神奇的視頻眼鏡作文300字
神奇的視頻眼鏡
今天我放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)爸爸戴著一個(gè)非常奇怪的眼鏡,不明白爸爸正在做什么。這時(shí)媽媽走了過(guò)來(lái),問(wèn):“你知道爸爸頭上戴的那個(gè)東西是什么呢?”我抓了抓頭,說(shuō):“是不是眼鏡,他是不是在看著我?”媽媽笑得更歡了,她說(shuō):“爸爸根本不是在看你,他在看電影!”但我不信,就在爸爸的眼鏡前做了四五個(gè)鬼臉,但爸爸好像沒(méi)看見(jiàn)一樣,依然還是沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng),這時(shí)我才知道爸爸不是在看我?砂职终诳措娪暗倪@句話,我還是怎么也不信。
于是媽媽沒(méi)辦法,只好拍拍爸爸的背,叫他把眼鏡給我看看。爸爸拿下眼鏡,戴在我的頭上。突然,我的眼前頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)大大的銀幕,仿佛自己到了一個(gè)電影院。爸爸按了一個(gè)小按鍵,我的眼前出現(xiàn)了一幅彩色的畫(huà)面。這部電影原來(lái)是阿童木!等阿童木結(jié)束了,爸爸又按了一個(gè)按鍵,我的眼前就恢復(fù)成了剛開(kāi)始的畫(huà)面。爸爸從我的頭上拿下了這個(gè)眼鏡,我就看見(jiàn)這個(gè)眼鏡的鏡片只有一塊橡皮那么大。別小看這個(gè)小小的鏡片和內(nèi)部的功能,它的用處可大了,它可以看電影,可以上網(wǎng),還可以用它來(lái)工作呢!這就是它的神奇之處。
【寫(xiě)作指導(dǎo):思辨,高考議論作文“核元素”】
大家都知道,高考作文大都是以考“議論文”為主的。因此,在文章里能夠以“哲理思辨”來(lái)表達(dá),就十分重要!所謂“思辨”,簡(jiǎn)而言之,就是“思考辨析”。那么,你怎么去“思考辨析”呢?在此教你學(xué)會(huì)四種“思辨”表現(xiàn)形式。
第一種,內(nèi)涵周密的思辨性。在撰寫(xiě)文章的前夕,你首先要對(duì)題目進(jìn)行全面的審察,不要遺漏一個(gè)議說(shuō)的可能項(xiàng)。比如,我曾出過(guò)一道題為《談“學(xué)問(wèn)”》的大作文,請(qǐng)應(yīng)屆畢業(yè)生來(lái)習(xí)作。不少同學(xué)都東拉西扯的說(shuō)了不少道理,然而卻不能“科學(xué)周密”地將“學(xué)問(wèn)”的全部?jī)?nèi)容論證到。我在進(jìn)行作文評(píng)講的時(shí)候,就給同學(xué)們寫(xiě)了下面四個(gè)寫(xiě)作提綱,它們分別是:(1)、“只學(xué)不問(wèn)”,是“掉書(shū)袋”;(2)、“只問(wèn)不學(xué)”,是“偷懶蟲(chóng)”;(3)、“不學(xué)不問(wèn)”,是“大白癡”;(4)、“又學(xué)又問(wèn)”,是“智慧人”。我用形象化的比喻,來(lái)告訴同學(xué)們:“學(xué)”與“問(wèn)”,實(shí)際上它有四種辯證關(guān)系。所以,你在論說(shuō)時(shí),一定要“面面俱到、不可缺一”。由于“人生閱歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”的不足,同學(xué)們?cè)谧珜?xiě)作文時(shí),往往會(huì)“掛一漏十、偏面不全”。而改變這一毛病的最有效方法,那就是多多參加“社會(huì)實(shí)踐”,從中“觀察、體驗(yàn)、了解”之。
第二種,開(kāi)掘深邃的思辨性。在這個(gè)世界上,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:任何事物,它都是“一分為二”的。懂得了這個(gè)道理,那么你對(duì)2011年的上海高考大作文,就不會(huì)有誤解了。比如,我曾出過(guò)一道有關(guān)牙買(mǎi)加百米女運(yùn)動(dòng)員奧迪的材料作文,全文如下:“42歲的奧迪,在國(guó)內(nèi)參加選拔赴‘北京奧運(yùn)會(huì)’的女子百米競(jìng)爭(zhēng)。(next88)我們知道,一般運(yùn)動(dòng)員的最佳競(jìng)技時(shí)期是18歲到25歲。然而42歲的奧迪,在預(yù)賽里就被淘汰了,因?yàn)樗龥](méi)有跑入國(guó)際田聯(lián)規(guī)定的百米比賽起碼資格線。失望的奧迪,流著熱淚,只能低頭慢步走出田徑場(chǎng)。請(qǐng)自擬題目,撰寫(xiě)800字的議論文。”怎樣理解本材料的'正確內(nèi)涵?我們知道,奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”,不離不棄、頑強(qiáng)拼搏。人道中年的奧迪,依然在自己鐘愛(ài)的事業(yè)上奮斗不已,即使失敗,也毫不后悔。“精神”比“金牌”更顯重要,奧迪的精神,就是“永不言敗,在挫折中奮勇挺進(jìn)”!她“雖然成績(jī)失敗,但卻是精神的成功者”。
第三種,逆行反跌的思辨性。這是一種“理念持續(xù)引伸、反向深化分析”的議論形式,在議論方法上我們把它叫做“歸謬論證”。這種說(shuō)理,是思維的流程作逆反假設(shè),只要“言之有理、論之有據(jù)”。
第四種,對(duì)立統(tǒng)一的思辨性。在現(xiàn)實(shí)生活中,“苦樂(lè)、禍福、愛(ài)恨、毀譽(yù)、美丑、好壞、成敗、”等等事件,它都是“運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、互轉(zhuǎn)、變化”的。此外,“快與慢”、“個(gè)性與共性”等社會(huì)現(xiàn)象,從根本上看,也都應(yīng)該是“對(duì)立統(tǒng)一、相輔相承”的。我們一定要充分的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么寫(xiě)高考作文時(shí),你就不會(huì)產(chǎn)生疑惑或偏頗了。
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