誠信之道作文800字

　　篇一：誠信之道
　　“自古驅民在誠信，一言為重百金輕�！边@是宋代成就不凡的文學家，同時也是行事犀利的政治家王安石告訴我們的。端看“信”字，所謂“人言有信”之道就已潛藏其中，而且對我們品德的養(yǎng)成有必然的相關性。誠信，包含了“誠實”和“信任”兩個層面。一個人做到誠實，對人不欺，對己不瞞，建立自己的信用價值，方能取得他人的信任。誠如英國劇作家蕭伯納所說：“撒謊所受的懲罰，不僅是別人不相信你，而且是你也無法信任別人�！睂嵺`誠信，首在“誠實”。人們常為達到目的而蒙騙，為逃避責難而欺瞞，驚世駭俗的欺君罔上能夠只手粉飾，手法花俏的欺世盜名可以瞬間合理。于是，許多人直到事跡敗露才學習到紙包不住火，直到被無情揭穿才體認到終日為謊言而擔憂，實在不如一開始就誠實面對。
　　北史記載一位為政清廉的官員孟信，在其貧苦困頓的時期經常三餐不繼，某日，侄子為了換些柴米，打算將家中唯一的老牛賣掉。孟信得知后，責打侄子，并主動向買家坦承其牛有病且容易發(fā)作，不適勞動。買牛人也許是受到孟信的感動，仍要求買牛，但因孟信堅持不答應而只好作罷。其實，買牛人是周文帝的下屬，周文帝得知后慨嘆孟信的誠實不欺，便舉其為太子少師，后來更特別加官賜祿，孟信直至晚年才辭官榮歸。反觀現(xiàn)今許多不肖商人為了圖利，寧可以投機手法偷工減料，甚至賭上消費者健康，從奶粉中的三聚氰胺，到食品中的塑化劑，手段之惡劣，影響之深切，更令人感慨古人的純真質樸，誠實之難能可貴。誠信所包含的另一層面，是維持自己的“信用”，獲得他人的“信任”，這其中還帶有“誠懇”的成分，也就是用一種真實、悃誠的姿態(tài)去面對他人。不是威脅利誘，不是刻意經營，也非尾生抱柱那樣的“傻信”，更非朝三暮四巧辯蒙騙的`“偽信”。守誠持信，人與人是如此，兵與將是如此，國與民更是如此。商鞅變法，徒木就能立信；諸葛亮在蜀魏祁山對戰(zhàn)時，不多留老兵作戰(zhàn)，允諾準時返鄉(xiāng)，反而取得眾軍信任，大獲全勝。自古以來，取信于民也一直是國君攝政的首要課題。周幽王為取悅褒姒，烽火戲諸侯，不但犧牲了個人的誠信，也抹殺了為君的威信。明君皆知，先信眾方能服眾，即取信于民，才能贏得民心；失信于民，政必亂，國必亡。話說誠信，誠實與信任是相輔相成的，并存藏在我們的日常生活中，端看各自掌持。誠信與否，總是影響到一個人給他人的觀感。
　　人們往往會觀察：你是一個守城持信，一諾千金的人？還是一個信口雌黃，食言而肥的人？沒有誠信，你說的話沒有人相信──無庸置疑，一個值得信賴的凡夫俗子，絕對比巧言善辯的帝王將相來得尊貴。“失足，你可能馬上復站立；失信，你也許永難挽回�！鄙頌槊绹鴤ゴ罂茖W家，同時也是革命家的富蘭克林為此下了最佳注解。荀子說：“君子養(yǎng)心莫善于誠�！蹦�子也說：“行不信者，言必耗；言不信者，行不果�！笨鬃痈�直言：“人而無信，不知其可也�！睆钠渌�古代文人的口中，也不斷重申著“誠”與“信”的重要。立人先立誠，養(yǎng)心先養(yǎng)信。誠信是多么深切而又直接地影響著我們的品德，它是如此簡單卻又重要的做人綱要──秉持誠信之道，方得高尚品德。讓我們來許個“以誠待人，以信立身”的諾言，提升自身品德，同時締造社會福祉，好嗎？
　　
　　篇二：誠信之道
　　最單純的向往，源自最動蕩的社會；最深切的反思，來自動亂后的傷痕。(中國作文網 deadspacehorror.com)
　　“朋友信之，老者安之，少者懷之”，大同世界的詳和，是孔子在混亂時局中的向往；桃花源的熱情純樸，是陶淵明對于復雜的人心，最簡單的期盼；亙古以來，人們所向往追求的，不外就是一份單純的和諧，我想維持和諧的支點就是誠信！子曰︰“人而無信，不知其可�！毙胖�于人，如大車之輗，小車之軏，缺之，不得而行，小至個人，大至家國，信字是放諸四海皆準的原則，如此之大智慧，豈能小覷。一言九鼎是千古以來君子的自我要求；曾子殺彘，是以身作則，行不言之教；商鞅徙木立信，是確立威信；范式千里迢迢赴約，是對友誼的珍惜。反觀，渡河的賈人，信口開河，短時間滿足占便宜的喜悅，哪知，日后卻因此喪命；烽火臺上戲諸侯的周幽王，更因為失信，賠上整個國家，后悔莫及�。∮纱丝梢�，在時代的遞嬗中，信字光環(huán)不曾減弱過。中庸上說：不誠無物。誠是一種不欺暗室的修養(yǎng)，是勇敢傾聽內心的呼喚。幾米在“微笑的魚”一書中，主角終于坦誠的面對自己：純真，自由，一直是自己的向往，推己及“魚”，放走魚缸中的魚，放下曾經執(zhí)著的擁有。看似失去，但主角徹底地領悟誠的真諦。因為誠，能真實的面對自己；因為誠，禁錮的心靈不再繁瑣；因為誠，自私的心得到解脫；因為誠，能夠享受心底的微笑。唯有真誠面對自我，心靈才能坦然，待人才能坦蕩。但更多的時候，“真誠”是需要勇氣的，面對誘惑，能不怦然心動，不為其所惑；面對困難，更要真實面對自我，擇善固執(zhí)，信守承諾。霧社事件中，莫那魯道被視為民族英雄，成為真正的賽德克巴萊，探究他最原始的反抗動機，就是“誠信”兩字—那是忠于自我，更是對祖先、對民族、對子孫的誠信—向文明炫耀野蠻的光輝。緊緊系住一整個馬赫坡社生命的，正是賽德克族的真誠，毫無怨尤地實踐對天地的諾言，發(fā)誓不屈服于日本的野蠻文明，大無畏的守護原住民的文化。當招降紙如櫻花瓣般的飄落，那是誠信仰不愧天，俯不怍地的驕傲！雖然有些誠信會被時代抹黑，但是時間批沙揀金，能堅持真誠，能信守心靈的承諾，終將能水落石出！曾在公民課本讀到所謂的“古典自由主義”—當人們在追求自身利益的同時，會想盡方法改變環(huán)境，提升整個社會的利益。反觀現(xiàn)今社會，普遍存在著功利主義，在利益的糖衣下，包裝多少爾虞我詐的虛偽。喧騰一時的“塑化劑”事件，不肖商人不惜以消費者的健康換取誘人的鈔票，令人不禁嘆息，果真世風日下，誠信蕩然？但，最黑暗的時代，不啻為最光明的時代，這給我們最好的機會，不需要放大鏡，就能檢視商場的誠信。
　　誠信是做人的根本，在時代的考驗及艱難的淬礪后，更加閃閃發(fā)亮—有那么一抹光，反映著歷史刻痕所留下的點點線索，推測出當年的正義之歌；有那么一抹光，照射著理想的大同社會，與人性相輝映，譜一首節(jié)奏輕快卻不失其溫婉旋律的小奏鳴曲，單純，卻是人心最大的向往，永恒的追求，那就是——誠信。誠信，其實就在你我心中，不假外求，依循它，你可以享受生命最大的喜悅。