孤獨(dú)的海子文化
孤獨(dú)寂寞是人類一個(gè)永恒的話題，更是那些文人墨客寫作的主題。而對(duì)海子而言，則是一種自然心境的流露。海子的存在就是一種文化現(xiàn)象。
近些年來，看到網(wǎng)上有如此的傳誦：“漂亮的姑娘就要嫁人了，我只愿面朝大海，春暖花開�！薄败囓壣咸蔬@著我冰涼的淚，今夜我們都是海子拿”捧腹大笑之余，卻在思考：我們的文化究竟前行到了何種地步。
既是詩人也是海子生前的好友西川曾說：“對(duì)于我們，海子是一個(gè)天才，而對(duì)于海子自己，他是一個(gè)孤獨(dú)的王�！薄�今夜我只有戈壁/草原盡頭/我兩手空空/悲痛時(shí)握不住一顆淚滴/姐姐，今夜我在德令哈/這是雨水中一座荒涼的城” 這是海子的詩歌《日記》，從中我們能看出：在海子身上有著強(qiáng)烈的文化沖突，民族悲憤和心靈孤寂。特別他的《在昌平的孤獨(dú)》更是淋漓盡致的透露了這一點(diǎn)：“孤獨(dú)是一只魚筐/是魚筐中的泉水/放在泉水中/孤獨(dú)是泉水中睡著的鹿王/夢(mèng)風(fēng)的獵鹿人/就是那用魚筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤獨(dú)/是柏木之舟中的兩個(gè)兒子/和所有女兒”是的，他寫著別人讀不懂的詩，讓自己的孤獨(dú)在灰色的心底盡情的`燃燒。
而對(duì)于大多數(shù)喜歡他詩歌的中國(guó)讀者而言，人們僅僅喜歡 “面朝大海，春暖花開”的美好的意境；喜歡“幸福找到我 /幸福說: "瞧 這個(gè)詩人 /他比我本人還要幸福"詩句中幸福的言說；喜歡“盡管我不喜愛自己/但我還是悄悄打開”的坦然；喜歡“她走來/斷斷續(xù)續(xù)地走來/潔凈的腳/沾滿清涼的露水”詩中女子的清純；喜歡“一些花開在高高的樹上/一些果結(jié)在深深的地下”所含著的哲理；喜歡“哪輛馬車，載你而去，奔向遠(yuǎn)方/奔向遠(yuǎn)方，你去而不返，是哪輛馬車”帶給人的思索……但真正去研讀海子內(nèi)心世界的又有幾人？真正理解海子這種文化現(xiàn)象的又會(huì)有誰？是的，或許海子文化也隨著海子唱著流浪的歌走了。
葦岸曾說：“海子最憎恨中國(guó)文人氣質(zhì)，說他們把一切都變成了趣味，獨(dú)獨(dú)缺少與天地共榮辱的靈魂�！�
是的，海子就是一個(gè)“把美麗和祝福留給別人，而自己咀嚼著苦澀的一個(gè)人！一個(gè)越寫越是明澈，越寫內(nèi)心越是孤獨(dú)的詩人。他把孤獨(dú)當(dāng)做一顆種子埋了下去，然后澆灌，施肥，將它們?cè)杏梢欢涠浼拍奈幕ǎ枷闼囊�。他”舉手敲門，帶來了象形文字，撒落一地“，他”回望來時(shí)路，感觸日子以另一種形式消散”。他將孤獨(dú)彌漫，他認(rèn)為詩就是把自由和孤獨(dú)還給人類的東西——
他留下來的文化是他的詩，而他是他詩中的文化。
余秋雨說：“只有把文化和生命合二為一的人，就會(huì)把內(nèi)心的渴求轉(zhuǎn)化成筆底的風(fēng)光�！�
所以說，文化是人生的一種態(tài)度，海子和他的孤獨(dú)文化將永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。
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