腳踏實(shí)地高中作文
【篇一：千里之行，始于務(wù)實(shí)】
哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”一句意蘊(yùn)豐富的哲言，卻向我們傳達(dá)了最樸實(shí)的精神：務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)，也唯有如此，我們方可致千里。
很難忘記方仲永的悲劇，一個(gè)十足的天才，竟蛻變得如此徹底，短短幾載，便“泯然眾人矣！”他的悲劇，不在于他沒有好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而在于他沒有好的務(wù)實(shí)精神，試想，若方仲永腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，那么，華夏的文化史上是否又會(huì)增添幾段美麗的詩文？
可見，擁有務(wù)實(shí)精神對(duì)做學(xué)問必不可少。“衣帶漸寬終不悔，為何消得人憔悴。”只有擁有了這份精神，筆耕不輟，方可獲得一番成就，在學(xué)習(xí)上“行千里”。
相反，“七錄齋”見證了一個(gè)因務(wù)實(shí)而創(chuàng)造出的輝煌！明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀之書必定來親手抄寫，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，直至完全掌握。因此，他給自己書房取名為“七錄齋”，也正是這種務(wù)實(shí)的精神和不懈的斗志，讓他在學(xué)問上實(shí)現(xiàn)了“千里之行”，取得了可喜的成績。
務(wù)實(shí)、勤懇、腳踏實(shí)地，不僅對(duì)一個(gè)做學(xué)問極為重要，而且對(duì)一個(gè)民族、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步尤為重要。擁有務(wù)實(shí)的態(tài)度，才能保持一顆清醒的頭腦，尊重客觀事實(shí)，從而獲得新的進(jìn)步，反之，一個(gè)在虛幻中自我陶醉，浮躁、極欲一步登天的民族和社會(huì)，是不可能創(chuàng)造輝煌，達(dá)到理想境地的。
五六十年代的中國，就是最好的明證。在技術(shù)落后，生產(chǎn)力低下的社會(huì)現(xiàn)狀下，竟然喊出了“三年超英國，五年超美國”的口號(hào)；出現(xiàn)了畝產(chǎn)數(shù)千萬斤的水稻產(chǎn)量；還有“肥豬賽大象，只是鼻子短”的荒唐……這在現(xiàn)在看來都讓人心驚肉跳，更何況當(dāng)時(shí)！——然而，在“大躍進(jìn)”的浮躁聲中，這一切都變成了“現(xiàn)實(shí)”！人們發(fā)脹的大腦，卻沒容下“務(wù)實(shí)”的一席之地，在一個(gè)個(gè)“翻兩番”、“翻三番”的計(jì)劃下，務(wù)實(shí)精神漸行漸遠(yuǎn)，直到1959年到1961年的三年饑荒，才讓人們好好地給大腦降溫，重新以務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因此才沒有錯(cuò)得更離譜！
慘痛的教訓(xùn)向我們敲響了警鐘：好高騖遠(yuǎn)，只會(huì)換來一次次失敗，而務(wù)實(shí)才能創(chuàng)造出輝煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面對(duì)教訓(xùn)卻毫不自省，只思考著怎樣獲利，怎樣成功，將務(wù)實(shí)的精神拋于腦后。因此，有了張藝謀《滿城盡帶黃金甲》的“似曾相識(shí)”，有了郭敬明《夢里花落知多少》的抄襲之作，更有了應(yīng)考過級(jí)時(shí)層出不窮的作弊手段——丟失了務(wù)實(shí)精神的同時(shí)，他們也丟失了實(shí)現(xiàn)千里之行的可能！
面對(duì)過失，我們須自�。菏欠衲_踏實(shí)地，曾以務(wù)實(shí)的態(tài)度去耕耘！面對(duì)挑戰(zhàn)，我們需要牢記：千里之行，始于務(wù)實(shí)！
【篇二：腳踏實(shí)地】
自強(qiáng)不息，厚德載物。為清華大學(xué)校訓(xùn)。古語有云：天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息。這是把君子的品德比作萬物的行轉(zhuǎn)不息一樣地，在古時(shí)中國所代表的則是厚德載物，腳踏實(shí)地，不但代表的是要有崇高的品德，并且要用兼容的態(tài)度對(duì)待他人的意見。
戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，有不少學(xué)派已經(jīng)創(chuàng)派于世數(shù)百年，如儒家創(chuàng)始人孔子是春秋末期人士，但其徒弟徒孫不但沿襲了孔子儒家學(xué)派的經(jīng)典，還在原有的思想理論上加注了自己對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)、思考�！睹献印芬粫褪侨绱�，亦因?yàn)槿绱�，所以儒家學(xué)派成為了后世千余年各朝各君所推行。
唐朝，雖然只統(tǒng)治中華二百余年，在眾多朝代中是比較偏短的，但亦是傳播文化傳播得最廣最遠(yuǎn)的朝代。日本的文字、建筑、服飾是那時(shí)傳播出去的。要影響他國，就要達(dá)到本土歷史的一個(gè)至高點(diǎn)。歷史上每朝每代服飾或多或少都有差別，但唐朝建立后推行寬容的民族政策，各國之間貿(mào)易頻繁，集合了眾多民族的精華，再輔以中華五千年博大精深的文化，不斷演變，其中著名的秋梨園春、梨園弟子，名揚(yáng)各國。唐朝是開放、能容納人才的，就連李白后來因?yàn)槭桥殉嫉闹\士亦沒有處死，這是在各朝幾乎不可能的！所以，唐朝為后世所敬仰，也是后人自豪的原因之一��！
中國建國以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治制度完善，科技成就不斷增多，自1970年東方紅衛(wèi)星成功升空后，中國科研人員靠自己的能力，從最基本的理論研究開始，腳踏實(shí)地地一步一步開始了中國航天新篇章。神州系列、到嫦娥一號(hào)，再到開宮一號(hào)，計(jì)劃2020年建成中國第一個(gè)空間站。中國眾多的科研人員投身于此工作、合作、研究，我相信中國的航天事業(yè)在以后會(huì)越來越成功，腳踏實(shí)地，厚德載物才是做事成功的根本！
【篇三：踏踏實(shí)實(shí)從容生活】
在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的蕓蕓眾生又如何做得到？倒不如腳踏實(shí)地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠(yuǎn)？不如把握現(xiàn)在，腳踏實(shí)地的生活。
目標(biāo)，依實(shí)力而定。
遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)的確可以催人奮進(jìn)，但倘若這是一個(gè)不切實(shí)際、永遠(yuǎn)無法到達(dá)的彼岸，卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，針對(duì)自己的實(shí)際情況確定一個(gè)合適的目標(biāo)，讓自己付出努力后可以品嘗成功的喜悅，而不會(huì)喪失對(duì)生活的信心。
拼搏，依體力而行。
人生的旅途漫長，它需要我們有強(qiáng)健的體魄去穿過幾十載的光陰，去劈波斬浪，奮力前行。有時(shí)面對(duì)洶涌波濤，在你勇敢挑戰(zhàn)之前，請(qǐng)冷靜地思考一下：我能夠戰(zhàn)勝嗎？倘若有幾成把握，的確該放手一搏；如果心中根本沒底或明知自己不行，就不妨激流勇退。“人為刀俎，我為魚肉”之時(shí)，倒不如像劉備一樣巧妙脫逃，以謀求日后更大的發(fā)展。“留得青山在，不怕沒柴燒。”我們要量力而行，而不是呈一時(shí)之勇，以免落得頭破血流的下場。
結(jié)果，要欣然接受。
很多時(shí)候，總聽見身邊的人抱怨：“我如果……就可以……”只可惜上天不會(huì)讓時(shí)間倒流，面對(duì)成功亦或失敗，我們要用平和的心態(tài)去接受；假想如何如何，只會(huì)徒增悔恨。坦然接受現(xiàn)實(shí)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，才能吃一塹長一智。面對(duì)半杯水，與其哀嘆“只有半杯了”，不如欣喜“還有半杯呢”。
哲學(xué)家維特根思坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”成為世界首富，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，或載入史冊萬古流芳，非我所能達(dá)到。于我，有切實(shí)的目標(biāo)，盡可能拼搏進(jìn)取，淡然看花開花落，腳踏實(shí)地，從從容容生活。
【篇四：腳踏實(shí)地的力量】
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢想的圣境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只有通過腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。
于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實(shí)現(xiàn)理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著；和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽，您做我這里吧！”都給人以溫暖。“為人民服務(wù)”那個(gè)在毛主席時(shí)代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對(duì)星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。
【篇五：仰望星空與腳踏實(shí)地】
黑格爾曾經(jīng)講過一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”
從小就喜歡做夢的自己，總是喜歡仰望星空，在黑夜里看著天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬著自己有一個(gè)精彩的未來，但是夜路總是很危險(xiǎn)的，走夜路時(shí)總是擔(dān)心會(huì)被腳下的障礙所絆倒，總是會(huì)擔(dān)心會(huì)被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，可以將他們寓意為“尋找理想”和“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”二者并會(huì)造成矛盾，仰望星空可以是抬頭尋找一個(gè)奮斗目標(biāo)，尋找一個(gè)人生理想，腳踏實(shí)地是為了實(shí)現(xiàn)理想，是為了目標(biāo)而奮斗，更是朝著那個(gè)方向踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的穩(wěn)健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實(shí)地也不可缺，有目標(biāo)不行動(dòng)只會(huì)好高騖遠(yuǎn)，有行動(dòng)沒有目標(biāo)只會(huì)渾渾噩噩。
自古到今都說“英雄出少年”如果一個(gè)人在少年時(shí)期，在年華正茂的時(shí)候沒有給自己一次仰望星空的機(jī)會(huì)，沒有給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，那么他將何來的腳踏實(shí)地？一個(gè)人懂得珍惜時(shí)間、懂的追求理想的人、懂得為自己而奮斗的人’永遠(yuǎn)都會(huì)為自己創(chuàng)造出一片新天地，永遠(yuǎn)都會(huì)有一番作為。作為一代青少年的我們應(yīng)該為自己鼓起一份仰望星空的勇氣，在群星密布的星空中總會(huì)有意可為自己而閃爍的星星，萬千個(gè)理想中總有一個(gè)是自己的理想，萬千條路中總有一條是屬于自己走得。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要鏟平群山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗、終成大業(yè)的精神。哪一次不是在理想的基礎(chǔ)上建立的，但是對(duì)于現(xiàn)在我們這時(shí)的學(xué)生們，總是擁有太多不切實(shí)際的幻想，現(xiàn)在的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實(shí)地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會(huì)，更不去理會(huì)老師及家長的種種觀點(diǎn)，他們也是切身經(jīng)驗(yàn)中吸取的教訓(xùn)，他們同樣經(jīng)歷過憧憬、沖動(dòng)的青春歲月，他們深刻認(rèn)識(shí)到在人的成長過程中最難的不是擁有自己的夢想，而是如何找到實(shí)現(xiàn)夢想的途徑，并堅(jiān)持腳踏實(shí)地的走下去，不停的追求和進(jìn)取。
我們仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐粝牒苊�，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部�、圓夢艱辛。我們青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過程中體會(huì)豐收的'喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。
【篇六：仰望星空與腳踏實(shí)地】
“仰望星空”表達(dá)人們對(duì)美好情景的想法和對(duì)科學(xué)的探索；“腳踏實(shí)地”說明人們堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的想法和對(duì)技術(shù)的總結(jié)。這兩種態(tài)度看似互相對(duì)立，但實(shí)際上互相協(xié)作。只有這樣，我們才告別飲毛茹血的荒蠻，走入五彩繽紛的現(xiàn)代文明。
人們都說：“夢有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。”
固然，回顧歷史。人類的進(jìn)步不就是因?yàn)橛袎粝攵巫尾痪氲呐幔?br />
人類發(fā)明了飛機(jī)，就是為了像鳥兒一樣的飛翔；人類發(fā)明了輪船，那是因?yàn)樗麄兿胫来蠛５哪沁�有沒有陸地和人煙。人類發(fā)明了宇宙飛船，因?yàn)橐呀?jīng)強(qiáng)大的人類不滿足于宇宙的一粒塵埃。
的確。有了夢想，我們才會(huì)不斷的探索與追求，才能真正化為動(dòng)力。不但科學(xué)發(fā)展如此，偉人的出現(xiàn)也是因?yàn)閴粝�。秦始皇就是為了統(tǒng)一中國，才實(shí)行改革才富國強(qiáng)兵，吞并六國；愛因斯坦也是為了探清世界的真諦，而刻苦的計(jì)算研究，最提出了相對(duì)論和能量守恒定律，使科技又向前推進(jìn)。馬克思就是為了解放全人類而不停地奔走、考察，提出科學(xué)社會(huì)主義，贏得廣大人民的支持。
人們?nèi)绻挥袎粝耄恢貙?shí)踐，那也是守株待兔。夢想必須通過“腳踏實(shí)地”的走著，才能成為現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)美國航天員曾說過“雖然光靠牛頓的經(jīng)典力學(xué)不能送我們到月球；但如果沒有經(jīng)典力學(xué)的理論，我們根本無法到達(dá)月球。這句話說明科學(xué)讓我明白了世界的規(guī)律，但沒有技術(shù)和物質(zhì)條件的支持，我們也無能改造世界。
我們都知道太陽是核聚變而產(chǎn)生，但沒有一個(gè)人可以再造出一個(gè)真正的太陽；我們都想獲得美好一生，但必須是辛勤工作和努力奉獻(xiàn)。
當(dāng)我們?yōu)閭ト藗兊男鄄糯舐詴r(shí)，不要忘記千千萬萬的支持他人。拿破侖若是沒有近代化武器和忠心耿耿的法國軍隊(duì)，也不可能打敗整個(gè)歐洲。羅斯福若是人民的支持，他不會(huì)當(dāng)大總統(tǒng)拯救危機(jī)中的美國經(jīng)濟(jì)。
有人愛吃蔬菜，而有人愛吃肉。但二者只能均衡，才能使一個(gè)人身體保持健康。“腳踏實(shí)地”與“仰望星空”二者有機(jī)結(jié)合，才能使人類社會(huì)不斷進(jìn)步。
【篇七：仰望星空與腳踏實(shí)地】
尊敬的墨子：
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。
那時(shí)我覺得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。
原來，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因?yàn)闆]有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動(dòng)力。
【篇八：論“腳踏實(shí)地”】
俗話說：千里之行，始于足下.是啊.人要干一番轟轟烈烈的大事業(yè)，誰又不是在腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上，以小事做起，到了最后才成為一個(gè)成功人呢？如果投機(jī)取巧，或少了恒心的話，許多偉人就不會(huì)是今天那樣了.
就比如說詩人李白吧！大詩人李白小時(shí)候資質(zhì)甚高，又讀了許多書，因此先生在講解課文的時(shí)候，只要一聽便懂，遇到要誦的詩文，他人讀上十遍，二十遍行，小李白一遍就可以倒背如流，簡直可稱為神童了！可就是太過調(diào)皮，貪玩了.有一次，學(xué)生們都在認(rèn)真地聽老師講課，小李白卻偷偷跑出去玩.玩著玩著，看到一位老婆婆在那兒磨一根粗粗的鐵棒（也稱之為鐵杵），李白不解，便主動(dòng)向那一老婆婆問道：老婆婆，在干什么呀？那幼稚可愛的小臉蛋上充滿疑問.老婆婆回答道：我在磨針.李白更不清楚了：一根這么粗的鐵棒，怎么能磨成針老婆婆回答：只要功夫深，鐵杵也能磨成針.讀書是一樣，書再多，只要認(rèn)真，天下書也可讀完.小李白覺得有理，從此以后發(fā)憤讀書，終于成為了一代詩人.
又比如說雷鋒吧！雷鋒小時(shí)候?qū)W習(xí)認(rèn)真，從不投機(jī)取巧.有一回，雷鋒一道數(shù)學(xué)題給難住了.一位與他關(guān)系要好的同學(xué)說：雷鋒，不用想了，我的作業(yè)借你抄.說完便打開了自已的書包，掏出了一本作文簿.正要打開的時(shí)候，雷鋒阻止了：不行，這樣子不好，還是我自已做！那同學(xué)放棄了，說：那-----好！后來，又過了一小時(shí)，雷鋒做出來了，正準(zhǔn)備回家了，同學(xué)又推遲了一會(huì)兒，看了自已的答案，又雷鋒的做法.原來呀，他那一位粗心的朋友算漏了.正是因?yàn)檫@樣的品質(zhì)，雷鋒成了人人學(xué)習(xí)的好榜樣.
從以上種種事例可以出來一點(diǎn)，人只有腳踏實(shí)地，有一種恒心，就可以成就一番大事業(yè)，可以成功！
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