向日葵禮贊作文
向日葵禮贊
我老家的屋前有在大塊向日葵。它們時(shí)而像撐開的小花傘，盡情的享受春雨的滋潤(rùn)。它們時(shí)而也像一些金黃色的太陽，散發(fā)出金色的光芒。它們時(shí)而還像黃色的海洋，微風(fēng)一吹，它們隨風(fēng)擺動(dòng)，好像波浪滾滾的大海。
向日葵的根莖是彎的，好像一個(gè)駝背老人。向日葵圓圓的，像一個(gè)圓盤子，也像一個(gè)圓鐘，可我覺得更像一張圓臉龐�；ǖ闹車�有一圈金色的花圈，像一把金黃的電鋸鋸齒，更像向陽花戴著金色的花冠。向陽花的莖中堅(jiān)直，頂處是彎曲的，好像一個(gè)老人拄著一根拐杖。
向日葵每天都面對(duì)著太陽，太陽就向是它的“主人”，太陽走到哪，它就跟到哪。它早晨張著笑臉望著太陽，只要太陽一出來，它就張開了笑臉，每時(shí)每刻都向著光明。黃昏時(shí)天空呈現(xiàn)彩色，有茄子紫，孔雀藍(lán)，金子黃，乳液白，玫瑰紅……紅的紅似紅，白的白如雪，黃的黃賽金。它們也仿佛是一群認(rèn)錯(cuò)的少年，每天都在努力地追趕著太陽，追趕著光明！
向日葵向往光明，富有朝氣，珍惜時(shí)光。向日葵，我為你放聲歌唱，我為你高舉右臂，我為你縱情禮贊！
【擴(kuò)展閱讀：高中寫作指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)作文特性】
一、作文最能揚(yáng)長(zhǎng)避短
這是由作文的“綜合性”決定的。
任何一篇文章，都是作者多方面“素養(yǎng)”、多方面“能力”、多方面“學(xué)識(shí)”的一種巧妙的藝術(shù)的“綜合”。寫作從“素養(yǎng)”上說，離不開生活、思想、知識(shí)、技巧、語言，以及天賦稟性等；從“能力”上看，涉及了觀察、感受、想象、理解、表現(xiàn)等眾多方面；從學(xué)科上講，綜合到哲學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)以及作文學(xué)等各方面的知識(shí)。作文是一座綜合著思想、知識(shí)、思維、語言的`富礦。
這樣，我們可以從中引申出幾點(diǎn)結(jié)論：
1、提高作文水平須作“綜合”的努力。
2、作文是需要許多“詩外功夫”的。
“冰凍三尺，非一日之寒”，要靠“熏染”，要靠“磨礪”，“突擊”、“速成”不一定見效。
3、寫作活動(dòng)是一種善于“調(diào)動(dòng)”的藝術(shù)。“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。善于“調(diào)動(dòng)”而“厚積薄發(fā)”則常常是文章的力量所在。
4、“作文知識(shí)”不是萬能的，“作文課”能解決的問題是有限的。“寫作無世襲”——父不能傳其子，兄不能予其弟，師不能授其徒。任何人都不能替代學(xué)習(xí)者自身的努力！決定性的“戰(zhàn)役”要靠自己打。
5、得力各異，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在“能力”上，有的人得力于“閱讀”，有的人得力于“生活”，有的人得力于“學(xué)識(shí)”，有的人得力于“思想”，有的人得力于“勤練”，有的人得力于“觀察”，有的人得力于“想象”，有的人得力于“理解”，有的人得力于“表現(xiàn)”。這是強(qiáng)調(diào)提高寫作水平途徑的多樣性，由此而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的信心，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)“優(yōu)勢(shì)”，集中才力，較快“突破”，以便在“綜合治理”之中，收“優(yōu)長(zhǎng)帶動(dòng)”之功。
應(yīng)強(qiáng)調(diào)一個(gè)結(jié)論：作文是最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的！你懂得了這個(gè)道理，即使你的知識(shí)與能力并不都好，但你也能寫出不錯(cuò)的作文來！
二、作文四個(gè)要件追求
1、思想情感——追求深刻；2、內(nèi)容材料——追求豐富；（以上兩點(diǎn)為“神”方面）
3、體裁結(jié)構(gòu)——追求新巧；4、語言表達(dá)——追求有文采。（以上兩點(diǎn)為“形”方面）
三、作文六種主觀表現(xiàn)
（1）性格上，表現(xiàn)個(gè)性氣息。文章能有個(gè)人風(fēng)格或氣息的印記，便更加真實(shí)可感，給人留下較深的印象。如果像王朔形容的某人長(zhǎng)相平平“掉到人堆里就找不著了”的文章，就可能淹沒在作文的汪洋大海中。
（2）思想上，表現(xiàn)情理內(nèi)涵。即通過文章表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)、感悟能力。這種能力包括對(duì)問題能夠理性思考，擁有思想的自由、思想的深度與思維的廣度。作為考場(chǎng)作文，對(duì)文章深刻性的要求并不苛刻，只要能夠由表及里地分析事物，提出一些合理化的建議、意見，能夠給人一些思考與啟發(fā)，都算是有思想的文章。一個(gè)寫作者的思想水平往往代表了他所能達(dá)到的高度，也是高考選拔較為看重的。
（3）學(xué)識(shí)上，表現(xiàn)文化底蘊(yùn)。狹義的文化底蘊(yùn)指文史修養(yǎng)，廣義的文化底蘊(yùn)則指對(duì)人類文化精神的深刻認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。文章的文化底蘊(yùn)，是指作者在文章中透過敘事寫景，談古論今，能反映出不同國(guó)家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風(fēng)格，顯示出作者的文化積淀、學(xué)識(shí)素養(yǎng)等等。
其做法是：或以文化的智慧表現(xiàn)真善美，或以文化的理性批判假丑惡；或以文化的心態(tài)，敘述或議論自然社會(huì)之哲理；或以歷史文化名人的言論或事跡顯示作者的文化積淀；或是哲學(xué)原理的即時(shí)粘貼，或是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特透視，或是“相關(guān)學(xué)科”的知識(shí)融合……
其表現(xiàn)是：文章材料豐富、信手拈來和運(yùn)用自如；其作用為：使文章的內(nèi)容充實(shí)，文化品質(zhì)增強(qiáng)，甚至能使讀者的文化品位得到提升；其效果為：會(huì)受到閱卷老師的青睞，從而獲得高分。
（4）審美上，表現(xiàn)藝術(shù)品位。即通過文章表現(xiàn)作者的審美能力。作文是個(gè)大舞臺(tái)，對(duì)音樂、電影、美術(shù)、戲劇、曲藝等藝術(shù)種類的品鑒、感悟均可攝入筆端，成為我們寫作的素材，像對(duì)外國(guó)經(jīng)典文化經(jīng)典作品的陳說和評(píng)價(jià)、對(duì)中國(guó)古代的詩詞曲賦的巧妙化用和賦予新意、對(duì)中外寓言故事的恰切引用和扣題評(píng)說、對(duì)中外文學(xué)藝術(shù)理論的引述……常常展現(xiàn)作者的藝術(shù)品位，給人耳目一新、格調(diào)不俗的感覺。
（5）閱歷上，表現(xiàn)感染力量。即通過文章表現(xiàn)作者的生活經(jīng)歷、人生際遇。每個(gè)人都是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)宇宙。生活的情感絕不會(huì)千人一面。每個(gè)寫作者走過的路不同：學(xué)校、家庭、社會(huì)，這是領(lǐng)域的不同；幸福與苦難、得意與失意，這是感受的不同。我們所經(jīng)歷的一切，都是我們寫作的財(cái)富。那些獨(dú)特的際遇與情感體驗(yàn)，將使筆下的文字更具有感染力，終能打動(dòng)讀者，使之產(chǎn)生共鳴。作為考場(chǎng)作文，拉近考題與個(gè)人生活的距離，寫自己熟悉的生活和獨(dú)到的感受，常常能收到意想不到的效果。
（6）文字上，表現(xiàn)語言素養(yǎng)。即通過文章表現(xiàn)作者駕馭文字的能力。具有個(gè)人魅力的表達(dá)，令讀者期待，也令讀者佩服。
【向日葵禮贊作文】相關(guān)文章：
1.向日葵禮贊
3.禮贊作文
4.禮贊
5.荷花禮贊作文
6.春天禮贊作文
7.大樹禮贊作文
8.小草禮贊作文