成都游記作文600字
成都游記
汽車到站的鳴笛聲，吵醒了睡了四個(gè)多小時(shí)的我。終于，我們到達(dá)了這個(gè)假期的第一站——成都。
說(shuō)起成都，我倒是來(lái)過(guò)好幾次了，而每次都沒(méi)有好好玩過(guò)，要么是那邊的親戚祝壽，要么是父母的公事。而這一次，才是真真正正來(lái)旅游的。
睡了一覺(jué)后，我們就出發(fā)去第一個(gè)景點(diǎn)——洛帶古鎮(zhèn)。一路上，看著外面的城市，好像真的跟瀘州差不多，幾個(gè)大型的商場(chǎng)“包圍”了整個(gè)鬧市區(qū)，熙熙攘攘的人群在大街上流動(dòng)，好一般繁華。汽車到達(dá)洛帶景點(diǎn)的時(shí)候給我的又是另一番景象——一口水井，后面一面大門(mén)，上面有一塊牌子，寫(xiě)著“洛帶古鎮(zhèn)”，放遠(yuǎn)望去，里面是由大理石鋪成的小街，街兩旁有兩條水溝，再兩邊是古建筑，里面住著客家人。讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這地方的地名居然源于門(mén)前的那口井，據(jù)說(shuō)在一千多年前，劉禪將自己的玉帶掉進(jìn)了水井里，所以這里叫“落帶”，后來(lái)演變成“洛帶”。了解了一些必要的知識(shí)，好奇心就已經(jīng)把我拉到里面去了。“這里居然不收門(mén)票，太好了！”我在心里默念著，我飛一般地跑了進(jìn)去，欣賞這些古建筑，仿佛回到了一千多年前。比起外面的城市來(lái)說(shuō)，這里簡(jiǎn)直就是“世外桃源”。在街的最中心，有一個(gè)大大的戲臺(tái)，有多大呢？差不多一百個(gè)人可以在里面隨心所欲地運(yùn)動(dòng)。在戲臺(tái)下，有一些桌椅，似乎經(jīng)過(guò)了一千多年的歲月的洗刷，都沒(méi)有減少它古色古香的氣息。帶了飯點(diǎn)，我和媽媽到的這家餐館叫“傷心涼皮”，吃了一口，就知它為什么“傷心涼皮”了，它可以把人辣出眼淚，所以呢，就傷心了。
下午，我們又轉(zhuǎn)移陣地，來(lái)到了海洋館，里面的海洋生物數(shù)不勝數(shù)，讓我大開(kāi)眼界。此后幾天，我們又去了國(guó)色天香、歡樂(lè)谷和幾個(gè)大型的游樂(lè)場(chǎng)。
【寫(xiě)作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識(shí)別作文題材】
我們?cè)陂喿x文章時(shí)，常�？吹轿恼碌念}目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的`用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過(guò)，這些字表示什么意思呢？
記，就是記載、描寫(xiě)的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問(wèn)記等也屬于這一類。
論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺(jué)哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”等字來(lái)替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說(shuō)謙虛》、韓愈的《師說(shuō)》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評(píng)論等也屬于這一類。
賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來(lái)寫(xiě)景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫(xiě)景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
贊，是我國(guó)古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫(xiě)散文、詩(shī)歌，在題目上也會(huì)用上一個(gè)“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
傳，常見(jiàn)的一種是用來(lái)記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
行、歌，都是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩(shī)。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
因此，閱讀文章時(shí)，我們可借助題目上的這些字，大體上識(shí)別這篇文章的體裁。
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