我懂得了感恩作文500字
我懂得了感恩
回憶自己的成長(zhǎng)歲月，通過一件小事，讓我懂得了孝敬，懂得了尊重，懂得了寬容……而我，有一件事讓我永生難忘，也讓我懂得了感恩。那是一天中午，我回來的有些晚，媽媽還沒有做飯，正坐在沙發(fā)上發(fā)愣，我非常生氣，對(duì)媽媽大聲說：“你怎么還沒有做飯，我12點(diǎn)半就要到校了，不是昨天給你說了，今天要早點(diǎn)去。”媽媽聽到后，二話沒說，就趕緊去做飯，不一會(huì)兒，媽媽就做好了，我狼吞虎咽的吃了起來，看看表，已經(jīng)12：25了，非常著急，媽媽見了，趕緊騎著車送我上學(xué)，媽媽以風(fēng)馳電掣的速度來到了學(xué)校，我急忙下了車，去了學(xué)校。
后來，聽爸爸說，我才知道，原來中午媽媽見我還沒有回來，就騎著車到學(xué)校一趟又一趟，還在同學(xué)家四處打聽，而在那時(shí)候，我正在同學(xué)家興奮地玩，可媽媽找了好長(zhǎng)時(shí)間還沒找到，就想回家看看我在家沒，回到家，媽媽已是氣喘吁吁了，見我沒在家，就坐在沙發(fā)上想休息一會(huì)兒，心里想著我到底去哪里了，這時(shí)，我剛好回來，又對(duì)她大發(fā)雷霆，我心里很愧疚，看著正在辛苦做飯的媽媽，我心里后悔極了，“媽媽，對(duì)不起，我那時(shí)不應(yīng)該對(duì)你大發(fā)雷霆，請(qǐng)?jiān)徫摇?rdquo;頓時(shí)，眼珠在眼眶里打轉(zhuǎn)，我真想抱住媽媽，對(duì)她說：“媽媽、我愛你。”
同學(xué)們，我想你們的媽媽和我的一樣，為我們操碎了心，所以我們不能和媽媽頂嘴，不能對(duì)媽媽撒謊，不能像我一樣，大吼小叫，要懂得感恩，要懂得感謝媽媽的養(yǎng)育之恩！
【寫作指導(dǎo)：如何寫好一篇哲理散文】
哲理散文是一個(gè)廣義的概念，它不是針對(duì)作品的形式，而是針對(duì)作品的內(nèi)容而言。通俗地說，通過對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察，感悟出某些人生哲理的散文即為哲理散文。這類散文的特點(diǎn)是以文學(xué)語言抒發(fā)比較含蓄的哲理，一般不使用嚴(yán)密的邏輯推理，而大多采用象征和比喻的手段，從具體事物入手借題發(fā)揮，所表達(dá)的哲理往往具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩。哲理散文因其悟性和靈感的結(jié)合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文，不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作技巧，還可以懂得生活的智慧，學(xué)習(xí)處世的經(jīng)驗(yàn)，幫助自己走向成功之路。
哲理散文如何寫？前人說：文無定法。但每種文體都應(yīng)該有自己與其他文體相區(qū)別的要件，有其形式和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。根據(jù)前人的總結(jié)，哲理散文大致有以下幾種常見的寫法：
�。ㄒ唬┘袋c(diǎn)散射
此類寫法，較常見于學(xué)者散文。余光中把這種散文叫做“表意”的.散文，因?yàn)?ldquo;它既不要全面的抒情，也不想正式的說理，而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一點(diǎn)生發(fā)開去，信筆游走，恣意揮灑，其文思與論題的關(guān)系若即若離。錢鍾書的《論快樂》即如此。（next88）錢先生學(xué)貫中西，下筆則溝通古今，各種掌故、妙喻蜂擁筆端，別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里，“快樂”這一論題，只是錢先生思維的導(dǎo)火線，它點(diǎn)燃靈犀，讓學(xué)識(shí)、智慧綻放成火樹銀花。此類散文，須得厚積薄發(fā)，方能出入自如。
�。ǘ┮詼\寫深
在闡述道理時(shí)，摘取日常生活情景入文，以身邊場(chǎng)景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫《時(shí)間》，一看題目，多少有點(diǎn)讓人頭皮發(fā)麻。然而季先生開篇就很家常，“一抬頭，就看到書桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動(dòng)。它那里一跳，我的心就一跳。”由座鐘的跳動(dòng)，想到心臟的跳動(dòng)，再想到時(shí)間的流逝。以眼前情景切入，消除了讀者“談理色變”的畏懼心理。在談“生與死也屬于時(shí)間范疇”時(shí)，季先生并不故弄玄虛，還是把視角轉(zhuǎn)到眼前景，“現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長(zhǎng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)兒……”，以窗根底下事物的細(xì)微變化來說明“生”與“死”不是對(duì)立的概念，萬物都是“方生方死”，在生長(zhǎng)“一點(diǎn)點(diǎn)”的過程中，也向死亡靠近了一點(diǎn)點(diǎn)。如此論理，變玄虛隔障為可見、可感、可親。
�。ㄈ┘次锱d感
即在對(duì)事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的《題西林壁》，從廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)到身在其中，為一物所制，反而難以認(rèn)清事物真相的道理�！肚俺啾谫x》前半為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地取材，因景立論，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”以水月為喻，提出變動(dòng)與永恒的辯證法。因而“知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫”（余光中語）。
（四）即事成理
即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類寫法，避免空洞說教，而是引人入轂中，然后一語道破。如林清玄的《黃昏的沙堡》，寫一群孩子在海灘堆沙堡，因保護(hù)自己的城堡而起爭(zhēng)執(zhí)，由爭(zhēng)執(zhí)而毀壞別人的沙堡。最后潮來了，“在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實(shí)，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的筆下，已不是兒童的游戲，而是成人的童話，折射出讓人深味的哲理。徐遲的《枯葉蝴蝶》脫開了借贊美蝴蝶來歌詠愛情的框架，也沒有落入因枯葉蝶瀕于絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導(dǎo)致滅絕這一角度，論及“美，更要真”的重要，從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性延展至人類社會(huì)，最后表明自己的心跡：“我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。”
此外，語言有趣有味也是讓哲理性散文“趣”味橫生的妙方。幽默風(fēng)趣的語言，可以讓人生哲理以春風(fēng)化雨的方式滲入到讀者的心田。
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