遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴作文
遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴
在這個(gè)炎熱的暑假中，我讀完了一本青少年成長(zhǎng)小說(shuō)——《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》。
這本書(shū)的作者是黃蓓佳，她的許多作品被翻譯成法語(yǔ)、德文、俄文、韓文出版。她還很喜歡去旅游，她去過(guò)許多地方，例如：澳大利亞、北美、加拿大等等。我認(rèn)為喜歡旅游的人，一般都很樂(lè)觀、自信。
所以她的作品也是如此！
上個(gè)世紀(jì)70年代，命運(yùn)的機(jī)緣讓一批省城教授、縣中教學(xué)骨干以及上海電影導(dǎo)演下放做了江心洲中學(xué)的各科老師。他們凄切而壯美的生命之花，開(kāi)放在這片浩蕩而貧瘠的土地上，蕩激著少女小芽的懵懂歲月。她睜著一雙純凈的眼睛，目睹身邊的世事滄桑、人性沉浮，朦朧地明白，又朦朧地驚訝。她就這樣一天一天地發(fā)育、成長(zhǎng)、清醒，最終達(dá)到了一個(gè)生命的高度。
對(duì)于以后的小芽來(lái)說(shuō)，那個(gè)富有激情夢(mèng)想的青春，一定是轟轟烈烈的。葉飄零用城里人最為纖細(xì)溫婉的雙手，幫助小芽塑造了最為優(yōu)雅的身形。盡管她不知道那樣的女人有多么的痛苦，她還是會(huì)在多年后想起她神秘的臉孔，感謝她賦予她擁有最初夢(mèng)想激情的年華。最后的最后，小芽考去了上海，走出了江心洲。不管她的人生最后是庸庸碌碌還是不同凡響，她青春的夢(mèng)想也會(huì)一直盛開(kāi)在心里，便也無(wú)憾此生。我閱讀完這本書(shū)，就像看見(jiàn)了一個(gè)少女完完整整的富有理想的青春。作者在最后很有深意地讓小芽乘船離開(kāi)時(shí)看見(jiàn)了溫衛(wèi)庭生前一直沒(méi)看見(jiàn)卻很想看見(jiàn)的龍豬，這是不是暗示著另一種愿望，仿佛溫衛(wèi)庭生前沒(méi)完成的，小芽也可以轟轟烈烈地續(xù)寫(xiě)。
小芽的`故事讓我們知道：從前的花朵如何開(kāi)放，從前的莊稼如何成熟，從前的風(fēng)鈴如何要響……這無(wú)疑又是一部成長(zhǎng)巨作。
成長(zhǎng)是每個(gè)人的事，用心成長(zhǎng)，用心走過(guò)生活的每一步。在這個(gè)過(guò)程中，遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴聲清脆的響起，它也在與你一起變化著，成長(zhǎng)著……
【寫(xiě)作指導(dǎo)：作文中怎樣展開(kāi)聯(lián)想】
學(xué)生作文，最常見(jiàn)的毛病就是內(nèi)容貧乏，無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)話可說(shuō)。這種現(xiàn)象，有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏，遣詞造句能力不足。其實(shí)，這主要還是因?yàn)檫@些同學(xué)不會(huì)在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象的緣故。把聯(lián)想運(yùn)用到寫(xiě)作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，表達(dá)生動(dòng)、形象。學(xué)生在作文中，怎樣展開(kāi)聯(lián)想呢？我們可按照下列三種思路去培養(yǎng)和發(fā)揮自己的聯(lián)想能力。
一是從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，由人間獨(dú)酌，起舞弄清影寫(xiě)起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。
二是抓住“相似”的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天傷的街市》，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再?gòu)拿餍菍?xiě)到街燈，通過(guò)牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹(shù)干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來(lái)展開(kāi)聯(lián)想的。
三是朝著“相對(duì)”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引發(fā)起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對(duì)或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是較好運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫(xiě)鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》：“花生的好處……很多它的果實(shí)深埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅的果實(shí)高高掛在枝頭……”在這里，作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對(duì)的事物——掛在枝頭上的桃子、石榴、蘋(píng)果。這些都是由相對(duì)或相反的事物，通過(guò)對(duì)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。
總之，聯(lián)想是在所見(jiàn)所聞的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。如果觀察不全面、不細(xì)致，聯(lián)想就難以展開(kāi)；如果見(jiàn)聞寫(xiě)得不具體、不切實(shí)，聯(lián)想就會(huì)失去基礎(chǔ)。這就要求我們平時(shí)要勤于觀察、善于觀察。逐步積累生活經(jīng)驗(yàn)，不斷汲取知識(shí)養(yǎng)料，養(yǎng)成勤于思考、善于聯(lián)想的好習(xí)慣。這樣，我們就能在寫(xiě)作文時(shí)，一邊寫(xiě)，一邊想，積極開(kāi)動(dòng)大腦，寫(xiě)出聯(lián)想的內(nèi)容，好文章自然會(huì)寫(xiě)出來(lái)了。
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