裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翹,肛門自然向上提,稱為含腚。

        (六)尾閭中正:是頂頭懸的延續(xù)動作,只要頂頭懸做好了,脊柱自然會正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正,就能使全身處一種興奮狀態(tài)。

        (七)氣沉丹田:氣沉丹田就是使橫膈膜下沉,成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿,精神振奮,有利于動作順?biāo)臁?/p>

        第六、行氣法

        練太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合。十三勢行功心解所講“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo),乃能便利從心”。這里所說的心,不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動,近似于通常講的“以意領(lǐng)氣之意”,但心和意還有區(qū)別,拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關(guān)系,心為主導(dǎo),意隨心動,致于以心行氣的“氣”也可以分為二種,一種是有形的呼吸氣體,一種是無形的元?dú)狻?/p>

        適二種氣也有關(guān)聯(lián),練拳時首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時呼吸的次數(shù)和呼吸的深度,久之自然成為深呼吸,是練太極拳的自然發(fā)展,而不是故意造成的。元?dú)馐侨松淼脑栔畾,也就是“以心行氧”之氣。元(dú)獬渥。則人的精神飽滿,聲音洪亮,體格強(qiáng)健,年老不衰;元?dú)庀倪^多,則人精神不振,聲音喑啞,體格衰弱;元?dú)夂谋M,人即危矣。

        中醫(yī)所謂調(diào)和氣血,這個氣就指的是元?dú),元(dú)馑チ耍盟幾萄a(bǔ)就難以奏效。太極拳的特點(diǎn)是由動中生靜,靜中養(yǎng)心,以意行氣,而達(dá)到鍛煉身體的目的。

        練氣的要求,首先是使呼吸平穩(wěn),由平穩(wěn)而達(dá)到深呼吸,不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式,用靜、輕、慢、切、恒的方法練習(xí)太極拳的功架,久而久之,動作自然配合呼吸。十三勢行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”,能呼吸自然能養(yǎng)元?dú)猓獨(dú)庾匀怀恋降ぬ,達(dá)到增強(qiáng)元?dú)獾哪康模匀荒苓\(yùn)到周身,也就是“氣遍周身不少滯”的目的達(dá)到。以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián),要深加體會,自然貫通,達(dá)到延年益壽,非作枝梗之末也。

        【拓展延伸】

        太極拳的技巧

        一、松

        推手時必須將兩手、兩臂、肩、背、胸以致整個上身的肌肉盡量的放松。在一般情況下,靜止不動時放松較易,在運(yùn)動過程中放松就不容易了。特別是當(dāng)別人推自己,或自己用手去推別人時,要求被推的身體和推出之手仍能隨時放松,就更不容易了。

        然而太極拳家則必須在任何情況下,都能做到隨時放松。這種放松的功夫,首先是在盤架子中練出來的。盤架子時,要求身如垂柳,隨風(fēng)擺動。臂如飄帶,在空氣中飄浮。而作用之力,全在兩腳、兩胯。

        由兩腳底的蹬擰之勁,帶動兩胯的擰旋,由兩胯的擰旋,帶動整個身體和兩臂、兩手的運(yùn)轉(zhuǎn)。兩手、兩臂必須毫不著力。

        太極拳是一種拳腳功夫,練習(xí)者要保持上下協(xié)調(diào),周身一致,在練習(xí)前,排空雜念,專心練習(xí),這樣才能提高太極拳境界。

        拳論講“一羽不能加,蠅蟲不能落”,就是指的在這種充分放松下的輕靈功夫。徐老師講的“一松到底”,就是指一直松到腳底。全憑腳底用功夫。

        盤架子的放松,到一定程度,就開始練雙人推手。先從單推手開始,接著雙推手、四正推手、活步、大履等。練習(xí)這些推手時,一如對盤架子的要求。兩手、兩臂、肩、胸及上身,均須充分放松。全憑腳底的蹬擰勁帶動兩胯,以兩胯帶動全身。

        要求雙方手腕接觸處的皮膚不能發(fā)生皺折。這是初學(xué)推手必須練成的輕靈功夫。沒有練成這種充分放松的極輕靈的功夫。太極拳的一切功夫,將都是徒勞的。放松、是太極拳功夫的第一步,亦是太極拳功夫的基礎(chǔ)。

        二、沾粘連隨,舍己從人

        沾就是與對方肢體接觸,輕輕貼上。

        粘就是要有一種粘著之力。好似漿糊一樣,膠粘在一起而不脫開。與對方肢體接觸以后,不僅輕輕貼上,而且在接觸處還必須有一點(diǎn)粘著之力,使接觸處膠粘不脫。

        連就是連續(xù),即不斷之意。亦就是指這種膠粘力要連續(xù),不能忽斷忽續(xù),不能忽大忽小,運(yùn)動的路線要圓順而不能有折角,要走弧線而不能走折線。

        “毋使有缺陷處,毋使有凹凸處,毋使有斷續(xù)處”。指的就是這種粘著力,這就是要“連”不能有折角,不能有大小,不能有斷續(xù)。

        隨就是跟隨。在雙方肢體相互接觸后的運(yùn)動中,要始終跟隨著對方的動而動。對方往左,則隨之往左;對方往右,則隨之往右;對方往上,則隨之往上;對方往下,則隨之往下;對方快,則隨之快;對方慢,則隨之慢。

        “無過不及,隨曲就伸”,“動急則急應(yīng),動緩則緩隨”,“仰之則彌高,俯之則彌深”。指的就是“隨”。

        隨,亦就是舍己從人之意。舍己,就是舍棄自己的主觀設(shè)想,而從隨對方的動向。

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