莊子，我想對你說

千年之前，無人能稱圣；千年之后，當一切時過境遷，當人事化為一抔黃土，日轉(zhuǎn)星移日月當空，亦唯有數(shù)人稱圣罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱圣之人雖少，但莊子亦位列其中。

莊周夢蝶，真真假假虛虛實實真中作假虛中帶實，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學。或許，在生活學習中極少有人能領(lǐng)悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時逍遙游卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之游無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的'泉水溫潤我們干涸的心田，治愈我們的心靈。

秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙游。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。

千年韶光易逝，歲月流年易去。一個個的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，圣與凡間終差一字，圣人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘于江湖�？烧l人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯周一人而已。莊周夢蝶夢的不是蝶、梁濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水游濠梁，魚樂之辯。

佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”坐是禪行亦是禪，一花即為一個世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。終其一生，我們都在執(zhí)著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時，是否還為這皮囊所累執(zhí)持不放？我們能否像莊子一樣豁達？---死后還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給后人的精神財富。

致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時給予吾等一語良言……

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