關(guān)于《傅雷家書》的讀后感
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。下面是小編分享給大家的關(guān)于《傅雷家書》的讀后感,希望能給您帶來幫助!
關(guān)于《傅雷家書》的讀后感1
在這本《傅雷家書》中,我看到了傅雷夫婦對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo),同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流,不時(shí)地提醒我、鼓勵(lì)我、教導(dǎo)我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無論是在藝術(shù)上的造詣,還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感,對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó),國(guó)力不足來滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí),但是傅雷翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴,多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng),并努力鉆研多種語言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問題等一系列問題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí),我突然覺得他們就在我的面前。
傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國(guó)”,有這一段話“你得抓住時(shí)間,抓住機(jī)會(huì)提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話語,令我感觸很深。
《傅雷家書》中,我看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母!陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視,更是天下所有父母?duì)孩子不倦的教誨!
關(guān)于《傅雷家書》的讀后感2
一封封家書是連接起游子與父母的橋梁。一句問候,一句關(guān)心,看到了他熟悉的字跡,心里的那塊石頭就緩緩落下了。
曾幾何時(shí),是那樣的盼望著信箱里的新的`信件,包裹——渴望、擔(dān)憂,思慮,帶著幾分期許——想收到他的回信,哪怕只是一句“我很好”。
哪一位父母會(huì)希望自己的孩子離開她的身旁,走到異國(guó)他鄉(xiāng),獨(dú)自一人奔波呢?就像園丁以血淚澆灌的花果,在離別的關(guān)頭,怎么免得了那割舍不得的情緒呢?傅雷夫婦的心中也有同樣的不舍,徹夜的不眠,哭腫的雙眼,無盡的思念正如涓涓的溪流,幽深的潭水一樣,一樣長(zhǎng),一樣深。也許他們會(huì)懷念傅聰?shù)暮⑻釙r(shí)代吧。呀呀學(xué)語到姍姍學(xué)步,小手撥開了他們心中的那扇大門。愛便從此一股腦地傾瀉在聰?shù)纳砩稀?/p>
“努力加餐飯!”“注意身體!”“別累著!”這大概是朱梅馥家書里最多的話吧。母親日常的碎碎念總也總是縈繞在耳畔。即便接下來要忙于學(xué)習(xí)了,當(dāng)看到旁邊的一杯熱騰騰的牛奶,總會(huì)情不自禁的笑了起來,然后一口,“咕咚咕咚”的喝下去。“嘭”的一聲,敲一下桌子再放好。好讓門外的母親甜了眼灣。
父親的角色向來都是很嚴(yán)肅,學(xué)業(yè)上,做人上,都是孩子的引路人。每一次提筆寫家書時(shí),內(nèi)心就如波濤洶涌的大海,滔滔不絕的江河,但落在了紙上,一江春水緩緩流出。討論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩詞,欣賞悠揚(yáng)唯美的西方音樂。洽談深邃復(fù)雜的人生哲理,父親就如花園里的大樹,修剪旁枝,施加肥料的園丁。他從不小氣,也不吝嗇于贊揚(yáng)自己的孩子,但他更期盼孩子變得更棒,更好。
一遍遍傳送泛黃的紙信,想讓墨香仍留的紙張回報(bào)他們的愛,讓他們知曉,我也很愛他們。
關(guān)于《傅雷家書》的讀后感3
近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,對(duì)于孩子(尤其是長(zhǎng)子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳。”這樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來說,是危險(xiǎn)的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
對(duì)于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”
"赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。
可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”
心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對(duì)于新中國(guó)的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國(guó)情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以,傅雷式的教育,不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時(shí)地透過一段話傳授做人的道理。
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