以德治國作文700字
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的以德治國作文700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以德治國作文 篇1
安邦治國自古以來就是一個重大的話題，不僅對于統(tǒng)治者來說，還是對于所有平民百姓而言，因為一個國家的安定關乎到所有民眾的生活。
《周書》曰：“皇天無親，惟德是輔�！边@句話的意思是上天對于人沒有親疏之分，只是有德的人，上天才會保佑他。這便強調了以“德”治國。
不論在哪朝哪代，“德”都是君王必不可缺的一個重要品行，有德者始得臣心，而后得民心，再后方得天下，正所謂德者得也。
老子在《道德經》中提到了“無為而治”的觀點，那句話是這樣的：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。意思很明顯，是指當權者并不需要做出什么大的作為，而百姓卻自身有了良好的約束，從而國家得到了治理。然而這里的“無為”并不是指什么都不用做，而是要求君主自身有很大的道德品行，并且在他的統(tǒng)治下國家秩序已經進行得很有條理，從而便不再需要太多的教條了。我以為，這有些類似于《禮運大同篇》里的“夜不閉戶”，前提是人人不作盜竊亂賊，那么老子說談的“無為而治”，應該也有一個隱性的前提，那便是治者有德。
孟子也寫過，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之�！币氲玫教煜鲁济竦男模屖廊诵母是樵傅仨槒某挤�，必先“得道”，而“道”便是指仁、義等道德品行，總結起來，終究脫不了一個“德”字，有德之人，才會仁慈、有情義，方算得道。是故得道之君子，縱然不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
身為普通老百姓的我們，更是要將“德”字銘記于心，實踐于行。只有人人都有德，才會推動起整個社會的有序發(fā)展。
以德治國作文 篇2
中國古代封建社會歷史悠久，在漫漫歷史長河中，王朝政權幾度更迭。究其原因，是帝王所奉行的統(tǒng)治政策是否得民心，開明的治國之道，歷來是各朝君主的追求，而真正在這方面有所成功的卻為數不多，一朝的興衰，全在于治國的方法，開明則興隆昌盛，閉塞的結果是覆滅�！柏懹^之治”說就是唐太宗李世民治理之下的興盛，盡管唐太宗李世民登上皇位所用的手段極為殘酷，但他杰出的政治才能卻是不可否認的。在他治理朝政的時期，唐朝之所以出現一片繁榮景象，一方面有賴于他杰出的領導才能，嚴謹的工作作風；另一方面，他虛心的態(tài)度，善于納諫的品質也尤為重要。
《求諫》中就多次提到他為了促使臣民積極進諫采取的各種舉措，如：“每有人進諫，必假顏色”，以魏征給各大臣樹立榜樣，來鼓勵他們多進諫，如此這般。在封建王朝之中，一位君王能做到如此，實屬不易。由此可見，君主開明的治國之道，對于促進王朝的興衰，是很重要的。今年是中國共產黨90歲華誕，共產黨之所以能領導全國人民推到壓在人民頭上的'三座大山、取得八年抗日戰(zhàn)爭勝利、三年內戰(zhàn)的勝利，是依靠全國人民齊心協(xié)力共同奮戰(zhàn)的結果。
而從另一個角度來看，因帝王的昏庸暴虐，肆意專政而導致王朝覆滅的事例，就更是多得數不勝數了。夏桀的肆意妄為，專權暴政滅亡了夏朝；商紂王的不聽忠言，專寵妲己毀滅了周朝；秦二世昏庸無能，導致秦奸臣當道，忠心進諫之臣無立足之地，帶來的也是毀掉秦始皇艱辛打下的基業(yè)。古往今來，多少王朝因此而覆滅，也許王朝外部面臨的危機是部分原因，但究其根本，還是君王的昏庸無道而導致國家內部的政治腐敗，就好像蟲子啃食大樹一樣，啃食樹皮的蟲子并不會使大樹死亡，而啃食樹根的蟲子，才是導致大樹殘枯死亡的本質。
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