不知足常樂
不知足常樂1
人們常說知足者常樂，但我卻認為不知足者常樂。
通常人們所說的知足常樂，我認為只是物質(zhì)上的追求，而我所說的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足。
俗話說：“活到老，學(xué)到老�！本褪沁@個道理。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生在他93歲生日時還公布了他的最新研究成果。他以此為樂，認為自己每天都在感受著最美的學(xué)問。其實學(xué)習(xí)中有著很多樂趣，而且學(xué)海無涯。所有的知識人類不可能全都學(xué)會。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到！”這么偉大的人都認為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學(xué)的人，是不是更應(yīng)該戒除自滿而不斷虛心學(xué)習(xí)呢？
學(xué)習(xí)的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書？亞洲有多少本書？全世界又有多少本書？這么多的書你又能否讀完？朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠追求真理的人，他們會用所有的時間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養(yǎng)、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷。因為他們有著不懈地追求知識和真理的精神。
不知足者常樂！讓我們懷著一顆不知足的心，在學(xué)習(xí)的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。
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不知足常樂2
似乎總是這樣的，每一個常常快樂的眸子里總閃爍著探索的光芒，他們知道萬千世界，自己只能窺得滄海一角。他們并不知足，渴望著發(fā)現(xiàn)，追求著夢想，在邁向遠方的道路上，快樂地奔走，帶著無限的希望。
正如一個呱呱墜地的嬰兒，世界是新奇的。無論任何人或任何事，他們總會咧開小嘴，微微地笑著，快樂地帶著好奇的目光打量著這陌生的一切。從不會知足，從不會停頓，他們渴求融入這樣一個美好的世界。這是他們常樂的源泉，這是他們新生的喜悅。
也就像入校的學(xué)生，盡管偶爾煩躁，也曾失落，但生命的主旋律依然是一首歡樂的進行曲。伴著某次攻克一道難題時，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安畫”般驚喜的成就感；伴著某次考試取得滿意的進步時，“春種一粒粟，秋收萬顆子”般安心的收獲感；甚至伴著某次贏得體育比賽時，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”般風(fēng)華正茂的個性張揚。學(xué)生時代總是充滿著快樂的氣氛，而這樣的快樂也總是因為對某難題的執(zhí)著，對某考試的不懈奮斗和對某些比賽的堅持努力帶來的。他們知道學(xué)海無涯，天外有天，所以他們不知足，不放棄，向著理想，向著遠方，堅定而執(zhí)著地走去，留下一路歡歌笑語。
是的，常樂者是永不知足的。因為有目標，才有奮斗的動力，才帶來了快樂的經(jīng)歷。試想想，如果一個熱衷于登山的冒險家跨越了所有的高山，那么他還會快樂么，他還有值得為之拼搏的目標嗎？
獨孤求敗，競也是一種莫名的悲哀。一種站在高處不勝寒，失落了歡樂的悲哀，一種被現(xiàn)實逼迫著接受知足的悲哀。當然――
也有這樣一類自我滿足，困在自己狹隘的世界中，獨自默守寂寞與孤獨的人。他們寧可沉溺在紙醉金迷、醉生夢死的生活里，拋棄夢想，遺忘自己內(nèi)心的追求，得過且過。這樣的人是可悲的，也許到死也不會知道，為什么自己的生命競?cè)绱丝仗�，如此的不快樂，如一個抽空了的布娃娃，殘破得什么也留不下。
這樣的知足，叫人如何常樂？
世間萬物，這是一個不變的規(guī)律。
常樂者不知足。
不知足常樂3
用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應(yīng) 提倡“不知足”.不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，里面就有這么 一句：“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月�！苯杈茲渤�，以醉求 樂.把世事一古腦兒拋開,“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實,這是一種消極回避的人生觀。人屮在世， 對世界上一切不聞不問，與死物何異?況且，知足了，就不思進 取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說， “知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害， 我們應(yīng)該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取.迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng) 新的活動.改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點 學(xué)費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制， 必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢?這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是 龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑;在勇 士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今 天的改革者們就應(yīng)當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只 是前進中的挫折，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無 敵的、必勝的。 ’
這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反 而在受苦嗎?誠然，“不知足’’者必定會吃苦，然而，“不知足 者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂 趣?再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦 而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅,而要看到他們身后的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在 此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇 往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者 之本分，何怕別人譏笑“不知足”?!
不知足常樂4
知足可常樂，但敢于拼搏，開拓進取，努力地向著更高、更快、更強沖擊，亦可獲得常樂。
——題記
“知足常樂”。相信大家在日常生活中，一定聽到過不少這種類似的話語。誠然，若是保持一顆平常心，不追逐名利，可以感到安閑的快樂。但是，“不知足”的進取精神，就不能讓我們感到快樂嗎？
我認為并非如此�；叵胍幌拢涸谀愕娜粘Ｉ钪�，專心致志地背完一篇冗長的文言文時、耐心思索后解出一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時、努力學(xué)習(xí)后考出更好的成績時…………在這些時刻，你的內(nèi)心難道不會有快樂嗎？
有人說，知足者是精神的智者：陶淵明悄然遁世，隱居南山，得“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適；劉禹錫被貶后居于陋室，也仍有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”之雅趣。但請思考：他們真的是所謂“知足”嗎？恐怕不是。他們也有追求。他們追求的不是世間的功名利祿，而是常人難以體會的另一層次的精神的滿足。請不要把“不求上進”與“更高的精神追求”混為一談。
大名鼎鼎的“發(fā)明大王”愛迪生，早年發(fā)明了電燈、留聲機等諸多改變世界的物件，在科技創(chuàng)新方面取得了很大的成就。但在這之后，他便開始了所謂“知足常樂”，不再追求更高的水平，甚至說出了“不要向我提出什么意見，因為再好的意見也比不上我的頭腦”這種愚蠢至極的大話。也正因他的這種“知足常樂”導(dǎo)致的頑固不化，讓他在晚年不肯將直流電改為交流電，成為了他一生中最大的敗筆。他的事跡，啟示我們要警惕某些時候的“知足常樂”，因為那很可能是不思進取的另一說法。
高爾基曾說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會就更有益。”誠然，“知足常樂”可能是高尚的'，但是一個不斷進取的開拓者，對于社會的貢獻要比“知足常樂”的“智者”多上許多。如果人們都開始“知足常樂”，那么油燈便不會被電燈所代替，人力不會被機械所代替，社會也就不會有進步。
不知足，并非是讓人被欲望控制，變成名利的奴隸，而是拒絕安逸，拒絕安于現(xiàn)狀。現(xiàn)今，任何事物都在日新月異地發(fā)展，所謂“知足常樂”也很難在這樣的環(huán)境下立足。
不知足常樂5
小草生長在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護，而想一個勁地向上長汲取更多的陽光；花朵競相開放在花壇里，它不滿足于人們千
所以我認為不知足常樂能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補中實現(xiàn)自我價值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對自己作品一種“不知足”上的，不斷地細細雕琢、推敲、改進最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復(fù)卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習(xí)，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來的“綠”字，都是因為詩人的不滿足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上進。
回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗。“生于憂患，死于安樂”也說明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《
不知足，才會‘長’樂。
有人說：“知足常樂”，但我更認為不知足會“長樂”。在學(xué)習(xí)生活中，我常常抱著不知足的心態(tài)面對自己的每一次成績，因此一直以來我都會在成績發(fā)下來時找出不足，及時糾正然后給自己定下下次考試成績的目標，即使在下一次考試中我取得了進步，我也一直會告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個不知足的沖勁，成績一直在不斷進步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會中，何不與我一起“不知足常樂”呢？
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