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      我們要什么作文

      時間:2018-04-04 14:31:02 初二作文 我要投稿

      我們要什么作文


      我們要什么作文

        篇一:我們要堅強
        漫步在樓下的小公園里,傍晚時分,來這散步的人慢慢的多起來了……
        一個大概剛會走路的小男孩小手抓著他媽媽的大手一小步一小步用心的走著,突然,他松開了媽媽的大手,用仍有些蹣跚的步子向前小跑起來。跑著跑著,小男孩“叭”的一聲重重的摔倒在地上,趴在地上大聲地哭了起來,邊抹眼淚邊用可憐的眼神望著他媽媽。
        “給我自己站起來!起來!”媽媽嚴(yán)厲地呵斥著小男孩。我楞了……
        最終,小男孩在母親的“鼓勵”下跌跌撞撞的爬了起來,小手沾滿了灰塵。
        回想起這段情景,我想了很多,很多……
        這樣靠自己的力量,靠自己的努力,靠自己的毅力,戰(zhàn)勝了困難,這就是——堅強!這就是所謂的“大丈夫”行為吧!在現(xiàn)今的社會中,“大丈夫”已不再是男人的專利了。女子也可以做大丈夫!
        世界著名作曲家貝多芬26隨時就創(chuàng)作了最初的三首奏鳴曲,可是痛苦卻走向了他,因為治療不善,他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳咽,聽覺越來越衰退。1820年,他的兩耳完全失聰,這對于一個作曲家來說簡直是個致命的打擊!然而,他沒有屈服,他說“我要扼住命運的咽喉”。他以超強的意志和毅力,克服失聰帶來的種種困難,為人類留下9部交響曲、32部鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏曲等不朽的音樂瑰寶。貝多芬稱得上是不受造化、命運主宰的堅強的人!真正的“大”人!大丈夫!
        弗洛伊德把認(rèn)得欲望稱為“本我”,把人的常規(guī)理性稱為“自我”。他認(rèn)為,“自我和我的關(guān)系,可以以騎馬者與馬的關(guān)系作比喻。馬提供牽引力,騎馬者則有特權(quán)確定目的地,指揮這個剽悍的牲畜的動作。但是在自我與本我之間經(jīng)常出現(xiàn)一種不盡理想的局面:騎馬者迫不得已只能隨著馬所愿意走的路徑走下去!
        也就是說,人的理性應(yīng)該成為自身的欲望,被欲望反控,被欲望牽著鼻子走。
        可見男子漢并不能簡單得成為大丈夫。男子漢可以通過自我超越`自我完善成為大丈夫!同樣,我們女子也可以通過自我超越`自我完善成為“大丈夫”!
        我們都要爭做大丈夫,無論男女!你認(rèn)為呢?!
        
        篇二:我們要誠信
        “惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛!边@是古代文學(xué)家薛瑄所說。這句話的意思是任何虛偽之事在誠實面前都不堪一擊。但是,在當(dāng)今的這個社會中,欺詐之事隨處可見,甚至連我們所說的朋友之間也是這樣。可見,誠信這個詞對這些人來說是多么的陌生了。我們青少年更要學(xué)會誠實守信這四個字。(中國作文網(wǎng) deadspacehorror.com)
        很多年前,一位皇帝為了討自己的妃子開心,竟然把用來向諸侯求救的狼煙點燃,當(dāng)諸侯們趕到時,這才知道自己被耍,但也只能忍氣吞聲,就這樣,那個皇帝一而再,再而三地點狼煙,前幾次,諸侯還來過,到后來,真的大敵來犯,皇帝又點燃了狼煙,卻沒有一個人前來救他。最后的結(jié)果不言而喻。由此,不管對于誰來說,誠信都很重要,只有真正做到了“君子一言,駟馬難追”,才能贏得別人的尊重。若一個人經(jīng)常以騙人過日子的話,到頭來也只能自食惡果。
        我想上文中的皇帝若能像下面的小男孩一樣的'話,應(yīng)該也不會招來殺身之禍了。
        故事發(fā)生在一條繁華的街道上,一個渾身穿得又臟又破的賣火柴的男孩遇見了一個紳士,請求他買火柴。這位紳士并不想要火柴。但在男孩真心哀求下,他還是動容了,可又因為沒零錢,只能對男孩說:“我沒有零錢怎怎么辦?”男孩卻天真地說:“叔叔,我去幫你換,在這兒等我!庇谑,男孩接過一英鎊跑遠(yuǎn)了。一會兒后,男孩并沒有出現(xiàn),這位紳士也只能無奈地走開了。第二天,他的辦公室門被推開了,進來的卻是一個比昨天的還要臟的男孩,他一進門就說,“叔叔,這是我哥哥昨天要我給你的零錢,他在我完后回去時被車撞上了,他讓我把錢交給你!甭犕炅诉@一番話,紳士不禁流下了眼淚。后來,他知道這倆兄弟父母雙亡,毅然接下了照顧他們的使命。這便是誠信的力量,記得偉大的科學(xué)家富蘭克林說過,“失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回。”的確如此,也許,當(dāng)我們欺騙別人時,心里有一種快感,但是,當(dāng)我們知道別人也在騙我們時,又會有何感受呢?
        朋友們,誠信是做人最基本的道德。讓我們做一個誠實守信的人吧!
        
        篇三:我們要保護環(huán)境
        現(xiàn)在地球的環(huán)境正被人類污染,環(huán)境在遭受嚴(yán)重的破壞,所以我們要保護環(huán)境。如果再破壞環(huán)境,幾十年以后,地球?qū)蝗祟悮纭?br />  保護環(huán)境,我們要從一點一滴的小事做起。例如每天給樹澆水,樹就會產(chǎn)生新鮮的空氣、每天節(jié)約用水,資源就會越來越豐富……
        對環(huán)境污染和破壞有很多種,例如工廠排放污水對環(huán)境的污染、汽車的尾氣、用一次性類的東西、亂砍伐樹木、洪水、地震等等。
        保護環(huán)境,人人有責(zé)。如果我們現(xiàn)在開始保護環(huán)境,將來對生物有好處。有很多人隨地吐痰,隨地扔垃圾,雖然是個小事,但是每個人都做這個小事情,那可就是大事了。不要隨地大小便,尤其是不懂事的小孩子和自己家的牲畜,在大樹或馬路上大小便。如果每個人都做的話,這個世界將會是什么樣子的?有些人老是往河里扔垃圾,這樣不僅對環(huán)境造成了污染,而且對自己也有壞處,。還有些人亂砍伐樹木,來蓋房子,沙塵暴不僅來了,而且又把剛建好的房子又毀了,還對環(huán)境造成了破壞。這對自己不好,對別人也不好。為什么還有人做呢?
        保護環(huán)境,人人有責(zé),每個人都應(yīng)該注意自己的行為,不要對環(huán)境造成污染了,我們要保護環(huán)境!
        
        篇四:我們要環(huán)保
        蔚藍(lán)的大海,本來是魚兒的樂園,可是現(xiàn)在有一股腐臭味。這究竟是為什么呢?
        天藍(lán)的天空,本來是鳥兒的領(lǐng)地,可是現(xiàn)在變得暗沉沉。這究竟是為什么呢?
        茂密的森林,本來是動物的天下,可是現(xiàn)在的樹木東倒西歪。這究竟是為什么呢?
        為什么我們不能有一個沒有環(huán)境污染的世界?為什么我們不能一起環(huán)保?
        讓我們一起環(huán)保起來吧!明天的世界將充滿陽光,鮮花!
        
        篇五:我們要懷有一個良好的心態(tài)
        各位同學(xué),大家早上好!今天,我演講的題目是:我們要懷有一個良好的心態(tài)。
        在我們的生活中總有一些不如人意的事兒,但是如果我們用不同的心態(tài)去看待就會有不一樣的結(jié)果。
        一天,我乘校車回家,來來往往的汽車在寬闊的馬路上行駛著,烈日當(dāng)頭,不時有陣陣微風(fēng)迎面吹來。忽然,我眼前一亮,一位頭戴工地帽,一身“小碎布”款式的衣服,滿臉笑容的的老人開著摩托車在自由的行駛著。
        她開車的速度是那樣的快,顯然和她的年齡十分的不符。我目不轉(zhuǎn)睛的看著她,這使我想起了我認(rèn)識的老人們。他們并沒有這位老人活得那么充實,而是每天做自己認(rèn)為能做的事,以此來度過每一天。
        在我們上體育課時,每次孟老師總會讓我們跑個三四圈,而有些人叫苦連天,這是很正常的。但是老師這樣還不是為了我們以后的成績和身體健康著想?而且,長跑不僅能鍛煉我們的身體健康還能磨練我們的意志。所以,這何嘗不是一件好事兒?
        相信大家都知道兩個職員到非洲賣鞋的故事。他們對待同一件事情有不同的態(tài)度,自然在取得的成果上也有很大的不同。
        所以說,樂觀的看待生活,眼中的世界充滿希望,生活中到處是機遇;悲觀的看待生活,眼中的世界盡是缺陷和丑惡。讓我們懷有一個良好的心態(tài),首先要認(rèn)識到每個人的心態(tài)都是自己選擇的,如果你擁有一個良好的心態(tài),那么你遇到的困難都會迎面而解。
        謝謝大家,我的演講到此結(jié)束!
        
        篇六:我們要生氣
        網(wǎng)絡(luò)上流傳一句話:生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。很多人以此為生活準(zhǔn)則,遇到任何事皆“春光滿面”。別人問他為什么不生氣,他說:“我在傳播正能量,我不想用別人的錯誤來懲罰自己!
        誠然,不生氣是一種美德。古有廉頗、藺相如將相和。廉頗氣惱于一介文人的藺相如官拜宰相,居于自己之上。而相如有容人之量,不但不生氣,還主動化解矛盾。在處理人與人之間的關(guān)系時,不生氣既體現(xiàn)了淵容的胸懷,更體現(xiàn)了對交往藝術(shù)的極高造詣。
        但是,我們便應(yīng)當(dāng)不生氣了嗎?君雖知需與人融洽相處,卻未必知“道不同不相為謀”。《世說新語》載管寧割席之事。冰冷的刃鋒割裂竹席的剎那,管寧除痛苦于這份友誼的結(jié)束,想必也在氣華歆心性與己的殊異。正是這份不滿與氣惱,體現(xiàn)了管寧的理性與清醒。一個從不生氣的人,想必是極為麻木而無血性的。
        我們要生氣,不僅體現(xiàn)在人與人之間,更體現(xiàn)在人與社會上。一個社會只要不是人為構(gòu)想出的“理想社會”,定然會存在諸多弊病。諸如食品安全、環(huán)境污染、社會公平等社會問題在我國長久存在。這是正常的,任何事物的發(fā)展不都是一個從低級到高級,逐步完善的過程嗎?不正常的是,很多人對此已經(jīng)習(xí)以為常了、網(wǎng)上曝光了,好,開罵,大談社會弊病,世風(fēng)日下,人心不古。這些人的確是生氣了,可是這種生氣方式——一味空談,毫無實際行動是毫無意義的。我們要怎樣生氣?我們要生氣到固執(zhí)地提出各種改進意見,我們要生氣到不依不撓地監(jiān)督社會權(quán)利的運行,我們要生氣到不達(dá)改革社會弊病的目的不罷休。如此,社會想必會因你我的生氣更加“絢麗多彩”。
        除此以外,當(dāng)涉及國家、民族尊嚴(yán)的時候,對于玷辱我國的各種行為,我們恐怕不得不生氣。吳玉章,老一輩革命家,年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦,清朝末年中國貧困,日本在懸掛的萬國國旗中,故意不掛中國國旗。吳玉章激于義憤,當(dāng)即代表留日學(xué)生對日本當(dāng)局提出嚴(yán)正抗議。最終,中國國旗方得以懸掛。吳玉章的生氣,體現(xiàn)了他對祖國極為深沉的愛。
        我們要生氣,不僅需要恰當(dāng)?shù)膱龊,更需要正確的方式。不生氣的人或許是個和樂平易的人,但未必是個有個性、有社會責(zé)任感的人。
        
        篇七:我們要愛護地球
        自從地球上有了人類的活動,地球就發(fā)生了變化。
        我的家鄉(xiāng)在黃巖,據(jù)老人說,原先家鄉(xiāng)的后面有一座山,山上的樹木郁郁蔥蔥,天空湛藍(lán)深遠(yuǎn),空氣清新甜潤,村前有一條小河,河水清澈見底,像是個人間仙境。
        可現(xiàn)在由于缺少人們的保護,山上的樹枯死了好多。由于人們亂扔垃圾,河道喝水變臭了,以前的小魚小蝦都不見了,美好的環(huán)境遭到了破壞。
        許多次,我夢見家鄉(xiāng)的樹木多了,小河也恢復(fù)了生機勃勃,路邊的野花爭奇斗艷,成千上萬只小鳥在樹林中穿梭自如,歡快地叫著!等我一覺醒來,家鄉(xiāng)的環(huán)境還是與原來的一模一樣。
        地球只有一個,我們要永遠(yuǎn)愛護地球。

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