我思故我在
我思故我在1
之前在一本書上，看到“我思故我在”這句話，問了很多人，可是他們都給不出一個明確的同時我又能夠理解的意思。于是我去百度，才知道原來這句話，是著名的哲學(xué)家笛卡爾說的一句哲言。它的解釋是：“當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在�！�
我不禁陷入了深思，覺得這句話說的很有道理。
就像中華文化，之所以源遠流長、博大精深，流傳了幾千年，是因為經(jīng)過了很多人反復(fù)的思考、揣摩，最終凝聚成經(jīng)典，流傳至今。
就像許多經(jīng)典的電視劇、電影制作，如果你在觀看之前從來沒有聽說過任何關(guān)于它的說法，那你自然不會帶著一顆觀摩經(jīng)典的心去揣摩它，更不會被其他人諸多的評判所左右，因為你有自己的思考。
就像我們不斷長大，明白的事情越來越多，懂得的道理也越來越多，對這個世界也有了越來越深刻的認識，因為現(xiàn)在的我們不再像小時候那樣沒心沒肺的活著，因為我們已經(jīng)學(xué)著去思考，去琢磨，去不斷探討關(guān)于人生的意義。
人類之所以區(qū)別于動物，就在于人類有一顆善于思考的大腦，這個大腦幫助我們?nèi)ダ斫馍鼛椭覀內(nèi)ニ伎即嬖诘囊饬x，我思故我在。
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我思故我在2
各位同學(xué)、各位老師：
大家下午好！
今天我要演講的題目是《我思故我在》。哲學(xué)家笛卡爾曾說："我思考，所以我存在"如果我們不去思考，那人生也就意味著虛無縹緲。
感謝我的曾經(jīng)，因為高中時期的不斷思考，我的生活仿佛也被打開了一扇新的大門�，F(xiàn)在的我，走在路上，也會去想，"我將來要去做什么，我將來要成為一個什么樣的人。"生活總因思考而充滿力量，充滿意義。
記得那時我的老師每天敲著黑板對我們強調(diào)，"你們多動動腦子吧，不動腦子，這道題目你做100遍也還是錯。去吧，去思考吧，你不思考，這道題目我講100遍也還是沒有效果。"正是這樣，我從簡單的題目開始想起，不懂我就去問，每當(dāng)我恭恭敬敬地站在辦公室門口，老師見到我總是笑瞇瞇的，"你來問問題，證明你在思考了。"于是，隨著思維火花的碰撞，我漸漸摸透每一道題的解題規(guī)律。那時的我就相信，不管你將來遇到什么問題，什么困難，只要你去想，去思考，你一定會想到一種辦法去解決它，戰(zhàn)勝它。
帕斯卡爾說思想成就人的偉大。我很能想像一個人沒有手，沒有腳，沒有四肢，然而，我不能想像人沒有思想。一個人如果沒有思想，那這個人也就成了一塊頑石或者一頭不懂思考的牲畜了。
當(dāng)今赫赫有名的位居中國財富榜第二的阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云，我很想知道他是怎么思考，怎么創(chuàng)造這個奇跡的。于是，我去搜集了很多資料，我發(fā)現(xiàn)，馬云在30歲做翻譯官的時候，因和來自西雅圖的外教比爾聊得很來，談話內(nèi)容都是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的思考，他們有趣且富有深度的談天給馬云帶來了重要的靈感，于是他抓住機遇，開始思考。95年，31歲的馬云用2萬元開始第一次創(chuàng)業(yè)，99年馬云用50萬元開發(fā)阿里巴巴網(wǎng)站，20xx年39歲創(chuàng)立淘寶，40歲創(chuàng)立第三方網(wǎng)上支付平臺支付寶。馬云用思想在20xx年預(yù)見了15年后，淘寶與支付寶的光輝未來。
馬云告訴當(dāng)下年輕人，如果你想成功，必須思考4個問題。1、什么是失�。糠艞壘褪亲畲蟮氖�2、什么叫堅強？當(dāng)你經(jīng)受許多磨難、委屈、不爽的時候，你才知道什么是堅強。3、你的職責(zé)是什么？4、智者用心說話，聰明人用腦袋講話。可見，馬云告訴了我們思考有多么重要。
去吧，去思考吧，思考你的過去，思考你的現(xiàn)在，以及你的未來，思考你身邊發(fā)生的事，其他地方發(fā)生的事。
思考是行為的種子，行為結(jié)出成功的果實。追溯遠古，人類就思考著鉆木取火；追溯近代，黨和國家思考著帶領(lǐng)中國特色社會主義不斷前進。每天的每天，人們都在思考著，創(chuàng)造著。世界因思考而發(fā)展，世界因思考的創(chuàng)造而更加輝煌。思維世界的發(fā)展，是整個人乃至整個人類的發(fā)展。
我思故我在3
飛蛾撲火，只緣于對光明的執(zhí)著思索；驚世蜉蝣，只由于對生命的不懈思求；一代梟雄，只念于對稱霸的苦苦冥思……這一切，只緣于“思”。思，是萬物的本源，是人類的財富。
格桑花開，一生俯仰，思于教育。
走出深山的游子，是否還記得家鄉(xiāng)西南邊陲的閉塞、落后？是否記著曾經(jīng)求學(xué)的坎坷？是否記得那山崖、崎嶇小路和那洶涌著的江水？她，沒有忘，那一朵格桑花——格桑德吉。幾經(jīng)坎坷求學(xué)，終于走出了閉塞貧窮的大山，但卻又為了大山，把青春揮灑在雅魯藏布江的江邊。她不是因為遠大的抱負，也不是因為華麗的說辭，而是一生為家鄉(xiāng)教育的思考、為家鄉(xiāng)孩子享受教育的偉大胸襟……她，點亮了一鄉(xiāng)燈火，讓教育之光灑滿江邊落后小鄉(xiāng)。想到孩子沒有學(xué)上，她會心痛、會不安，所以她心中始終銘記著一個信念、一種思想——為家鄉(xiāng)教育傾灑鮮血與青春。俯仰之間，這種思想已讓多少孩子擺脫了無知的束縛、獲得知識；已讓多少孩子走出大山、奉獻社會。為教育奮斗的思想，如那荒漠冰原一朵堅韌的格�；ǎ娜痪`放，驚艷一方，浸潤一鄉(xiāng)的心境。
秋蘭為佩，耄耋之軀，思于醫(yī)術(shù)。
經(jīng)歷病痛，才知生命可貴的她思于百姓遭受病痛，所以她一生為醫(yī)病治術(shù)注入全部心血。耄耋之軀仍然堅持上班治療病人，開的藥雖不貴卻是藥到病除，雖然并不富裕卻是常常資助困難的病人。臉上的皺紋寫滿了對病人康復(fù)的喜悅，滿頭銀絲是思于治病救人的執(zhí)著昭示，微躬的身軀識是對醫(yī)德的虔誠禮拜。胡佩蘭老人，苦苦為病人去痛而思，為病人幸福快樂而想，思想源于自己的苦苦堅持，在于感情投入。她的思想如一劑濟世良藥，救治無數(shù)的病痛之苦，思想也就注入了她的行動、醫(yī)德，因此秋蘭之志生焉。
蹉跎一世，既因無思，終沒于世。
硝煙三國，諸侯割據(jù)，袁紹雖有一心割據(jù)中原，稱王霸地，卻沒有招賢納士的思想，終繼被曹操大敗于官渡，沒有戰(zhàn)略思想，而卻只心存高遠。沒有思想，然而他人就是虛無的，形神也是不復(fù)存在的。無“思”，只能阻礙人類前行，固步自封，人也就不會前行了，更何談什么進步��！
風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只小小的蝴蝶。沒有思想的人，只可隨波逐流，任憑在風(fēng)雨中吹打淋透，在黑暗中四處碰壁、毫無方向，只是像只無頭的蒼蠅四處亂栽，無法渴求光明與希望、明日與未來，更無法回頭仰望自己的成就和坎坷，就這么碌碌無為著，無助的望著夕陽嘆吧，傷啊……
晨風(fēng)拂過松林，初陽略過大地，世界充斥著思想她那豐富多彩的底蘊，可以去向往、去索取更美的曙光，去撫摸、去吮吸思想的清甜，然而我們擁有這個充滿思想的世界，也儼然成了一筆最大的人類財富啊，無盡不竭。
故，我思，必我在！
我思故我在4
最近思緒到處亂飛，可能會莫名其妙的想寫點東西，可能會突然萌生一個想法，或許因為一句話，一段文字，感動得不得了。雖然思想有點混亂，身軀跟不上思想的節(jié)奏，但是會記下一些感動的瞬間。
最近經(jīng)歷過的這些事，也重新的讓我審視自己，過多的是反省。反省這段時間來，自以為做得對的一切，就算自己再怎么樣，其實不同道，真的不相為謀，殊途不同，不為與共。
這段時間和友人聊天排愁，亟需一解心中情節(jié)，釋然自己。找回曾經(jīng)那個活潑開朗，雖不英俊，但骨子里透漏著瀟灑的自己。
很慶幸，把很多憋在心里的話說出來，滲透出來，騰出點空間來，才發(fā)現(xiàn)，原來真正的舒坦是這么一種感覺。
之前一直以為是那種事事都不在乎的，活得很灑脫，但最終真的沒有騙過自己內(nèi)心的聲音：我就是個口硬豆腐心的、大大咧咧的男孩，暫時這么定位自己吧，因為自己差做到真正的男人還是有些距離的，慢慢完善自己吧。
其實一直以來，我都認為兩個人在一起的愛情，就是一種風(fēng)險投資。中途夭折的，賺了一筆滿滿的美好回憶和一起經(jīng)歷的那些花樣青春，多年以后還可以品品，唯一賠了的是，分開后需要花時間走出這段感情的消沉。當(dāng)然了，如果不忘初衷，攜手與共到暮年黃昏的，就穩(wěn)賺不賠。
如果說，上天給重來一次的機會，我想還是會做出同樣的選擇，那怕是遍體鱗傷，我不去經(jīng)歷這些，怎么能在最好的年華里遇見最美的自己。
書寫文字，可以讓人釋懷，所思所感所想都可以流露在文字間，或許漂浮世塵，或根植都市�；蛟S對于一個不善言辭的人來說，最好情緒的宣泄，也只好埋藏在文字里，在這里，我可以和世界對話，和自己內(nèi)心對話，不管喜怒哀樂，不管愛恨情仇，都是真實自己的寫照。
文字原來真的可以很美，美不勝收。
之前遇到很美的文字，只要是字里行間能夠映照出心聲的東西，都會特意留意一下，細細品讀感悟，去感受著執(zhí)筆之人，是與我有相同的境遇，還是只是揣想在別人的故事里感動別人。是也好，不是也罷，美的，我們都會記憶、懷念，傷心的，終究是會忘懷。
你習(xí)慣了晚睡，我總是臨睡前很用心的說一句晚安，早點睡吧，以為你能明白我不是隨口一說，是發(fā)自內(nèi)心�，F(xiàn)在我也習(xí)慣了晚睡，輪到其他人對我說這句話到時候，我才明白，對于一個已經(jīng)習(xí)慣晚睡的人來說，這句話是多么蒼白無力。就想大多時候你對別人說的那些發(fā)自肺腑的情話，可能感動的也只有我們自己。
讀到符合自己心境與歷程的一句話，想用一個表情舒緩下情緒，原來才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)找不到多余的符號可以代替。
原來，生活一直始終都是在給我們每一個人上課，有的人醒悟早，早點畢業(yè)，拿到自己的答卷；有的`人一直修學(xué)分，卻始終也沒有畢業(yè)。
聽鄭強教授演講，凡是付出的東西都會愛的，凡是得到太容易的東西，愛不會持久。在我們追求的時候，不經(jīng)歷相濡以沫，終將會相忘于江湖。
因為愛，我們才付出，更重要的是，恰恰是因為我們的愛，付出了，所以我必須更愛。所以只有是觸動心靈情感，才是能夠讓我們記住的愛。
每一個人都掌握著一個幸福的開關(guān)，不是擁有多少財富，而是通向幸福的一種狀態(tài)，一旦打開，哪怕是一件小小的事，也會讓你更加的滿足；一旦打開，即使是面對再大的困難，也會讓你倍感幸福。
開關(guān)在我們自己的手中，我們的命運不需要被誰保證，只有自己保證自己的人生，才最可靠。仍然需要絕對的自信，我一貫支持，就算是錯的我也仍然堅持自己選擇的，因為終究有天，我相信上帝會為我打開一扇窗，一扇門，那時候的自己才最有魅力、才最美麗。
人生，必然需要經(jīng)歷轉(zhuǎn)折才會更加的充實和完整。但是人生的每次轉(zhuǎn)彎，都是一道亮麗的風(fēng)景，既然我們的無力改變，那就坦然接受，這樣就會在人生的道路中變成一筆寶貴的財富。
隨著年齡的拉長延伸，歲月的積淀會讓們看到更深刻，更廣大的東西，回味過去所經(jīng)歷的那些事，滋味仍舊還在，但是那里面的細節(jié)更加醇香。
我思故我在5
第一次看到這五個字，我是這么理解的：我思考所以我存在，我存在因為我思考。其實本義并不是這樣的，但我知道，我從一句話中看到了另一個世界。
思考，是用大腦在思考，在思考的過程中，無疑地，我們在使自己的靈魂得到升華，但我們所謂的升華，還停留在一個很低的高度，甚至不及前人的一半。即使如此，我們依然是存在的，因為我們思考過，不管如何思考，不管結(jié)果如何，我們都是自由的，這就是所謂“自由意志”。笛卡兒當(dāng)年提出這個理論時，只不過是遵從“上帝”的意志罷了，而我們遵從自己的意志。
我們是存在的，但境界未免過低，我們始終在前人的領(lǐng)域里尋一些殘羹來維持生計。其實我們并沒有值得驕傲的資本，思考的意義并不是想你所能想的，而是想你所該想的。在我們的空閑時間里，我們更應(yīng)該去拓寬自己的思維，想一些所謂的“一個學(xué)生不應(yīng)該去想的問題”，而不是陶醉于所謂的自己的智慧結(jié)晶中，要知道那并不是你的智慧結(jié)晶，你的頂多就是一個足以以假亂真的贗品，歷史不會記載“懷仁一中高一XX成為第X億次證明出XX定理的中國人”，當(dāng)然，歷史也不會記載第一個證明出XX定理的中國人，它只會記載第一個證明出XX定理的人。
我忽然想起了學(xué)問一脈親傳的三個人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，三個人都是西方婦孺皆知的大哲學(xué)家。試想，如果柏拉圖滿足于他的老師傳授給他的知識，他還能成為一代大家嗎？不可能，大家之所以稱為大家，是因為他們不滿足前人的研究成果。在舊領(lǐng)域有突破，或在新領(lǐng)域有建樹，這才是能夠被載入史冊的大家，也就是亞里士多德所說“吾愛吾師，吾更愛真理”。作為學(xué)生的我們，學(xué)會獨立思考是很重要的，為什么？因為在獨立思考中探索出的答案，其價值是遠高于其他人灌輸給你的。這個道理人們恐怕都知道，將這個道理延伸下去，卻是很多人想都不敢想的，會有很多人這樣說“我寧愿平庸而快樂地存在著”，但那是罪惡的。
忽然想起維特根斯坦了，他在戰(zhàn)場上完成他的邏輯哲學(xué)著作《邏輯哲學(xué)論》時，已經(jīng)將生死置之度外，在死亡率極高的一戰(zhàn)戰(zhàn)場上，他與槍彈擦肩而過，協(xié)約國土兵應(yīng)該為他們那粗笨的槍法感到自豪，在他們的槍口下活躍著一個世界級天才，打歪的那幾槍無疑為哲學(xué)做出他們一生最大的貢獻。那么，維特根斯坦存在的意義就不是一般意義上的了，他不僅是羅素的學(xué)生，劍橋大學(xué)教授，世界級富翁之子，而且是當(dāng)代的大哲學(xué)家，勇敢的戰(zhàn)士。
我思故我在，我相信，在迷途中，查拉圖斯特拉可以給我思考的力量。
我思故我在6
靈魂在場
倘若我們的頭頂有一片天空，可供我們觀察，那么思維則是激發(fā)我們沖破這個時空束縛的不二法門，從而逃出這片天地，使靈魂于蒼穹之巔飛揚。
帕斯卡爾有言道：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都基于思考——即便你是強大自然下的一根葦草。”誠然，物我的界限將人類束縛，將靈魂捆綁，但是，思想可以使靈魂與萬物深深契情，使精神自由飛翔。
與詩詞大會邂逅，那余音尚在繚繞，可當(dāng)我們對藝術(shù)品百般稱頌，而將流水線產(chǎn)品棄若敝履時，一切已成煙云，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化，是我們的悲哀。靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞，沉迷物質(zhì)的泥沼而無視內(nèi)心的虛無，靠虛榮外表掩飾內(nèi)心的多元焦慮，那便是要溺死。如若沒有將神山視作心中圭臬，信徒何以跪行朝圣？倘若未將藝術(shù)高看于自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼？一切不過是由于精神立于靈魂之巔，使靈魂在場罷了。
有言道，“我思故我在”，魂在，我在。
那日何日
面對強權(quán)富貴的誘惑逼迫，榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，大呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”倘若你也面對繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脫名利？想必當(dāng)時慨然擺脫所有羈絆的同時定在感嘆：“那日何日”吧。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵，追求個人精神升華之日吧！
我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟，文韜武略，一睹納蘭之顏�？v使一生為情所困，卻終不悔一生。容若啊，倘若風(fēng)住留舊人不舊，孤影未眠夢不回，倘若不是那“誰知一曲離殤終不悔”，你又是否會浪跡煙柳花巷，將心事糾結(jié)于眉呢。我猜，你不會。就是這回廊九曲，心思九曲便郁結(jié)于心，化作一粒粒凄美的文字，字字泣血，字字珠璣。你思故你在，莫再問那日何日，那日于你早成昨日。解得納蘭詞，便解得一位故交的委婉心曲；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。
有言道，“我思故我在”，情在，我在。
柴靜曾在書中提到：“人被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化�！甭裨跓o意識之下的思想啊，無意識如此之深，以至于無法自視。我問，我是人抑或是蝶？從蒙昧中睜開雙眼，紛紜的往事這才得以幻化得清晰，原來我是……
一樹三千年，鳥啼依舊，明朗的是千年依舊的心境。我不問我是人抑或是蝶，我只知，情在、魂在，情在，我思故我在。
我思故我在7
總是對那些優(yōu)美的文章情有獨鐘，眷念不舍，時而會有寫點什么的想法，可能是人都有把生命體驗紀(jì)錄下來的觸動，如同都喜歡拍影留念，從而留下自己生活的印記，在不斷的回顧與反思中成長并成熟起來。悲苦的歲月里，用前人的經(jīng)驗來慰籍，鼓勵自己，讓內(nèi)心與那些智者神游交流；歡樂的日子里，更愿記載以候日后分享，重溫那些美好的甜蜜。更有時會把那浮光掠影般的奇思妙想抑或那福至心靈的靈犀撲捉存檔，供自我欣賞。
然這些時刻必定是一個安寧平和的境地，特別是在萬籟俱寂的子夜，諸多的感慨紛至沓來。這時候，案置書牘，一杯清茶在手，心，漸漸地平靜寧和，除卻白日塵囂的浮躁，人也就沉淀下來，摘下偽造的面具直抵自己內(nèi)心的深處自省。抑或有些人生境況困頓難解卻悠忽豁然開朗以至欣喜若狂；或是為情所困不得已解時，歷閱前人之同境遭遇而索求得之良方恍然大悟，豈不眉鎖漸開，心澄明鏡。抑或在自我生存的意義等命題上深度挖掘而有所斬獲時，更是開心顏。
有此收獲均來自平靜的心靈，來自生命的自然，來自浩瀚書海眾人思想的精華。
我思故我在8
不擅于說故事，不會濤濤說教，只是碎碎念，念我所思，記我所想。四月物語。有關(guān)于四月的殘念、故事。這里不是要說巖井俊二的電影《四月物語》，當(dāng)然也不關(guān)乎暗戀。
就是這樣一個普通的初春的傍晚里，我沐浴在學(xué)校夕陽的斜暉中，靜待暮色一點點散落到我身體的每一處。云淡風(fēng)輕，脆綠叢生，行人熙攘，恰與這絕美的殘陽相應(yīng)。我在想什么？誰也不知道！這個時候就連我也不知自己在思索什么？被什么所牽絆？我會記住這一分鐘。我站在夕陽里，無所事事�？晌覅s深刻的感覺自己存在，世界仿佛只剩下我與這夕陽一般，那余暉似乎將我擁入它的懷抱，我感到溫暖，舒適。
在這里沒有什么浮華的盛宴等待著我去領(lǐng)悟，亦沒有冰清玉骨之人等我去詮釋值得，唯有的是一張張陌生而又冷漠的臉在前行。夜在漸漸侵蝕著這最后一抹的落日。時間進行著。依舊如此。依舊如此默默地拉扯此刻平淡的情緒。毫不留情。毫不猶留情地將你湮沒在歲月的暗影流海里。沒了了一去不復(fù)返的青春和斑斕的年華。
等了好久，終于盼到雁子歸時。繁瑣而冗長的冬日也行將沒落，綿綿的寒冬也在燦燦春日陽光的咄咄相逼下退出時間的舞臺了。盼春、惜春、戀春、傷春。每一年都這樣。都這樣子。從來沒有改變過。年年歲歲花相似，歲歲年年情亦同。這樣周而復(fù)始地重復(fù)著那般心情，其實也夠乏味的了！沒有改變，沒有什么激情，情緒在慢慢被時間蒸發(fā)，被飄零的心情榨干，被凌厲的風(fēng)吹散，到后來直至萎縮、干癟。如是憔悴損，漸得月初無情處。但卻也沒有什么大不了。有什么大不了的。
此刻我確定我在想，那個天使，想她的翅膀永遠為人間揮動，想她帶著小太陽的溫度來溫暖凡塵中的每個孤鴻，想她讓以后的每一個春天都不要再姍姍來遲，想她為每一對真心相愛的戀人而祝福，想……說起天使，我不曉得是不是真的有。但我信有隱形的天使。她就活在我們每個清朗寧靜的內(nèi)心里。相信她會給我們每個熱愛生活人的予以無限關(guān)懷。我一直認為悲傷落寞并不是什么壞事，也不代表那些有著這樣情懷的人就不愛生活了。每個人都擁有著同等的熱愛生命與生活的本能與權(quán)利。
我會記住此刻的溫度。和那些輕風(fēng)，還有落日的余光。牢記默念著夕陽予我的恩澤。我們有時竟會這樣：有憐于塵世的弱者，鄙薄于世人的膚淺愚昧，哀嘆于人性的丑惡，輾轉(zhuǎn)于理想現(xiàn)實的溝壑中，蹉跎于荏苒時光里……慢慢地在這些事里，你終將明白自己的平凡于渺小，也終會體味到這樣的生活才是真的�；钪瑳]有什么幸與不幸，快于不快，只有活著，靜靜地活著。我們能做的也就是好好的活著。好好活著。
說多了關(guān)于生命的話反而使得心情有點沉重，覺得有些事我是不是知道得太早了？這樣是不是會不好？疑惑在這個年輕人心里駐足，停眸。我再想我是個什么？其實大多數(shù)的時候我覺得自己什么都不是，如果非要說是，那就是靈魂于身體分崩離析的一個有機體而已。說得再虛無一點我就是飄搖在空氣里的一滴淚，就是找不到棲息的臉龐。為了這隆重而有意義的降落，我苦苦追尋著那潔凈而方張的臉。
我們有何信仰可言？不過話說回來，沒信仰總比信仰有誤的人好。
不過現(xiàn)在氣未盡，血沒干，只是素錦瑟年時，韶華方逝處，尚可且行且珍現(xiàn)實情。不為過去傷，只留今時行！盡管諸多的不爽存在，但也不過如此。不就如此。在繁華的褶皺中，在華麗的暗涌里，我還是要扼受我對追求的竭誠。
我思故我在9
亞里士多德曾說：“人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在于生存�！笨梢娝伎嫉闹匾�，一直以來，跟風(fēng)者，只能是隨波逐流中的一員；思考者，才在風(fēng)雨兼程的道路中嶄露頭角。有思考才有方向，有思考方顯價值，我思考所以我存在！
若不是比他人多了一份思考，哪里創(chuàng)得網(wǎng)店的輝煌？若不是比他人多了一份思考，哪里會有碰壁后依然堅持的恒心？馬云，其貌不揚的創(chuàng)業(yè)家，在競爭激烈的“上崗”之戰(zhàn)中，他毅然自主創(chuàng)業(yè)，更是比他人多想一步，調(diào)查網(wǎng)店的信息、查看市場動向，堅定不移的開網(wǎng)店。那個年代，商家并無足夠勇氣“光顧”網(wǎng)店，即使如此，他更是鉆研網(wǎng)店、繼續(xù)思考，確認了方向并堅持自己的想法，那不是狂妄而是遠見，他最終以“免費讓大家開網(wǎng)店”的創(chuàng)意奠定了自己的商界地位。正是有自己的思考。馬云在創(chuàng)業(yè)的大潮中才能屹立不倒，堅持思考更使他嶄露頭角、創(chuàng)得輝煌。
懷揣著愛國之心毅然投向航空報國之路，他就是中國殲擊轟炸機飛豹團隊總設(shè)計師楊一堅。他在文革后百廢待興的中國，帶領(lǐng)飛豹團隊最終研發(fā)轟炸機，這不是偶然，不是僥幸，而是楊一堅的必然，因為他比他人對了一份思考，多了一份行動，在美國與蘇聯(lián)規(guī)范之間猶豫不決時，楊一堅沒有委身現(xiàn)實、隨波逐流，而是比其他設(shè)計者多了一份思考：為何不計算兩份規(guī)范取兩者中最優(yōu)越的。帶著他的想法，他精細的計算比較，最終選擇了美國規(guī)范，他的這次選擇在日后的檢驗中無疑是十分正確的，也正是他的正確選擇成就了他的領(lǐng)軍地位，書寫了中國殲擊轟炸機從白手起家到位列世界前列的歷史。
面對現(xiàn)實，我們要直視現(xiàn)實不能委身于現(xiàn)實：面對思考，我們需正確思考而不能沉溺于空想。若缺發(fā)思考即便是大大的白紙最終只能是隨風(fēng)而去，不留痕跡；善于思考才會如風(fēng)中的蝴蝶堅定方向不為動搖，成為一線風(fēng)景。
人生就像一場短暫的散步，邁步走過春的清風(fēng)暖陽，快步跑過夏的雨荷蓮香，小步漫游秋的落葉歸雁，輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結(jié)束，所以我們90后不應(yīng)只給別人講我們多么特別，而應(yīng)用自己的思考留下足跡，實現(xiàn)自己的價值。
多一份思考，多一份信心；多一份思考，多一種希望；多一份思考，多一分價值……我思故我動，我思故我在。
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