此時無聲勝有聲
此時無聲勝有聲1
有一種默契，它可以不必顯露；有一種相知，它可以完全藏于心底；有一種感情，它可以不必沉重。無所謂開始，卻不曾想結(jié)束。我和她，是如此的純潔、永恒。
“噠叭”一滴滾燙的眼淚從我臉上滑落。心，還是無力忍受住成績下降的打擊，以至于在操場上大哭了。
手，突然被她拉住了。我不解地望著她，而她卻不曾說什么。一道拉力從我手上傳來，她拉著我在跑道跑起來。我反抗，卻無補(bǔ)于事，因為手被拉得太緊了。呼吸漸漸變得急促，雙腳像灌了鉛似的，淚在不知不覺中消逝。在不知跑了多少圈后，我們不約而同地停下來，毫無形象地坐在地上。風(fēng)吹來了，只聽見彼此零亂的呼吸聲，突然聽見“撲哧”的一聲笑聲，我望著她，只見她在對著湛藍(lán)的天空笑起來。腦子似乎想起了什么，漸漸地，嘴角微微向上揚(yáng)，久違的笑容又掛在我臉上。
是的，我想起來了，那是她最喜歡的句子“如果你想哭的話，就去跑步吧，將淚水與汗水一起蒸發(fā)掉�！彼皇且粋�善于表達(dá)自己情感的人，所以她沒有鼓勵或是安慰我的話。但是，她用自己特有的方法使我忘記煩惱，忘記沉重，忘記自己……
是的，真正的友情不需多說，不需多做。因為只要心明白就好了，不必故意顯露出來。
風(fēng)，繼續(xù)吹，我們彼此背挨著背坐著，一起仰視這湛藍(lán)的天空，靜靜的，這樣坐著……
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此時無聲勝有聲2
只有滌蕩了有聲的喧囂塵雜，思想才能在無聲的平靜中蕩出純凈的清波；只有洗去了有聲的浮華躁動，生命才能在無聲中開出永恒的鮮花。
“此時無聲勝有聲”，這句千古名句引發(fā)了古往今來無數(shù)才子志士的感慨與思考。何為“無聲”，又何為“有聲”呢？余嘆為有聲既為那些外物，世欲的牽絆與干擾，而無聲則是一種寧靜悠遠(yuǎn)，在默默中前行向上的心境。生命如一支歌，無聲更勝有聲，讓我們在無聲中追尋人生的燦爛，心靈的升華。
此時無聲勝有聲。拋棄他人那有聲的嘲笑嘰諷，在聲無的默默堅守中尋找人生的光明。
人生旅途中伴隨著挫折困難與他人的不解和嘲笑，在這時我們需要拿出堅守的勇氣，維護(hù)自己那無聲的寧靜平和。北海老人的十年苦苦守候，面對著蠻人們的嘲笑譏諷，他依舊苦苦堅守著，用無聲的平靜來回應(yīng)他們，最終榮歸漢朝，抒寫了漢史上那不朽的一筆；霍金在求學(xué)路上突發(fā)惡疾，病魔纏身，面對眾人對他自身缺陷的嘲笑譏諷，他用無聲的思考來回應(yīng)他們，他的思想最終坐上了光速的船帆，遨游在宇宙黑洞的神奇之中。蘇武與霍金難道不是“此時無聲勝有聲” 的最佳實踐者嗎？他們用無聲創(chuàng)造了傳奇，用無聲來為他們寫下了一曲偉大的詩篇。
此時無聲勝有聲，丟掉好有聲的浮夸和吹噓，用無聲的腳踏實地來證明自己的人生真諦。
實干的人才是真正的英雄，能說會道卻不付諸無聲行動的人只會被歷史所不恥。當(dāng)零丁洋里傳來聲聲嘆息的時候，文天祥用他無聲的傲氣來守住了自己愛國的忠心；當(dāng)西域路上響起串中駝鈴的時候，張騫用他那無聲的步履踏出了一條絲綢之路，走出了一條帶給西漢繁榮與富強(qiáng)的路；當(dāng)風(fēng)波亭中滌蕩著點(diǎn)點(diǎn)殘血的時候，岳武穆用他那無聲的氣節(jié)向世人宣告著他的赤膽忠心。他們是英雄！是在無聲的實干中打磨出來的英雄！是無聲勝有聲的精神，讓他們得以尋到人生的真諦。
此時無聲勝有聲，抹去那有聲的喧囂困擾，用無聲的田園山水營造一顆純凈的心靈。
莊子曳尾于淤泥之中，處在有聲的煩雜之中，他用無聲的自然帶給了他一顆質(zhì)樸的本心；陶潛身處于有聲的名利追逐之中，他卻用無聲的行為為自己創(chuàng)下了舟遙遙輕飏，風(fēng)飄飄吹衣的街中田園。他們是無聲的給予的純凈心靈之人，他們用無聲更勝有聲得到了自己人生的最高追求，他們也得以在無聲之中洗禮，升華。
此時無聲勝有聲，這樣一句充滿哲理與智慧的訓(xùn)言，告訴了我們千百種真理，教會了我們尋找人生真諦的方法。讓我們選擇無聲吧！讓我們用無聲來充實自己，來堅守，來實干，讓我們在無聲的洗禮中，讓生命開出一朵永恒的花朵。
此時無聲勝有聲3
無聲的烏龜默默向前，一步一個腳印，最終賽過有聲的兔子；無聲的小溪默默流淌，擁抱遼闊的海洋；最終比有聲的瀑布見得廣；無聲的雄鷹默默振翅，搏擊萬里長空，最終比有聲的學(xué)鳩飛得遠(yuǎn)。其實，人生亦是如此。此時無聲勝有聲，只有無聲，才能走向成功，實現(xiàn)人生價值。
無聲，并不是不能說話，它是一種處世的態(tài)度。遇到困難不要抱怨，取得成功不要自滿，這都是無聲的具體表現(xiàn)。愛因斯坦曾經(jīng)說過，要有所成就，就要少說空話。
此時無聲勝有聲，就要保持沉穩(wěn)的心態(tài)，拒絕浮躁，由此走向成功。
沉穩(wěn)是無聲的表現(xiàn)，浮躁是有聲的表現(xiàn)。宋公明為人沉穩(wěn)，贏得梁山好漢的擁護(hù)；劉玄德為人沉穩(wěn)，五虎上將甘愿為他賣命�？梢姵练�(wěn)是他們二人取得成功的保障。宋江依靠沉穩(wěn)馴服了暴躁的李逵，劉備依靠沉穩(wěn)請出了曠世奇才諸葛孔明。此時無聲勝有聲，無聲的沉穩(wěn)引領(lǐng)我們走向成功。相反，浮躁的項羽最終只能自刎烏江，浮躁的曹操最終只能飲恨赤壁。
此時無聲勝有聲，就要追尋淡泊的生活，遠(yuǎn)離喧囂，實現(xiàn)心靈凈化。
無聲的淡泊可以讓我們明白生命的真諦，而有聲的喧囂只能腐蝕人們心靈，走向平庸。“一蓑煙雨任平生”，蘇東坡泛舟赤壁，舉酒屬客，故國神游中讓他明白了此時無聲勝有聲的道理。官場上的喧囂已不能讓他自由施展抱負(fù)，于是他出乎其外，寄情山水之中，懷著一個樂觀向上的心，用文字追求淡泊的生活。此時無聲勝有聲，原來就是東坡的超脫與豁達(dá)。
此時無聲勝有聲，就要懂得堅持的力量，不言放棄，獲得人生價值。
你是否會為劉偉的成功而驚異佩服？你是否會為阿德里亞諾的沉淪扼腕嘆息？此時無聲勝有聲，劉偉無聲的堅持，付出常人難以想象的努力，終于在音樂中找回人生價值；昔日球場上的.“國王”阿德里亞諾在有聲的生活中選擇放棄，自甘沉淪，在其職業(yè)生涯巔峰時迅速隕落，失去人生價值。因此，就人生價值而言，劉偉勝過阿德里亞諾。這不正好說明了此時無聲勝有聲嗎？
不要因為一時的堅持而輕言放棄，不要因為一時的挫折而抱怨，也不要因為一時的成功而沾沾自喜。人生是無聲和有聲的集合體，但是此時無聲勝有聲。
此時無聲勝有聲4
在白居易的《琵琶行》中，琵琶女一曲奏畢，留下了一段令人品味的空白時間，她沒有繼續(xù)彈奏，因為她知道，此時彈奏不如讓人細(xì)細(xì)品味更有意蘊(yùn)。
不僅是一首曲子需要懂得“此時無聲勝有聲”的道理，在其他事情中，“無聲”同樣也極為重要。
莊子懂得“無聲”的重要，他用自由來創(chuàng)造哲學(xué)的意蘊(yùn)。一位在河邊垂釣的老人，志不出仕，不貪圖楚國相位，只愿“曳尾于涂” 的快活自由即使能夠有萬人之上的權(quán)力，他依然選擇了無聲的自由選擇了只有荊棘、只有靜謐、只有時間自由流逝的大自然，他用一生的精力和才氣雕出了一個字——“無”。莊子選擇無聲的自由，讓世界萬物都冷凝成了哲學(xué)。
蘇軾懂得“無聲”的重要，他用豁達(dá)來尋找世間的哲學(xué)。他本有一身才氣，本應(yīng)是備受皇帝妃子喜愛的才子，卻因官場不順，受人排擠而被貶黃州，可他沒有因此被歷史的洪流淹沒，他選擇了無聲的豁達(dá)，他開始欣賞世間的大美——山水，開始尋找世間的大哲——先賢，他享受在長江之上的一葉扁舟、白衣飄飄的悠閑自得,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》也由此誕生，他用無聲的豁達(dá)成為文壇中一顆璀璨的明珠。
“最美醫(yī)生”丁欣懂得“無聲”的重要，她用無私來傳遞人間的溫情。一場突發(fā)的車禍，一個身受重傷的人倒在血泊中，她沒有像其他人一樣不知所措或不加幫助，而是果斷地對傷者進(jìn)行急救。當(dāng)記者采訪她時，她只是淡淡一笑，說：“這只是我的責(zé)任。”丁欣跪在40度高溫的馬路上用無私的行動挽救了一個人性命，向人們傳遞出了一份愛的正能量，她讓這個逐漸有些冷漠的世界，多了一份陽光，多了一份溫暖。
愚者，只知道用聒噪的吵鬧向人們表達(dá)自己所謂的遠(yuǎn)長遠(yuǎn)抱負(fù)；智者，懂得無聲的重要，在人們夸夸其談時，他已選擇遠(yuǎn)航。
請做一個“無聲”的巨人吧，不要空有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻只有燕雀之行。只有懂得無聲的重要，才能比常人爬得更高、看得更遠(yuǎn)，才能在歷史的長卷中書寫屬于自己的篇章！
此時無聲勝有聲5
青草不語，但它用小小的身軀為世界增添了一抹綠色；晨星不語，但它用微弱的光芒為天空增添一點(diǎn)光明；細(xì)雨不語，但它用微涼的雨滴滋潤了大地……
正如成熟的麥子總是低著頭，而稗子總是無知地高仰著頭一樣，真正的智者、仁者、勇者總是沉默的，只有那些膚淺的人們才會用語言表現(xiàn)其偉大。這，就是無聲與有聲的差別。無聲，勝過有聲。
智者無聲，他只是專心于自己的學(xué)術(shù)，希望其智慧能造福于人類，功名或財富，皆不在他的心中。
袁隆平，中國科學(xué)院院士，雜交水稻技術(shù)的發(fā)明者，他是一個用行動證明自己的人。在經(jīng)歷過那段饑荒的悲慘歲月后，他立志要解決糧食短缺這一問題。他每天都下田耕作，專心研究提高產(chǎn)量的方法，他默默無聞的勞作著，進(jìn)行一次次的實驗雜交技術(shù)，終于，他成功了！如果他只是一味的把這理想放在口上，而非踐于行動，那他能取得如此大的成績嗎？答案是否定的。反觀現(xiàn)在那些一味吹噓自己聰名才干的人，卻沒有一技之長并為社會做出貢獻(xiàn)，這不就是無聲勝于有聲的體現(xiàn)嗎？
仁者無聲，他只是無私奉獻(xiàn)自己的愛，不求回報，希望用自己的善良幫助到別人，為社會做出貢獻(xiàn)。
但小悅悅躺在血泊中時，18路人皆冷默走過，只有那位拾荒的陳阿姨為她報警，她并沒有吹噓自己有多偉大，她只默默表示，這是自己應(yīng)該做的；當(dāng)那位好心的出租司機(jī)拾金不昧?xí)r，他堅持不留姓名；還有許多人，捐錢不留名，辦好事不留名，這是為什么？因為仁者無聲。反觀那些偽善之人，總是把自己的功勞掛在嘴上，只為了滿足自己的虛榮心。這種“有聲”遠(yuǎn)不如“無聲”高尚與偉大。
勇者無聲，他只是勇敢地邁出步子，去做自己該做的，用勇氣繪出生命的畫卷，用勇氣丈量人性的高度。
當(dāng)那群大學(xué)生們看到溺水的孩童時，他們沒有絲毫的顧慮，沒有任何人說不。他們迅速下水，營救孩子。是的，水是無情的，但當(dāng)他們被水沖開，當(dāng)他們被水淹沒時，他們沒有一個人輕言放棄。是勇氣支撐著他們，他們是無言的英雄！反觀那些總是吹噓自己勇敢的人，他們只是勇于去做那些為自己帶來快感的事，當(dāng)面對生命的抉擇時，他們是否真的有勇氣去嘗試，這個答案相信你已心中有數(shù)。
在如今這個異常喧囂的社會，有太多人浮于表面，將“能說”當(dāng)做技藝，把“有聲”當(dāng)做生存方式。但是，社會更需要的是寧靜，是那些行多過說的智者、仁者和勇者，他們，才是社會的推動者，世界的創(chuàng)造者。
朋友，你是否已有了選擇，是做一個說話的巨人還是行動的巨人？行動起來吧，因為此時無聲勝有聲！
此時無聲勝有聲6
你可見冬日的暖陽，伴著薄薄晨霧，無言灑落新生的光輝；
你可見清純的百合，沐浴細(xì)細(xì)冷雨，無言綻開一季的芳華；
你可感柔柔地春風(fēng)，踏著輕巧步伐，無言翻開古舊的書本。
一味的言語，只能活在自己的世界里，人生還需偶爾幾回?zé)o聲靜謐，去感悟有聲中不曾在意的詩意美好。
此時無聲勝有聲，只因靜幽之景在于觀。古人秉燭踏無聲之步去探訪靜中美景，遠(yuǎn)離了白日的繁華喧囂，卻能在無聲之中，尋見更多美景，洞觀更多趣事，于是蘇子獨(dú)自靜望明月，看它彩云追月，嬉戲間恬然飲酒，揮洗盡鉛華的嬋娟;于是有朱自清游訪荷園，看那出塵的花朵曳于微微風(fēng)中，淡妝配上綠衣，田田荷葉間與魚兒游戲，這一景在靜謐中更具風(fēng)情，于是有感于無聲的細(xì)雨，悄無聲息滋潤了干涸的田野。這些時刻，無聲難道不勝有聲？安靜中，幽意盡顯，美景甚眾。
此時無聲勝有聲，是因哲意真理在于思。做學(xué)問能成著，在乎靜。寧靜以致遠(yuǎn)，就是這個道理。途上遇了挫折，還是安靜點(diǎn)吧，要知此時抱怨無果，煩悶無用，靜心思考，隱忍苦痛，才可能得到哲意真理。我們驚嘆于雕塑《思考著》，是因為我們我們能從他緊繃的肌肉中體會到思索的痛苦，是的思考是疲累的，但是這無聲的思考卻是最易達(dá)到目標(biāo)的。過多的言語，會讓你分心，會讓你失去斗志。貝多芬用一生去思索音樂，終成九部交響巨著；司馬遷用四十載思索歷史，終成絕唱《史記》；愛迪生用一千次的思索，終制成光明的信使。此時無聲勝有聲，那緊蹙的眉頭，讓人緊張恐懼，但足以展示出他們的崇高，足以獲得哲意真理。
此時無聲勝有聲，只因人間摯愛在乎無言。大愛無聲，最讓人感動的莫過于默默的奉獻(xiàn)。還記得那條汶川地震中的短信，陰陽天地之隔，卻阻不斷濃濃親情，阻不斷母親的偉大。此時無聲勝不勝有聲？只是一個微笑，只是一次輕柔撫摸，只是默默遞上一杯水，無需驚天誓言，海誓山盟，情意已于無聲中盡顯。
人生應(yīng)學(xué)會表達(dá)，但是無聲也不可少，梁實秋先生說寂寞是清福，無聲是清，此時就是無聲勝了有聲……
此時無聲勝有聲7
嬌嫩的花朵一片片張開花瓣，出生的藍(lán)鳥一點(diǎn)點(diǎn)張開翅膀，晶瑩的露珠在葉片上滑動，它們都是無聲的，可它們都是美麗的。是啊，此時無聲勝有聲，我才能看到美麗。
此時無聲勝有聲，我的心從喧鬧城市中脫出，在無聲的自然里尋到了美麗。于是我看到早春土壤里鉆出的簇簇碧草與春風(fēng)相應(yīng)和；于是我看到盛夏驕陽的炙烤下青松卻仿佛更加挺拔；于是我看到晚秋落葉在風(fēng)中跳完生命最后一場舞蹈在大地懷抱中醞釀下個季節(jié)的夢；于是我看到寒冬冬麥躲在皚皚白雪下面盼望著春天的萌發(fā)。自然是無聲的，自然也是美麗的，正是此時無聲勝有聲我才能發(fā)現(xiàn)自然之美，才能讓我的心歸于無聲與寧靜。
無聲的自然帶給我的不僅是對自然之美的思考，更是一種對城市喧鬧的丟棄。
此時無聲勝有聲，我的心從嘈雜畫面中脫出，在無聲的文學(xué)里尋到了美麗。從盛唐君子李白教我“天生我材必有用”的人生態(tài)度到晚唐詩人杜甫讓我體驗“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”的別樣樂趣。我穿過無聲的文學(xué)殿堂，納蘭向我訴說“當(dāng)時只道是尋�！钡母袊@；奧斯特洛夫斯基向我證明人生的勇氣；羅曼羅蘭告訴我偉大的含義；張愛玲向我展示她別樣風(fēng)情的情感；三毛告訴我她這一生的美麗時光。文學(xué)是無聲的，文學(xué)也是美麗的。它用無聲的形態(tài)告訴我人生的啟迪，用無聲訴說著一個一個或喜或悲的故事。
無聲的文學(xué)帶給我的不僅是對文學(xué)之美的認(rèn)識，更是一種對嘈雜電視電影畫面的遠(yuǎn)離。
此時無聲勝有聲，我的心從繁雜現(xiàn)實里脫出，在無聲的歷史長河里尋到了美麗。出塞的昭君在漫漫黃沙里展示她的美麗——為國；伴著風(fēng)蕭蕭兮易水寒挺立在秦廷之上的荊軻在危險中展示他的美麗——勇敢；遭遇奇恥大辱的司馬遷用史記詮釋他的美麗——堅強(qiáng)；把一生都獻(xiàn)給人民的周總理在新中國歷史上書寫他的美麗——鞠躬盡瘁。歷史是無聲的，歷史是美麗的。用它無聲的畫筆展現(xiàn)給我的是那一幅幅歷史畫卷的美。
無聲的歷史帶給我的不僅是對歷史之美的理解，更是一種對繁雜現(xiàn)實不恥的灑脫。
此時無聲勝有聲，無聲的含義是豐富的，它不僅能帶來對自然、文學(xué)、歷史的更深層次的理解，更能詮釋一種對人生態(tài)度的理解乃至思考，我才能發(fā)現(xiàn)美麗。
是啊，此時無聲勝有聲，我在無聲中陷入沉思……
此時無聲勝有聲8
走在林蔭道上，走在山澗里，你體會到自然的博大，感受到人生的美好，靜觀萬物，浩然之氣油然而生，這時候，你并不需要鶯歌燕舞來助興，不需要人來吟詩作對破壞了這和諧。在我們?nèi)粘５纳钪杏趾蝺敳恍枰稽c(diǎn)這樣的安靜。
此時無聲勝有聲，“天有云霞，燦然成錦；地生草木，斐然有章”，萬物以它應(yīng)有的姿態(tài)而存在，任何解釋，任何修飾都是多余。
或許你曾去書店尋覓一本詩集，卻發(fā)現(xiàn)每一首詩之后都有編者自己的解釋與大量感情抒發(fā)，真不知那到底是一本詩集還是一本讀后感。你看盧浮宮中的藝術(shù)精品，它們默默存在，沒有巨型廣告牌對它們作出說明，也沒有人戴著高音喇叭向人們講述它們的歷史；你看那蒼蒼的高山，你看那茫茫的大漠，你看那小橋流水人家，它們自身已有無窮能量超越時空而存在，又何須人們多余的聲音去畫蛇添足。自然或是藝術(shù)作品都需要人們還以清凈，此時無聲勝有聲，這是對它們的尊重與敬畏。
或許你曾為柳永那一句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”觸動了柔軟的心腸，有情人在渡口送別，于淚眼中已暗通心意，語言的表達(dá)在此時是多么蒼白與無力。此時無聲勝有聲。那衣衫上的密密針腳，是慈母對游子深深的祝福；那窗邊女人唾出的一團(tuán)繡絨里，凝結(jié)著無聲的愛與情思；那山間升起的縷縷炊煙，飄散遠(yuǎn)去的陣陣飯香，是對家庭溫暖的最好詮釋。真情的表達(dá)需要多少語言，或許一個眼神便已足夠，真情已融于生活點(diǎn)滴，不必說也叫人明了。此時無聲勝有聲，這是對真情的理解與信任。
或許你曾遭人誤解，有人問：“世人誹我謗我，欺我騙我，為之奈何？”，“由他去吧。”便是最好的回答。面對誤解猜疑，何必多為自己辯解，時間自會洗清眾人的眼，自會讓人看到真實。在流言中留一個無聲的背影，不僅是成熟的體現(xiàn)，更透露出一種淡然的無謂與瀟灑。此時無聲勝有聲，這是對人生的信仰與執(zhí)著。
琵琶女再彈一曲，滿座無聲，詩人于此靜謐中更生憂愁。還喧鬧以寧靜，還繁雜以空白，讓無聲，讓天然形成的一切來向你講述真諦，在偉大的沉默與深奧的質(zhì)樸中，體味超越一切的博大，讓自己在“無”中體會“有”，在空白中體會豐富，背叛俗鄙，皈依神圣。
此時無聲勝有聲9
春回大地，萬物復(fù)蘇，有一位姑娘正在春的土地上走動，她留戀著春天的芬芳，感受著春天的氣息，她發(fā)現(xiàn)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！彼l(fā)現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。”她發(fā)現(xiàn)“斜陽西下牛羊歸，老翁倚杖侯荊扉�！憋L(fēng)華正茂的少年在綠色的田野里奔跑！她也正高興地歡快地看著這一切的一切，一切都是那么寧靜，那么安恬！
她走到一片樹林旁，發(fā)現(xiàn)一只鳥兒正哺育著她的孩子，這時從天空中又飛來了一只鳥，噢！原來，他是那些小鳥的爸爸，嘴里銜著食物，精心地喂養(yǎng)自己的孩子！多么恬靜濕馨。姑娘又走著走著，來到了遼闊的大草原，她看到那雪白的羊群正在悠閑的吃草！她不禁感嘆：羊兒啊羊兒，多么溫順，多么善良！
等到春天真正地來到了，她看到魚兒暢游，鳥兒歌唱，薄公英的種子在飛翔，她蒲問公英：“你怎么舍得自己的孩子飄到天的一方？”蒲公英媽媽說：“我愛她們勝過愛我自己！我要讓她們看到我看不到的地方！”這句話深深地觸動了姑娘的思鄉(xiāng)之情，她看著那些飄動的蒲公英種子，飛向遠(yuǎn)方，不，她看到自己也飛向遠(yuǎn)方，一直隨風(fēng)歌唱，到了天的盡頭！
姑娘來到了雪山，她看到那毅立在寒風(fēng)中的梅花，那長在懸崖邊上的散發(fā)著幽香的梅花，她問梅花：“你在這風(fēng)雪中，難道不感到寒冷嗎？”梅花揚(yáng)起頭說：“寒冷嗎？我已經(jīng)習(xí)慣了！況且沒有我又怎能襯托出雪的潔白！”這句話那么平凡又那么偉大！那么真實又那么涵義深刻！
姑娘看完這春天的一切，她發(fā)現(xiàn)：原來世界如此美好！安恬的一切，讓自己覺得陶淵明或許沒有自己清高！李白也似乎在自己眼中黯淡無光，李清照的愁絲或許只是幾根牛毛！李煜的哀愁也只是幾縷春風(fēng)！世界如此美好？江山如此多驕！
此時無聲勝有聲10
雄雞啼而天地曉晨將至；蒼鷹嗷而天穹愈發(fā)遼闊；孤狼嗥而群狼四起聚集。
聲音，無形中成了最有力的號角。人們打破了沉默的境況，在聲音的激勵下穩(wěn)步前進(jìn)。
每個時代都有自己的重音，當(dāng)中原想起朗朗的讀書聲，那是孔子的諄諄教導(dǎo)，一直唱響至今；那從中原西部崛起的金戈鐵馬之聲，是秦帝國統(tǒng)一全國的宣戰(zhàn)；還有那渾厚、有力的“起來，不愿做奴隸的人們”，是全國人民被積壓幾十年的對自由的渴望和對勝利企盼的怒吼。種種聲音都如此堅定地傳唱，倘若沒有了這些，歷史不僅會沉寂，中華的天空也將暗淡無光。這無不是有聲勝無聲。
聲音在平實中傳遞。瑟瑟秋風(fēng)卷著枯槁的落葉，冷冷湍流拍打潮濕的岸。杜甫將這平常的聲響化作“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的文字，讓聲音流傳至今；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”同為天涯淪落人，白居易在這情至意深的琴聲中聽出歌女的心聲，于是為君翻作《琵琶行》。從花開花落到云卷云舒，文人墨客喜歡用文字將聲音化作永恒，而寄予感情的聲音，更突顯有血有肉。沒有聲音的文字，我們很可能不知不覺中失去了自然的妙音。沒有了聲音的感情，我們很難琢磨那個的文人社會，這無不是有聲勝無聲。
聲音在沉默中得到升華。炮火轟開了中國的大門，面對麻木的中國同胞，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，用筆桿子敲醒東方沉睡的雄獅，使彷徨的人們找到前進(jìn)的方向。在這之前，清政府無聲的妥協(xié)，使中國淪為洋人的獵物。而這之后，雄獅怒吼，奮勇抗?fàn)�，聲音響徹大江南北，革命也如火如荼進(jìn)行�！叭耍辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中死亡”這無不是有聲勝無聲。
堅定地聲音可以沖破層層的烏云，排斥嘈雜市井之聲。那本飽含馬克思、恩格斯心血的《資本論》，讓無數(shù)人民揭竿而起，因為他們聽到自由之聲的召喚，這聲音已化為動力，指導(dǎo)人民反抗壓迫；當(dāng)從農(nóng)民工、個體企業(yè)中選出人大代表參加全國人大會議時，他們強(qiáng)有力的聲音就代表了廣大人們的利益。這永不止息的聲音從古到今敲醒了時代的鳴鐘。一個國家正昂然前進(jìn)，這無不是有聲勝無聲。
聲起，人行，現(xiàn)于世；聲漲，世變，人仍行。
讓我們側(cè)耳傾聽激蕩了千年的聲音，讓我們凝心捕捉震顫心靈的聲音，讓我們努力奏響屬于自己的豪邁之聲。因為，此時有聲勝無聲。
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